Πώς να διαγράψετε το πολιτιστικό λειτουργικό σας σύστημα.

Οι τεχνοκράτες έχουν επαναπρογραμματίσει με επιτυχία το μυαλό των ανθρώπων για να αγκαλιάσουν ένα μέλλον όπου δεν θα κατέχουν τίποτα και θα ζουν υπό την υπαγόρευση της τεχνητής νοημοσύνης.

Οι τεχνοκράτες έχουν επαναπρογραμματίσει με επιτυχία το μυαλό των ανθρώπων για να αγκαλιάσουν ένα μέλλον όπου δεν θα κατέχουν τίποτα και θα ζουν υπό την υπαγόρευση της τεχνητής νοημοσύνης.

Lily

14 Νοεμβρίου 2023

Μέχρι τώρα, θα πρέπει να είναι σαφές ότι οι υποστηρικτές της Μεγάλης Επαναφοράς δεν είναι φιλάνθρωποι, παρά την απεικόνισή τους ως τέτοιοι. Προωθούν τη Μεγάλη Επαναφορά με θανάσιμη αποφασιστικότητα, υποστηρίζοντας ότι η υγεία για όλους είναι η πρώτη προτεραιότητα, αγνοώντας την πραγματική απώλεια υγείας και ζωών. Ωστόσο, δεν πρόκειται για «επαναφορά» με την έννοια της επανεκκίνησης ενός υπολογιστή που δεν λειτουργεί σωστά. Αντ' αυτού, οι τεχνοκράτες εγκαθιστούν ένα νέο λειτουργικό σύστημα για παγκόσμια αλληλεπίδραση.

Το σύστημα αυτό έχει σχεδιαστεί για να παρακολουθεί ψηφιακά και να ελέγχει το μέλλον των ατόμων και της παγκόσμιας κοινότητας. Η υπάρχουσα κουλτούρα ή το κοινωνικό λειτουργικό σύστημα εξελίχθηκε μέσω πολυάριθμων ατομικών ιδεών που αποδείχθηκαν χρήσιμες στην ελεύθερη αγορά της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης. Τα αναποτελεσματικά στοιχεία αντικαταστάθηκαν σταδιακά. Περιλάμβανε πάντα μικρά βήματα, προσαρμοσμένα στις τοπικές συνθήκες.

Ωστόσο, αυτό το νέο σύστημα σταματά απότομα τόσο τη μικροπολιτισμική όσο και τη μακροπολιτισμική εξέλιξη. Εγκαινιάζει έναν κόσμο που κυβερνάται από μηχανές και διαμεσολαβείται μέσω ψηφιακών διεπαφών: έναν κόσμο ριζωμένο στη σκληρότητα, χωρίς την κατευθυντήρια αρχή της ανθρώπινης ενσυναίσθησης· Έναν κόσμο όπου τα εθνικά σύνορα, οι πολιτισμοί και οι γλώσσες χάνουν τη σημασία τους και όπου οι θεσμοί εξυπηρετούν τους στόχους των απομακρυσμένων μετα-εθνικών ολιγαρχών. Αυτός είναι ένας κόσμος προσαρμοσμένος προς όφελος τεράστιων φαρμακευτικών εταιρειών, μιας χούφτας παγκόσμιων τεχνολογικών μεγαθηρίων, τεχνοκρατών και μιας τυραννικής υπερδύναμης που αποτελεί σοβαρή απειλή. Στην ουσία, είναι ένας κόσμος αναδιαρθρωμένος για να διαιωνίσει την αδιάκοπη κυριαρχία αυτών των απομακρυσμένων ελίτ, τόσο στη γεωπολιτική επιρροή όσο και στην κυριαρχία της αγοράς.

Γίνεται όλο και πιο σαφές ότι κινούμαστε γρήγορα προς ένα δυστοπικό μέλλον όπου η ανθρώπινη ζωή ελέγχεται σε μεγάλο βαθμό από τους υπολογιστές και τους αλγορίθμους τους. 

Φαίνεται ότι ολόκληρη η ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού - μιλώντας για ανθρώπινη κουλτούρα δεν θα είναι πλέον δυνατή - καθορίζεται από λίγους τεχνοκράτες οι οποίοι, ασκώντας τεράστια επιρροή, κάθονται στους μοχλούς της εξουσίας και παρακολουθούν την κοινωνία χρησιμοποιώντας την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) που βασίζεται σε ένα σύστημα κοινωνικής πίστωσης.

