Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2021

Ο κόσμος καίγεται και ο (εκ Λονδίνου...) κ. "Μόσιαλος"* το αντιχριστιανικό… βιολί του!




Ο κόσμος καίγεται και ο κ. Μόσιαλος το αντιχριστιανικό… βιολί του!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Τι δεν θα μπορούσε με τίποτα να λείπει από τα δημόσια δρώμενα, μετά από μια μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας;

Μα φυσικά μια τοποθέτηση του κ. Μόσιαλου κατά της Θείας Κοινωνίας!



Θα μπορούσαμε να πούμε πως στον καιρό της πανδημίας, τείνει να γίνει πλέον… έθιμο!

Φαίνεται πως ο κ. Μόσιαλος συνεχίζει ακάθεκτος με κάθε ευκαιρία που του δίνεται, να αποκαλύπτει την εμπάθεια που τον διακατέχει απέναντι στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, επανερχόμενος ξανά και ξανά στο θέμα, σαν κολλημένη βελόνα στο πικάπ.

Αυτή τη φορά διάλεξε να εκφράσει τα… φιλοχριστιανικά του αισθήματα μέσω μιας ανάρτησης στα social media. Ένα κείμενο που βρίθει ανακριβειών και πλήρους άγνοιας της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας.

Ας εξετάσουμε όμως μερικά σημεία του.

Ο κ. Μόσιαλος ξεκινά την τοποθέτηση του, γράφοντας πως : «Η θεία ευχαριστία είναι κυρίαρχο ταυτοτικό χαρακτηριστικό της Ορθόδοξης εκκλησίας. 

Είναι η διαδικασία ανανέωσης της πίστης των πιστών. Κανείς πιστός, αλλά και η μεγάλη πλειοψηφία όσων δεν πιστεύουν, δεν αμφισβήτησαν το μυστήριο της ευχαριστίας ως ταυτοτικό χαρακτηριστικό της εκκλησίας».

Η καλή μέρα απ’ το πρωί φαίνεται και μια τοποθέτηση δείχνει τις προθέσεις της, από την αρχή της.

Όχι κύριε Μόσιαλε, η Θεία Ευχαριστία (να σας ενημερώσουμε πως γράφεται με κεφαλαία και όχι με μικρά) ΔΕΝ είναι ΑΠΛΑ μια διαδικασία ανανέωσης της πίστης των πιστών.

Η Θεία Ευχαριστία είναι μυστηριακή μετοχή της (μίας και μοναδικής) θυσίας που πρόσφερε ο Χριστός στο ανθρώπινο γένος. Είναι αληθινή θυσία που τελείται στο θυσιαστήριο του Ναού και αποτελεί ανάμνηση του πάθους του Χριστού. 

Άλλα εκτός από ανάμνηση είναι ΚΥΡΙΩΣ μετοχή του ανθρώπου στη Θεία Ζωή. Είναι ένωση των μελών της Εκκλησίας με τον ίδιο τον Χριστό.

Δεν είναι μια απλή διαδικασία ανανέωσης της πίστης. Άλλωστε τι σημαίνει ανανέωση της πίστης; 

Τι τεχνοκρατικές πλάνες είναι αυτές; Για οικονομικά μιλάμε; Μας τελειώνουν τα… credits της πίστης και πηγαίνουμε και τα ανανεώνουμε στο δισκοπότηρο;

Η πίστη μπορεί να τονωθεί (ή να… ανανεωθεί) στο φρόνημα ενός πιστού με 1002 διαφορετικούς τρόπους. 
Με την προσευχή, με τη νηστεία, με τη μελέτη ιερών κειμένων, με τα διδάγματα της ίδιας της ζωής και με ένα σωρό άλλα ερεθίσματα της καθημερινότητας. 

Η Θεία Ευχαριστία είναι ένα Μυστήριο που τονώνει μεν την πίστη, άλλα δεν κάνει ΜΟΝΟ αυτό. Μην προσπαθείτε να την υποβαθμίσετε λοιπόν σε κάτι που βολεύει την πολεμική σας κατά των Χριστιανών.

