Το πιθανό θετικό μονοπάτι είναι τόσο καλό που θα μας αναγκάσει να ξανασκεφτούμε πώς πρέπει να χρησιμοποιήσουμε το χρόνο μας. Ξέρετε, μπορείτε σχεδόν να το ονομάσετε μια νέα θρησκεία ή μια νέα φιλοσοφία, εντάξει, πώς θα παραμείνουμε συνδεδεμένοι μεταξύ μας, όχι εθισμένοι σε αυτά τα πράγματα που θα κάνουν τα βιντεοπαιχνίδια να μοιάζουν με τίποτα όσον αφορά την ελκυστικότητα του να ξοδεύουμε χρόνο σε αυτά.
«Έτσι είναι συναρπαστικό που θα το κάνουμε – τα ζητήματα, ξέρετε, των ασθενειών και της επάρκειας τροφίμων ή κλίματος, αν τα πράγματα πάνε καλά, θα λυθούν σε μεγάλο βαθμό προβλήματα.
«Και, ξέρετε, έτσι ώστε η επόμενη γενιά να πει: "Εντάξει, δεδομένου ότι ορισμένα πράγματα που ήταν μαζικά σε έλλειψη τώρα δεν είναι, πώς το κάνουμε, πώς μπορούμε να το εκμεταλλευτούμε αυτό;"
«Ξέρετε, απαγορεύουμε, λ.χ. τη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης σε ορισμένες δραστηριότητες, έτσι ώστε οι άνθρωποι να πάρουν κάποια - ξέρετε, όπως δεν θέλετε ρομπότ να παίζουν μπέηζμπολ, πιθανότατα. Επειδή είναι, θα παραήταν καλά σε αυτό. Έτσι θα το κάνουμε, θα τα κρατήσουμε εκτός γηπέδου. Εντάξει. Γενικά μέχρι σε ποιό σημείο;
«Είμαστε τόσο συνηθισμένοι σε αυτόν τον κόσμο ελλείψεων (!!!!) που, ξέρετε, ελπίζω να δω πώς θα αρχίσουμε να ξανασκεφτόμαστε αυτά τα βαθιά εννοούμενα ερωτήματα», δήλωσε ο Gates.
Κολ. 2,8 Βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
Κολ. 2,8 Προσέχετε, μήπως σας εξαπατήση κανείς και λεηλατήση τον θησαυρόν της πίστεώς σας με την ψευδή φιλοσοφίαν και την κούφιαν απάτην, η οποία βασίζεται εις την ψευδή και ακατάστατον παράδοσιν των ανθρώπων, κατά την παιδαριώδη και μωράν αντίληψιν περί των στοιχείων του κόσμου, και όχι σύμφωνα με την διδασκαλίαν του Χριστού.
Α Κορ. 9,7 τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτέ; τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει;
Α Κορ. 9,7 Σας ερωτώ· ποιός ποτέ στρατιώτης παίρνει μέρος εις μίαν εκστρατείαν, εις ένα πόλεμον και πληρώνει ο ίδιος την τροφήν και τον οπλισμόν του; Ποιός φυτεύει αμπέλι και από τον καρπόν αυτού δεν τρώγει; Η ποιός βόσκει ποίμνιον και δεν τρώγει από το γάλα του ποιμνίου; ( Ημείς οι Απόστολοι είμεθα και στρατιώται του Χριστού και εργάται του αμπελώνος του και ποιμένες των λογικών του προβάτων. Σας ερωτώ λοιπόν· είναι λογικόν και νοητόν να μη τρεφώμεθα από το έργον και νοητόν να μη τρεφώμεθα από το έργον μας;)
Α Κορ. 9,8 Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ; ἢ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα λέγει;
Α Κορ. 9,8 Αλλά μήπως αυτά που σας λέγω είναι παρμένα από τας συνηθείας των ανθρώπων μόνο; Η μήπως δεν λέγει τα ίδια και ο μωσαϊκός Νομος;
Α Κορ. 9,9 ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ;
Α Κορ. 9,9 Διότι και στον Νομον του Μωϋσέως έχει γραφή· “δεν θα βάλης φίμωτρον και δεν θα δέσης το στόμα του βωδιού που αλωνίζει”· θα του το αφήσης ελεύθερον να τρώγη και κάτι από τα στάχυα που αλωνίζει. Μηπως ο Θεός σαν Νομοθέτης ενδιαφέρεται δια τα βόδια;
Α Κορ. 9,10 ἢ δι᾿ ἡμᾶς πάντως λέγει; δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ἐπ᾿ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ᾿ ἐλπίδι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!