Το 2017, το Γερμανικό Ομοσπονδιακό Υπουργείο Εσωτερικών και Εσωτερικών (BMI) παρουσίασε τον Χάρτη Έξυπνης Πόλης, ο οποίος διαβάζεται σαν ένα σχέδιο έννοιας ενός τέτοιου κόσμου. Συζητά πώς να «διαμορφώσουμε βιώσιμα τον ψηφιακό μετασχηματισμό στις τοπικές κοινότητες» και ξεκινά με: «Για να είναι βιώσιμη η ψηφιοποίηση στις κοινότητες, η αποδοχή από τους χρήστες και ειδικά από τους ανθρώπους θα είναι ζωτικής σημασίας».

Εδώ, οι χρήστες της ψηφιοποίησης και οι άνθρωποι διακρίνονται σαφώς. Οι κύριοι δικαιούχοι της τεράστιας πλημμύρας δεδομένων σε μια τέτοια έξυπνη πόλη θα είναι αναμφίβολα οι ελίτ τεχνοκράτες - με τη βοήθεια των βελτιστοποιημένων αλγορίθμων της τεχνητής νοημοσύνης τους, η οποία παρακολουθεί τα πάντα και θα ρυθμίζει όλο και πιο ενεργά τη ζωή. Αυτό στη συνέχεια συγχέεται με όρους όπως «ολοκληρωμένη και βιώσιμη αστική ανάπτυξη», που ουσιαστικά σημαίνει «ψηφιακά αναλυμένη και ελεγχόμενη από αλγόριθμο διοίκηση της πόλης». Και γι' αυτό, αναφέρει το έγγραφο BMI, ο Χάρτης Έξυπνης Πόλης παρέχει σημαντική καθοδήγηση. Ωστόσο, σύμφωνα με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, αυτό είναι «μόνο ένα πρώτο βήμα προς πραγματικά πιο έξυπνες πόλεις».

Ποια θα μπορούσαν να είναι τα επόμενα βήματα και πού θα οδηγήσουν τους χρήστες, ή την τεχνητή νοημοσύνη, και ως εκ τούτου τους ανθρώπους; Πιθανές απαντήσεις δόθηκαν σε μια κεντρική ομιλία από τον Roope Mokka, ιδρυτή της φινλανδικής δεξαμενής σκέψης Demos Helsinki, η οποία αναφέρεται επίσης στον Χάρτη Έξυπνης Πόλης του BMI. Στο κεφάλαιο "Smart City in the Era of Internet of NO Things", ο Mokka περιγράφει τα οράματά του για έναν υπερ-συνδεδεμένο πλανήτη σε έξι σημεία:

1. Κοινωνία υψηλής αποδοτικής χρήσης των πόρων

Μια κοινωνία όπου κανένα κτίριο δεν στέκεται άδειο, αλλά χρησιμοποιείται πάντα βέλτιστα [αυτό λειτουργεί μόνο εάν δεν υπάρχει πλέον ιδιοκτησία, βλ. σημείο 3 παρακάτω· η απογραφή του 2022, που διεξάγεται επίσης από τον ΔΜΣ, πιθανότατα εξυπηρετεί αυτόν τον σκοπό]. Ούτε τα αυτοκίνητα θα ταξιδεύουν άδεια. Νέες συσκευές και μηχανές παράγουν τη δική τους ενέργεια. Για όσους εργάζονται σε αισθητήρες συγκομιδής ενέργειας [συλλογή μικρών ποσοτήτων ηλεκτρικής ενέργειας από πηγές όπως η θερμοκρασία περιβάλλοντος, οι δονήσεις ή τα ρεύματα αέρα για κινητές συσκευές χαμηλής ισχύος], η συζήτηση για κεντρικούς, μεγάλους σταθμούς παραγωγής ενέργειας φαίνεται άσκοπη.