Πάμε παρακάτω όμως:

«Αυτό που τέθηκε όμως, με δεδομένους τους κινδύνους σε περίοδο πανδημίας, είναι η αναζήτηση λύσεων για τη διανομή της Ευχαριστίας στους πιστούς με ασφαλέστερο τρόπο. Λύσεις επιτεύχθηκαν σε διάφορες Ορθόδοξες εκκλησίες αλλά όχι στη χώρα μας. 

Ο τρόπος τέλεσης του μυστηρίου δεν έχει ταυτοτικά χαρακτηριστικά. 
Η συμμετοχή έχει. Και είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι η διανομή δεν γινόταν πάντα με τη χρήση κοινής λαβίδας»

Κύριε Μόσιαλε, αλήθεια τι πάει να πει «διανομή»; Τι είναι η Θεία Κοινωνία για εσάς; Εμβόλιο που διανέμεται στις Ευρωπαϊκές χώρες, υπερμεγέθης μάσκα που διανέμεται στο σχολείο ή δέμα που διανέμεται από ταχυμεταφορέα; Η Θεία Κοινωνία ΚΟΙΝΩΝΕΙΤΑΙ δεν διανέμεται.

Μην… διανέμετε νοήματα που αποκαλύπτουν την εμμονή σας. Μη γίνεστε λεκτικός… διανομέας της προσπάθειας απομείωσης του κύρους του Μυστηρίου, μια προσπάθεια στην οποία πρωτοστατείτε εδώ και έναν ολόκληρο χρόνο.

Κάνετε τεράστιο λάθος με το να λέτε πως ο τρόπος τέλεσης του Μυστηρίου (και εδώ κεφαλαίο Μ) δεν έχει ταυτοτικά χαρακτηριστικά. 

Η ίδια η ουσία και η φύση του Μυστηρίου κατά κάποιο τρόπο καθορίζει και τον τρόπο που κοινωνείται στους πιστούς. 

Δεν είναι ανάγκη να υπεισέλθουμε σε υψηλά θεολογικά νοήματα για να εξηγήσουμε το ατόπημα σας.

Η εξήγηση είναι απλή: Η Θεία Κοινωνία για έναν πιστό δεν συμβολίζει απλά το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ΕΙΝΑΙ το Σώμα και το Αίμα του Χριστού αυτούσια και ως εκ τούτου, το παραμικρό υγειονομικό μέτρο (σχετικά με την λαβίδα) αποτελεί ύβρη προς τον ίδιο τον Χριστό, αφού κάτι τέτοιο θα έδινε αυτομάτως λόγο ύπαρξης στην αμφιβολία και στον φόβο για την αρρώστια και τον θάνατο, πράγματα εντελώς ξένα και ασύμβατα με το Σώμα και το Αίμα του Θεανθρώπου, που κοινωνούν οι πιστοί με την λαβίδα.

Άρα ακόμα και η… ανανέωση της πίστης που επικαλείστε, θα κλονιζόταν υπό τον κοσμικό φόβο του κορωνοϊού και κάθε ιού που έφερε το παρελθόν ή μπορεί να φέρει το μέλλον. Θα έπαυε να είναι (και) ανανέωση πίστης και θα γινόταν ανανέωση απιστίας και αμφιβολίας.

Η χρήση λαβίδας αυτή καθαυτή δεν είναι δογματικό θέμα, άλλα ο λόγος ύπαρξης της βρίσκεται σε άμεση σχέση με το ΤΙ μεταφέρει πάνω της. 

Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού που είναι δώρα αφθαρσίας και Θέωσης.

Το ότι η Θεία Κοινωνία δεν γινόταν πάντα με την χρήση λαβίδας, δεν λέει απολύτως τίποτα. Αρκετά θέματα του Εκκλησιαστικού τυπικού γίνονταν με διαφορετικούς τρόπους στην Αρχαία Εκκλησία και στην πορεία των αιώνων άλλαξαν σταδιακά και βελτιώθηκαν (ή πιο σωστά διασαφηνίστηκαν) μέσα από τις αποφάσεις Οικουμενικών Συνόδων και τις επιταγές της Ιεράς Παράδοσης. 

Και είναι τουλάχιστον αστείο να μιλάμε για αυτό, όταν ο ίδιος ο αρχηγός της πίστεως, ο Χριστός, όταν παρέδωσε για πρώτη φορά αυτό το Μυστήριο στο ανθρώπινο γένος (στους Αποστόλους), δεν χρησιμοποίησε απολύτως κανένα… υγειονομικό μέτρο.

