«Πάρε με όταν φτάσει» λέμε και για τη δικαιοσύνη που πήρε τον δρόμο της με σπαθί και ζυγαριά στα χέρια, αλλά στην πορεία φαίνεται να χάνεται σε έναν λαβύρινθο από «ακαταδίωκτα», καθυστερήσεις, αποσιωπήσεις, παραλείψεις και έξωθεν παρεμβάσεις που αποζητούν να στείλουν το τραίνο του θανάτου, σε ένα σκοτεινό 'τούνελ' συγκάλυψης...
«Πάρε με όταν φτάσει» λέμε και για τον εκσυγχρονισμό του σιδηρόδρομου, με ένα δίκτυο που παρέμενε το ίδιο τριτοκοσμικό, το ίδιο διαλυμένο, το ίδιο επικίνδυνο, το ίδιο «τυφλό» και απροστάτευτο, μέχρι που δέχτηκε και το τελειωτικό χτύπημα από τις πλημμύρες της Θεσσαλίας και εξαφανίστηκε από τον χάρτη, θαρρείς και ούτε η ίδια η φύση δεν άντεξε την αδικία και ξέπλυνε το αίμα από τη γη του μαρτυρίου.
«Πάρε με όταν φτάσουν» λέμε και για εκείνες τις κραυγές απόγνωσης, που δεν φτάνουν στα αυτιά του κωφού κράτους, και προέρχονται από πολυτραυματίες και επιζώντες που ακόμα παλεύουν να θεραπεύσουν τα τραύματα του σώματος και της ψυχής τους.
Για όλα εκείνα τα παιδιά που σώθηκαν από τις πυρωμένες λαμαρίνες μόνο και μόνο για να επιβιβαστούν στον συρμό μιας βασανισμένης ζωής, κάνοντας ατελείωτα χειρουργεία, μπαινοβγαίνοντας σε κέντρα αποκατάστασης, καταθέτοντας τη φρίκη τους σε ψυχολόγους και ψυχιάτρους, και πληρώνοντας από την τσέπη τους τις ψυχοσωματικές πληγές που τους άφησαν οι υπαίτιοι, γιατί η Πολιτεία έπαψε να ασχολείται μαζί τους και το τέρας της γραφειοκρατίας δεν κάνει διακρίσεις.
«Πάρε με όταν φτάσει» λέμε και για τη δική μας ευαισθησία που ξεστρατίζει και χάνεται στην ομίχλη της λησμονιάς, επειδή πολλοί από εμάς συνθηκολογούμε με το άδικο και το αδικαίωτο, επειδή δεχόμαστε ότι στην Ελλάδα είναι ανώφελο να πολεμάς για να λυγίσεις το κράτος των ισχυρών, επειδή ζυγίζουμε τη μνήμη των νεκρών σύμφωνα με το ζύγι του χρόνου που ατονεί το θυμικό μας, και όχι σύμφωνα με τους πνευματικούς νόμους και τις προσταγές της ηθικής που δεν λογαριάζουν από πολυκαιρία.
«Πάρε με όταν φτάσουν» λέμε και για εκείνες τις προσευχές που σταματήσαμε να κάνουμε γι’ αυτές τις αδικαίωτες ψυχές και τις βασανισμένες οικογένειες, άλλα και για τα αιτήματα που πάψαμε να προβάλλουμε προς Θεό και ανθρώπους για να αποδοθεί δικαιοσύνη για όλον αυτόν τον πόνο που κάποιοι προσπαθούν να καταχωνιάσουν στο χρονοντούλαπο της ιστορίας.
Εάν δεν μνημονεύεις καθημερινά αυτούς τους μάρτυρες που το διεφθαρμένο κράτος σταύρωσε στα φλεγόμενα παλιοσίδερα, θα πρέπει να βρεις από σήμερα κιόλας 57 ξεχωριστούς λόγους για να το κάνεις.
Τόσα ήταν τα νεανικά χαμόγελα που έσβησαν, οι φωνές που σίγησαν, οι καρέκλες που άδειασαν, τα εισιτήρια που δεν είχαν επιστροφή και τα ονόματα που γράφτηκαν στο νεκρολόγιο ενός κράτους – νεκροθάφτη που θάβει τις μνήμες για να σβηστούν και οι ευθύνες.
Στο μνημόσυνο αυτών των 57 αδικαίωτων ψυχών, θα ανακαλύψεις και 57 αιτίες για να λέγεσαι πρώτα άνθρωπος και έπειτα πολίτης με συνείδηση και λόγο ύπαρξης σε ένα κράτος.
Να λέγεσαι πατέρας, μητέρα, αδερφός και αδερφή ενός ανθρώπου που γύρισε σήμερα στο σπίτι σου και δεν πέρασε από το ναρκοπέδιο μιας Ελλάδας του «πάμε κι όπου βγει», γιατί εσύ έβαλες ένα λιθαράκι για να είναι εκείνοι οι 57 οι τελευταίοι που σκοτώθηκαν και οι πρώτοι μάρτυρες που αφύπνισαν την κοιμισμένη συνείδησή σου.
Και ο 58ος λόγος είναι, να μην ξεχαστεί αυτό το προδιαγεγραμμένο έγκλημα από τον λαό, γιατί αυτό θα είναι μεγαλύτερο έγκλημα και από εκείνο τον εκτροχιασμό του κράτους που έφερε 2 τραίνα πάνω στην ίδια γραμμή εκείνη τη μαύρη νύχτα στις 28 Φεβρουαρίου.
57 ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΟΙ, Η 100 ΚΑΙ? ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ. ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΕΞΑΥΛΩΘΗΚΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ? ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΕΚΡΗΞΗ.
ΑπάντησηΔιαγραφή