2. Κοινωνία μετά την επιλογή

Η τεχνητή νοημοσύνη αντικαθιστά την επιλογή: Δεν χρειάζεται ποτέ να αποφασίσουμε να πάρουμε ένα συγκεκριμένο λεωφορείο ή τραίνο, αλλά μας παρέχεται η ταχύτερη διαδρομή από το Α στο Β. Επίσης, δεν θα ξεχάσουμε ποτέ τα κλειδιά, τα πορτοφόλια ή τα ρολόγια μας, πράγμα που σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα χάνουν όλο και περισσότερο την ικανότητα σκέψης τους, καθώς η τεχνητή νοημοσύνη αναλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος της σκέψης για αυτούς.

3. Κοινωνία μετά την ιδιοκτησία ["Δεν κατέχω τίποτα, δεν έχω ιδιωτικότητα και η ζωή δεν ήταν ποτέ καλύτερη."]

Χάρη στις πληροφορίες σχετικά με τα διαθέσιμα κοινά αγαθά και πόρους, είναι λιγότερο λογικό να κατέχει κανείς ο,τιδήποτε: Ίσως η ιδιωτική ιδιοκτησία να γίνει πράγματι πολυτέλεια. Τα δεδομένα ενδέχεται να συμπληρώνουν ή να αντικαθιστούν τα χρήματα ως νόμισμα. [Το ψηφιακό νόμισμα επιτρέπει τον ψηφιακό έλεγχο, ειδικά σε συνδυασμό με ένα σύστημα κοινωνικής βαθμολόγησης: όσοι δεν συμμορφώνονται δεν θα είναι πλέον σε θέση να πληρώσουν.]

4. Κοινωνία μετά την αγορά [Μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει πλέον ελεύθερη αγορά.]

Βασικά, οι αγορές είναι συστήματα πληροφοριών που κατανέμουν πόρους. Ωστόσο, ως σύστημα πληροφοριών, μια αγορά λειτουργεί πολύ απλά. Μεταδίδει μόνο ότι ένα άτομο έχει αγοράσει αυτό ή εκείνο. Αλλά δεν ξέρουμε γιατί. Στο μέλλον, οι αισθητήρες μπορούν να μας παρέχουν καλύτερα δεδομένα από τις αγορές. [Εάν η τεχνητή νοημοσύνη γνωρίζει γιατί αγοράσαμε κάτι ή θέλουμε να αγοράσουμε, μπορεί επίσης να αποφασίσει για εμάς εάν έχει νόημα ή δικαιολογείται βάσει ορισμένων πτυχών, όπως η προστασία του κλίματος – πάντα σύμφωνα με τις αντίστοιχες τεχνοκρατικές κατευθυντήριες γραμμές.]

5. Μεταενεργειακή κοινωνία

Για να είναι πανταχού παρόντες, οι αισθητήρες πρέπει να είναι ενεργειακά αποδοτικοί και αυτοσυντηρούμενοι. [Με άλλα λόγια, ο έλεγχος δεν πρέπει και δεν θα διακοπεί ποτέ.] Εάν πρόκειται να συμβεί μια επανάσταση δεδομένων, η συγκομιδή ενέργειας - η ικανότητα παραγωγής και αποθήκευσης ενέργειας σε μακροκλίμακα, μικροκλίμακα ή νανοκλίμακα - πρέπει να γίνει κοινός τόπος.

6. Κοινωνία μετά την ψηφοφορία

Δεδομένου ότι οι τεχνοκράτες με πρόσβαση στην τεχνητή νοημοσύνη γνωρίζουν ακριβώς τι κάνουν και τι θέλουν οι άνθρωποι, υπάρχει λιγότερη ανάγκη για εκλογές, πλειοψηφικές αποφάσεις ή ψήφους. Τα δεδομένα συμπεριφοράς μπορούν να αντικαταστήσουν τη δημοκρατία ως σύστημα κοινωνικής ανατροφοδότησης. [Με άλλα λόγια, η δημοκρατία εκτίθεται για αυτό που είναι από τεχνοκρατική άποψη: την ψευδαίσθηση ότι έχει φωνή. Αυτό έχει εξασφαλιστεί εδώ και καιρό από την προπαγάνδα, ένα πολύχρωμο ενιαίο κομματικό τοπίο, και κυρίως από τον «αντιπροσωπευτικό» χαρακτήρα τους, ο οποίος επιτρέπει σε όλους τους πολιτικούς παράγοντες να μην τηρούν υποσχέσεις.]