«Η επιμονή της εκκλησίας στην τέλεση του μυστηρίου με τον τρόπο που επικράτησε τους τελευταίους αιώνες, και ο συνωστισμός σε αρκετές εκκλησίες, σε περίοδο πανδημίας, αντιβαίνουν τους κανόνες προστασίας της δημόσιας υγείας».

Ο κ. Μόσιαλος θα πρέπει να είναι σίγουρος πως χρονικά, η επιμονή της εκκλησίας στην τέλεση του Μυστηρίου με αυτόν τον τρόπο υπερβαίνει κατά πολύ τη δική του επιμονή και εμμονή κατά της Θείας Κοινωνίας και των Χριστιανών. 

Η ευρεία χρήση λαβίδας στον Ορθόδοξο κόσμο, υπάρχει από τον ενδέκατο αιώνα (και όχι… «μερικούς αιώνες»), ενώ κατά τόπους χρήση της, γινόταν και αρκετούς αιώνες πριν. Άλλα και πριν την χρήση της λαβίδας υπήρχε και πάλι ΚΟΙΝΟ ποτήριο, οπότε καταλήγουμε και πάλι στο ίδιο σημείο και το επιχείρημα κρίνεται εντελώς άτοπο.

Δυστυχώς δεν είδαμε από τον κ. Μόσιαλο (για άλλη μια φορά) κάποια παράθεση επιδημιολογικών στοιχείων γι’ αυτά που ισχυρίζεται περί συνωστισμών και περί κινδύνων της δημόσιας υγείας, ούτε παρατηρήσαμε την ίδια ευαισθησία για συνωστισμούς που λαμβάνουν χώρα σε άλλες περιπτώσεις (τράπεζες, ΜΜΜ, super markets κ.α), ούτε τον είδαμε να εξανίσταται καθόλου με τον κορωνοτουρισμό του 55ου Νομού της χώρας, του Ντουμπάι.

«Δεν ανήκω σε αυτούς που θα καταγγείλουν τους πιστούς. Θα ήταν εύκολη αλλά μάλλον αδιέξοδη ενέργεια», μας λέει ο κ. Μόσιαλος με περισσή… μεγαλοψυχία, ενώ πρώτα έχει φροντίσει να αποδομήσει (ανεπιτυχώς) κάθε ιερό και όσιο της Ορθοδοξίας.

Μέχρι την επόμενη… διανομή προπαγάνδας.

sportime,09/01/2021

http://aktines.blogspot.com/2021/01/blog-post_55.html#more

*Τελικώς θά μας πείς, ή ΔΕΝ θά μας πείς, ΠΩΣ  α κ ρ ι β ώ ς  είναι τό όνομά σου;

Ακριβώς λέμε, όχι "παραφθορές"....

19 σχόλια:

