Θεοτόκος Γλυκοφιλούσα, τέλη 13ου αιώνα, Ναός Αγίου Βασιλείου, Τρίγλια, Μικρά Ασία.
Συλλογή φορητών εικόνων και ξυλόγλυπτων του Βυζαντινού & Χριστιανικού Μουσείου.
Η εικόνα είναι ψηφιδωτή, ένα από τα λίγα σωζόμενα δείγματα αυτού του είδους, καθώς η τεχνική του ψηφιδωτού δεν εφαρμοζόταν συχνά σε φορητές εικόνες, λόγω του υψηλού κόστους της. Προέρχεται από την Τρίγλια της Βιθυνίας, κοντά στην Κωνσταντινούπολη, και εισήχθη στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο ως ένα από τα «Κειμήλια Προσφύγων», που έφθασαν στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922).
Η εικόνα αποδίδει τη Θεοτόκο Γλυκοφιλούσα.
Στον εικονογραφικό αυτό τύπο η μητέρα και το βρέφος αγγίζονται με τα μάγουλα, τονίζοντας τη μητρική ιδιότητα της Παναγίας.
Η επιγραφή της συγκεκριμένης εικόνας ΜΗ(ΤΗ)Ρ Θ(ΕΟ)Υ Η ΕΠΙCΚΕΨΙC τονίζει τον ρόλο της Παναγίας ως προστάτιδας των ανθρώπων.
https://proskynitis.blogspot.com/2019/01/13.html
"Π Α Π Α Φ Λ Ε Σ Σ Α Σ"
Ο Όσιος Μακεδόνιος δεν θέλησε προδοτικές υπογραφές εχθές στην εορτή του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Μήτηρ Θεού Παναγία μας τί να έχει κατα νου σήμερα;
15.35' της Παρασκευής 25ης Ιανουαρίου, αγαπητέ φίλε!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜόλις ανακοίνωσε ο πλέον ανεκδιήγητος πρόεδρος της Βουλής με το μουστάκι που μιλάει, ότι 153 (παρακαλώ!) ψήφισαν ΥΠΕΡ του Ξ Ε Π Ο Υ Λ Η Μ Α Τ Ο Σ της Μακεδονίας μας, 146 κατά και ο πολυλογάς και μεγάλος σαπουνόφουσκας βουρκο-ποταμίσιος Ψαριανός τελικώς ψήφισε παρών...
Εκτέθηκαν. Ας πρόσεχαν...
Διαγραφήhttps://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/01/m.html