Αυτές οι ιδέες στο προσχέδιο του ΔΜΣ δεν είναι τυχαίες, αλλά συσχετίζονται στενά με εκείνες των υποστηρικτών της Μεγάλης Επαναφοράς ή του WEF και των «Οκτώ προβλέψεών τους για τον κόσμο το 2030». Σε αυτό το σημείο, αρκεί να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην πρώτη από αυτές τις οκτώ προβλέψεις: «Δεν μου ανήκει τίποτα. Δεν έχω αυτοκίνητο. Δεν έχω σπίτι. Δεν έχω συσκευές ή ρούχα», ανέφερε η Δανή βουλευτής Ida Auken, η οποία εξηγεί περαιτέρω με τα λόγια της: «Τα ψώνια είναι μια μακρινή ανάμνηση στην πόλη του 2030, όπου οι κάτοικοι έχουν καθαρή ενέργεια και δανείζονται ό, τι χρειάζονται κατά παραγγελία». Αλλά τότε η Auken γίνεται στοχαστική και διαβάζουμε, «Αυτό ακούγεται ουτοπικό», πολύ καλό για να είναι αληθινό, μέχρι που αναφέρει, «ότι κάθε βήμα που κάνουμε παρακολουθείται», κάτι που φαίνεται να την ανησυχεί επίσης. Σύμφωνα με την Auken, «έξω από την πόλη, ζουν σμήνη δυσαρεστημένων ανθρώπων», την οποία αποκαλεί «την απόλυτη αναπαράσταση μιας διαιρεμένης κοινωνίας».

Μεταξύ αυτών των δυσαρεστημένων ανθρώπων μπορεί τότε να είστε και εσείς και σίγουρα εγώ. Η κύρια ανησυχία της Auken είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι θα ζήσουν σαν άγριοι σε έναν «Θαυμαστό Νέο Κόσμο» σε περιορισμένες περιοχές. Και μιλάει σε παρελθοντικό χρόνο, κοιτάζοντας πίσω από το έτος 2030, για όλους τους ανθρώπους «που αποφάσισαν ότι έγινε πάρα πολύ, όλη αυτή η τεχνολογία». Η Auken ανησυχεί για «εκείνους που αισθάνθηκαν ξεπερασμένοι και άχρηστοι καθώς τα ρομπότ και η τεχνητή νοημοσύνη ανέλαβαν μεγάλα τμήματα της δουλειάς μας. Εκείνοι που ήταν θυμωμένοι με το πολιτικό σύστημα και στράφηκαν εναντίον του. Ζουν μια διαφορετική ζωή έξω από την πόλη. Κάποιοι έχουν σχηματίσει μικρές, αυτάρκεις κοινότητες».

Αυτή η ζωή έξω από την έξυπνη πόλη θα έμοιαζε περισσότερο με μια «επαναφορά», μια επιστροφή σε μια εποχή που υπήρχαν ακόμα κοινότητες ανθρώπων που υποστήριζαν ο ένας τον άλλον. Εκεί, ζουν μόνο εκείνοι που βρίσκονται έξω από την τεχνοκρατική υπεροχή και τον έλεγχο, οι οποίοι εξακολουθούν να θέλουν να εξασφαλίσουν ένα κομμάτι ανεξέλεγκτης ελευθερίας.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ακόμη και η λάτρης της Μεγάλης Επαναφοράς Auken, παρά την τεχνοκρατική ευτυχία, πιθανότατα θα ήθελε ακόμα να διατηρήσει κάποια από αυτή την ελευθερία: «Περιστασιακά, ενοχλούμαι που δεν έχω πραγματική ιδιωτικότητα. Δεν υπάρχει μέρος όπου μπορώ να πάω και να μην εγγραφώ. Ξέρω ότι κάπου, όλα όσα κάνω, σκέφτομαι και ονειρεύομαι καταγράφονται. Ελπίζω μόνο ότι δεν θα χρησιμοποιηθεί εναντίον μου». Ω, τι εξαιρετική ερώτηση, κυρούλα μου! Μπορεί κανείς πραγματικά να είναι σίγουρος γι' αυτό; Εκείνοι που είναι πρόθυμοι να εγκαταλείψουν την αυτόνομη σκέψη και την απόφαση για τον εαυτό τους μπορεί μια μέρα να βρεθούν, όπως δείχνει η Auken με το παράδειγμα των αγορών το 2030: «Μερικές φορές το απολαμβάνω και μερικές φορές θέλω απλώς ο αλγόριθμος [ή ο υπολογισμός του υπολογιστή] να το κάνει για μένα. Ξέρει το γούστο μου καλύτερα από ό,τι ξέρω τώρα».

Μόλις υπάρξει μια τεχνητή νοημοσύνη που μπορεί να καταλήξει σε σωστά συμπεράσματα γρηγορότερα από ό, τι μπορεί ένας άνθρωπος, και ακόμη και να γνωρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τι επιθυμεί, θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε το μοιραίο ερώτημα ποιο είναι το πραγματικό νόημα και ο σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης, ποιος ρόλος οι άνθρωποι στη Γη πρέπει (ακόμα) να εκπληρώσουν δικαιωματικά.

Εάν τα οράματα που περιγράφονται από τον Mokka ή την Auken, και οι δύο φαινομενικά πολύ χαζοί ή πολύ φοβισμένοι για να καταλάβουν ότι αυτό που περιγράφουν δεν είναι ένα επιθυμητό ή αναπόφευκτο μέλλον, γίνουν πραγματικότητα – και υπάρχουν πολύ ισχυρές δυνάμεις που προσπαθούν να κατευθύνουν την κοινωνία μας ακριβώς προς αυτό το μέλλον – αυτό σημαίνει για εμάς τους «απλούς ανθρώπους» ότι θα ζούμε σαν σε ζωολογικό κήπο με την τεχνητή νοημοσύνη ως φύλακά μας. 

Εκείνη θα αποφασίζει ποιος παίρνει και τι για να φάει και ποιος επιτρέπεται να ζήσει πού και πότε, πάντα ανάλογα με τη συμπεριφορά του καθενός, το κοινωνικό σκορ - ένα σύστημα κοινωνικής βαθμολόγησης του οποίου οι κανόνες καθορίζονται από τεχνοκράτες, οι οποίοι αποφασίζουν ποιες δραστηριότητες κερδίζουν πόντους και ποιες οδηγούν σε εκπτώσεις, παρακολουθούνται στενά και καταγράφονται από την τεχνητή νοημοσύνη. 

Για να γράψετε ή να διαβάσετε ένα blog επικριτικό για το σύστημα (όπως αυτό), θα μπορούσαν να υπάρξουν αφαιρέσεις πόντων και κατά συνέπεια κάθε είδους κυρώσεις που μπορείτε να φανταστείτε.

Η απειλή που θέτουν τα μη συμμορφούμενα, επικριτικά άτομα σε ολοκληρωτικά συστήματα δεν πρέπει να υποτιμάται, ειδικά όταν αυτά τα συστήματα στοχεύουν να αφαιρέσουν όσο το δυνατόν περισσότερη ελευθερία από τα άτομα μέσω αυστηρών κατευθυντήριων γραμμών. Η ιστορία παρέχει άφθονα παραδείγματα για το πώς αντιμετωπίζονται αυτοί οι διαταράκτες. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, την επαναστατική αναδιάταξη της Σοβιετικής Ένωσης υπό τη δικτατορία του Στάλιν, την Πολιτιστική Επανάσταση του Μάο Τσετούνγκ ή, πιο πρόσφατα, τη δικτατορία της υγείας του κορωνοϊού.

Όλα αυτά τα ιδεολογικά παιχνίδια εξουσίας κόστισαν στην ανθρωπότητα εκατομμύρια ζωές, επειδή κάποιοι άνθρωποι με επιρροή πίστευαν ότι ήξεραν πώς πρέπει να οργανωθεί ο κόσμος και να δομηθεί η ζωή λεπτομερώς και ήταν πρόθυμοι να περπατήσουν επί πτωμάτων για αυτή την παραληρηματική ψευδαίσθηση. Η αποτελεσματικότητα της καταστολής των διαφωνούντων ατόμων αυξάνεται με την προώθηση της ψυχολογικής, βιοχημικής και τεχνολογικής γνώσης και μπορεί να χρησιμοποιήσει πιο λεπτά, αλλά πιο αποτελεσματικά μέσα, όπως συζήτησα σε αρκετά άρθρα.

Ο αποτελεσματικός κοινωνικός έλεγχος μέσω της τεχνητής νοημοσύνης είναι δυνατός μόνο όταν η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι προβλέψιμη και υπολογίσιμη. Η ατομικότητα και η δημιουργικότητα, που μέχρι τώρα καθόριζαν τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης, δρουν σαν άμμος στα γρανάζια ενός τέτοιου συστήματος: ανεξάρτητη σκέψη, αυθεντική, αυτοαποκτηθείσα και ποικιλόμορφη προσωπικότητα και η προκύπτουσα χαοτική-δημιουργική δύναμη, η οποία από μια εξωτερική προοπτική ακολουθεί μη γραμμικές ή παράλογες αρχές, συχνά οδηγείται περισσότερο από συναισθήματα και ενστικτώδη συναισθήματα από ό, τι θέλουμε να παραδεχτούμε και προκύπτει ελεύθερα και συνειρμικά και είναι επικίνδυνες μεταβλητές για έναν αλγόριθμο AI επειδή είναι απρόβλεπτες. 

Αυτές οι μεταβλητές θα καθιστούσαν απλώς την τεχνητή νοημοσύνη λιγότερο αποτελεσματική ή ακόμη και ανίκανη να παρακολουθεί την ανθρωπότητα, να προβλέπει τις ενέργειές της και να ελέγχει ολόκληρες κοινωνίες. Έτσι, η ατομικότητα και η δημιουργικότητα του ανθρώπινου μυαλού παραμένουν μια συνεχής απειλή για τη σταθερότητα μιας κοινωνίας που ελέγχεται από την τεχνητή νοημοσύνη.

Είναι τα μοναδικά χαρακτηριστικά των ατόμων που συλλογικά αποτελούν μια υπολογιστική απειλή. Αυτή η έννοια εξετάζεται επίσης από τους τεχνοκράτες ελεγκτές του κόσμου στον «Θαυμαστό Νέο Κόσμο» του Aldous Huxley, οι οποίοι σχεδιάστηκαν χωρίς πρόσβαση στην τεχνητή νοημοσύνη και βρήκαν μια λύση για αυτό. Αναγνωρίζουν ότι η ατομική προσωπικότητα αναπτύσσεται με βάση δύο σημαντικούς παράγοντες που επηρεάζουν: την πολιτιστική ιστορία και τις ατομικές εμπειρίες σε ένα δεδομένο πλαίσιο. Ως εκ τούτου, ο έλεγχος αυτών των δύο θεμελιωδών βάσεων της ανθρώπινης ατομικότητας, οι οποίες είναι ανεξάρτητες από γενετικούς παράγοντες, κατέστη απαραίτητος.

Αυτό παραλληλίζει εντυπωσιακά τη μυθοπλασία με την πραγματικότητα: Η Μεγάλη Επαναφορά στοχεύει στον έλεγχο του παράγοντα της πολιτιστικής ιστορίας μετασχηματίζοντας ριζικά αυτό το «πολιτιστικό λειτουργικό σύστημα των ατόμων», χαλαρώνοντας, εξαλείφοντας και αντικαθιστώντας στρατηγικά τους υπάρχοντες κανόνες συνύπαρξης. Μέσω αυτής της προσέγγισης, οι φυσικά εξελιγμένοι πολιτισμοί σε όλες τις περιοχές του κόσμου αντικαθίστανται από μια ομοιόμορφη, πρόσφατα αφηγηματική ιστορία - την τεχνοκρατική αφήγηση που παρουσιάζει την ευτυχία χωρίς κατοχή και την ελεγχόμενη από την τεχνητή νοημοσύνη ζωή στις έξυπνες πόλεις ως το λογικό επόμενο βήμα στην ανθρώπινη-τεχνολογική εξέλιξη.

Παρόμοια γεγονότα εκτυλίσσονται στο δυστοπικό αφήγημα του Ώργουελ «1984», όπου το παρελθόν υπόκειται σε καθημερινή, αναδρομική μεταβλητότητα. Και στην ιστορία του Huxley, η τεχνοκρατική αφήγηση ή ο «Θαυμαστός Νέος Κόσμος» ξεκινά με μια μετατόπιση μετά το τέλος ενός πολέμου, όταν η τεχνοκρατική ελίτ συνειδητοποιεί ότι ο έλεγχος της ανθρωπότητας μέσω της διανοητικής χειραγώγησης είναι πιο αποτελεσματικός και μακροχρόνιος. Δεν καταστρέφονται μόνο τα ιστορικά βιβλία, μυθιστορήματα, τέχνη κ.λπ., όπως διαβάζουμε στο «1984», αλλά είναι επίσης ανεπιθύμητα στη δυστοπία του Χάξλεϋ. «Η ιστορία είναι ψέμμα», δηλώνει ένας από τους ελεγκτές του κόσμου. Αυτό θυμίζει την αληθινή ιστορία του Ντιέγκο ντε Λάντα (1524-1579), ο οποίος, ως επίσκοπος του Γιουκατάν στο σημερινό Μεξικό, ιεραποστολής των ιθαγενών Μάγια έκαψε όλα τα προσβάσιμα χειρόγραφα στη γραφή των Μάγια, ειδικά εκείνα που αφορούν την ιστορία και τον πολιτισμό των Μάγια, με στόχο να τους εμποδίσει να επιστρέψουν στον παλιό πολιτισμό ή τις πεποιθήσεις τους.

Η αληθινή δύναμη να διαμορφώσετε αυτόν τον κόσμο βρισκόταν πάντα στα χέρια σας. Επιλέξτε καλά!

Μέσω της σταδιακής εξάλειψης των σημερινών πολιτιστικών χαρακτηριστικών μας, τα «πλάσματα χωρίς ιστορία» που αναφέρονται σε αυτό το άρθρο (https://www.alilybit.com/p/how-to-establish-a-technocracy), που προορίζονται να καθοδηγούνται από τα YGLs ή GLTs του Schwab, θα μπορούσαν σταδιακά να αναδυθούν. Ωστόσο, η διαγραφή της πολιτιστικής ταυτότητας δεν θα ήταν αρκετή για να καταργήσει εντελώς τον παράγοντα της ατομικότητας. Η διαγραφή των ατομικών εμπειριών θα ήταν επίσης απαραίτητη για τη μείωση της αποσταθεροποιητικής απειλής που θέτει η δημιουργική επιρροή στο σύστημα που θα σταθεροποιηθεί από την τεχνητή νοημοσύνη. Αυτό θα ήταν εφικτό μόνο εάν η ιστορία ή οι προσωπικές αναμνήσεις κάθε ατόμου αντικατασταθούν από την αντίστοιχη αφήγηση των τεχνοκρατών, ως μέρος μιας μεγάλης κλίμακας ψυχικής επαναφοράς. Οι φίλοι μας Aukin και Mokka χρησιμεύουν ως πρωταρχικά παραδείγματα ενός επιτυχημένου επαναπρογραμματισμού.

Σύμφωνα με τα τελευταία νευροβιολογικά ευρήματα σχετικά με το πώς ο εγκέφαλός μας εξασφαλίζει την ατομικότητα και τη διανοητική ικανότητα για δια βίου δημιουργική σκέψη, κάτι τέτοιο είναι πράγματι δυνατό. 

Όπως θα δείξω σε επόμενα άρθρα, οι συνθήκες για αυτό δημιουργήθηκαν από τα μέτρα του κορωνοϊού, υποδηλώνοντας ότι ο στοχευμένος συμβατικός επαναπρογραμματισμός και η αποπροσωποποίηση μπορεί να είναι μέρος του προγράμματος Great Reset, ίσως ακόμη και το βασικό συστατικό του. Η προσπάθεια να γίνει αυτό δεν είναι απίθανη, αλλά μάλλον ένα συναρπαστικό συμπέρασμα από το απλό γεγονός ότι η αλαζονική έννοια της ίδιας της Μεγάλης Επαναφοράς είναι κάτι εντελώς διαφορετικό από μια μεγάλη κοινή επανεκκίνηση, όπως παραπλανητικά υποδηλώνει το όνομά της. Αντιπροσωπεύει μια απροκάλυπτη αρπαγή εξουσίας από μια μικρή, αυτόκλητη τεχνοκρατική ελίτ με αυταπάτες παγκόσμιας κυριαρχίας, που σκοπεύουν να επιβάλουν τα οράματά τους στην υπόλοιπη ανθρωπότητα με αντιδημοκρατικό τρόπο. Χωρίς διανοητική επιρροή, κάτι τέτοιο θα ήταν εντελώς αδιανόητο. Οι άνθρωποι, μετά από κατάλληλο νοητικό επαναπρογραμματισμό, δεν θα αντιστέκονταν σε αυτή τη νέα παγκόσμια τάξη, όπως σχεδιάστηκε από την Schwab & Co. Θα μπορούσαν πράγματι, όπως φαντάζεται η Auken, να το αντιληφθούν ως όμορφο – μόλις χάσουν την ικανότητα να σκέφτονται ανεξάρτητα.

Η ομοιομορφία και η συμμόρφωση ως μέσα κοινωνικής σταθεροποίησης δεν είναι νέες έννοιες στην ιστορία της ανθρωπότητας – αυτό που είναι νέο είναι τα εξελιγμένα τεχνολογικά μέσα που διευκολύνουν την επίτευξη αυτών των στόχων. Στον «Θαυμαστό Νέο Κόσμο», ο Χάξλεϋ βάζει έναν από τους ελεγκτές του κόσμου να δηλώνει: «Χωρίς κοινωνική σταθερότητα, δεν υπάρχει πολιτισμός. Χωρίς ατομική σταθερότητα, χωρίς κοινωνική σταθερότητα». Αν και ο σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης έγκειται στην «εντατικοποίηση και τον εξευγενισμό της συνείδησης, στην επέκταση της γνώσης», εξηγεί αργότερα ο παγκόσμιος ελεγκτής, αυτό δεν θα ήταν επιτρεπτό «υπό τις παρούσες συνθήκες».

Μας θυμίζει το παρόν που μαστίζεται από την κρίση, εξοικειωμένοι με το επιχείρημα ότι δεν μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά κάτι φαινομενικά προφανές λόγω της ανάγκης επίλυσης πιεστικών προβλημάτων. Οι αέναες καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, εγγενώς άλυτες και επομένως αιώνιες, μπορεί επίσης να μην είναι τυχαία φαινόμενα, όπως οι πόλεμοι κατά της φυσικής μετάλλαξης των ιών ή για την πρόσβαση σε πόρους, οι ένοπλες συγκρούσεις για τα εθνικά σύνορα και ο συνεχής πόλεμος κατά της κλιματικής αλλαγής. 

Ως εκ τούτου, αυτοί οι πόλεμοι μπορεί να μην είναι απλώς μέσα για ένα σκοπό για μια Μεγάλη Επαναφορά, αλλά τελικά ένας πόλεμος εναντίον του ανθρώπινου εγκεφάλου, που σκόπιμα προκλήθηκε και διεξήχθη για να εγκαθιδρύσει και να εξασφαλίσει μόνιμα την τεχνοκρατική κυριαρχία παγκοσμίως στο μυαλό μας.

Αυτή η υπόθεση παρέχει μια καλή ένδειξη για τον πραγματικό λόγο πίσω από αυτή την προφανή πολεμική τρέλλα, καθώς και σχεδόν όλα όσα έπρεπε να βιώσουμε και να υπομείνουμε ως ανεξήγητους και φαινομενικά αυθαίρετους περιορισμούς στις ελευθερίες μας τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, όπως κάθε επιστημονική υπόθεση που επιτρέπει επίσης μελλοντικές προβλέψεις, φαίνεται ζωτικής σημασίας για μένα να προσπαθήσω να το αποδείξω εδώ και να παρουσιάσω ανοιχτά το πιθανό γενικό σχέδιο για την κατάργηση της ατομικότητας και της δημιουργικότητάς μας, όπως άρχισε να μου αποκαλύπτεται για πρώτη φορά το 2018, ενώ εξακολουθούσα να εργάζομαι για τον οργανισμό. Αλλά για να θέσουμε τις βάσεις για την αντίστοιχη δομή της σκέψης, πρέπει πρώτα να εξετάσουμε πιο προσεκτικά τον κεντρικό μηχανισμό στον οποίο βασίζεται η ατομικότητα, η δημιουργικότητα και η ικανότητα να σκεφτόμαστε για τον εαυτό μας. Και θα το κάνουμε τις επόμενες εβδομάδες.

ΠΗΓΗ: https://www.alilybit.com/p/how-to-delete-your-cultural-operating?publication_id=754880&post_id=138871444&isFreemail=true&r=2glxis&utm_source=substack&utm_medium=email

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