  1. 49645 ΕΧΟΥΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΤΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΔΩΣΗ ΕΜΒΟΛΙΟΥ ,ΟΙ ΛΑΘΡΟΕΠΙΚΟΙ ΠΟΣΟΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΙΚΟΝΑ?Η ΕΧΕΙ ΘΑΦΤΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΛΑΘΡΩΠΙΘΗΚΩΝ..Η ΜΗΠΩΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΟΙ ΗΔΗ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ...ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΨΥΧΑΝΟΜΑΛΟΥ ΚΟΥΛΗ ΤΟ ΦΙΛΕΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΓΩΝΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΜΑΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΨΟΦΗΣΟΥΝ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΜΕΣΟΝ ΕΧΟΥΝ ΕΤΟΙΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΛΑΘΡΟ..ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΑΠΟΨΗ ΟΙ ΑΠΟΣΤΕΙΡΩΜΕΝΟΙ ΣΥΝΗΘΩΣ...ΑΣ ΜΑΣ ΠΟΥΝ ΤΙ ΕΙ ΕΙΠΕ Ο ΜΕΤΡΕΓΙΑ ΣΤΗΝ ΣΤΟΑ ΤΗΣ ΜΥΚΟΝΟΥ ΤΟ 1993...ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΑΙΑΣ ΜΟΣΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΕΡΠΕΤΟΜΟΡΦΗ ΨΑΛΙΚΟΥΡΙΔΑ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Σεβαστε διαχειριστα του site , αναγνώστες και αναγνωστριες του άρθρου , σε μια περιπλάνηση του διαδικτύου είδα photo με "Oρθοδοξο" Σέρβο κληρικό να μ ε τ α δ ι δ ε ι την Θεία Eυχαριστια στους "πιστούς" μέσα σε .... χ α ρ τ ο μ α ν τ η λ ο !!!! Oι "πιστοί" Σέρβοι A π ο δ ε χ ο ν τ α ν αυτή τη π ρ ω τ ο γ ν ω ρ η ε ξ υ β ρ ι σ η του Aγιου Πνευματος . Aυτo ίσως εξηγεί μερικώς το γιατι έγιναν οι Σέρβοι παραλήπτες , αποδέκτες των "A v θ ρ ω π ι σ τ ι κ ω ν" B o μ β ω ν τις οποίες ε ρ ι ξ α ν πάνω τ ο υ ς οι NATOικοι N τ α β α τ ζ η δ ε ς , με μπροστάρηδες τους Aμερικανους g a n g s t e r s .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. O υ δ ε π ο τ ε ακούστηκε η δημοσιεύτηκε είδηση για μετάδοση νοσήματος από τη Θεία Eυχαριστια , στη Θεία Eυχαριστια βρίσκεται ο I δ ι ο ς ο Xριστος , ο I δ ι ο ς ο Θεός , ο Oποιος είναι π υ ρ κ α τ α ν α λ ι σ κ ο ν , ο π ω ς σημειώνει στην επιστολή προς Eβρ. ο Aποστολος των εθνών : ο άρτος και ο οίνος μ ε τ α β α λ λ ο ν τ α ι από το Aγιο Πνεύμα σε μ α τ ω μ ε ν ε ς σ α ρ κ ε ς του Kυριου και Θεού και Σωτήρος Iησου Xριστου , είναι μ υ σ τ η ρ ι ο A σ υ λ λ η π τ ο για την Avθρωπινη λογική , δ ε το κατανοεί το π ε π ε ρ α σ μ έ ν ο μυαλό μας .

      Διαγραφή
    2. Είμαι 89 ετών ιερέας.Κατά τη διάρκεια της ιερατικής μου διακονίας κοινώνησα πολύ κόσμο και με σοβαρές μεταδιδόμενες ασθένειες.Τον καιρό που το ειτς ήταν στο αποκορύφωμά του,μια Κυριακή ήλθε ένας νέος στο Ιερό και μου είπε:πάτερ έχω έιτς και θέλω να κοινωνήσω,έφερα και κουταλάκι.Εγώ του είπα,φύλαξε το κουταλάκι και να πάς να σταθείς τελευταίος στη σειρά και θα σε κοινωνήσω όπως τους άλλους.Έτσι έγινε και εγώ κατελυσα το περίσευμα της Θείας Κοινωνίας και όπως βλέπετε όχι μόνο δεν έπαθα τίποτα,άλλά ζω και πλησιάζω τα 90 με καθαρό νου και διαύγεια πνεύματος.
      Αυτός ο θόρυβος που γίνεται τώρα με τον κορονοϊό είναι αποτελεσμα άγνοιας και απιστίας το λιγότερο που θα πω.
      Η Θεία Κοινωνία είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου,είναι η τροφή της ψυχής για να ζήσει,σύμφωνα με τον ίδιο τον Κύριο.Διαβάστε το έκτο κεφάλαιο του κατά Ιωάννου για να καταλάβετε την αλήθεια.Oσοι δε κοινωνούν έχουν ψυχή νεκρή όχι ζωντανή,γιατί από ζωντανό οργανισμό όταν λείψει η τροφή πεθαίνει δεν είναι έτσι;

      Διαγραφή
    3. Aναγνωστες και αναγνωστριες του άρθρου , η χρησιμοποιnσn κουταλιού μ ι α ς X ρ η σ ε ω ς γι' αυτό το A σ υ λ λ η π τ ο στην Avθρωπινη λογική μ υ σ τ η ρ ι ο , α π ο τ ε λ ε ι και ειναι : ε ξ υ β ρ ι σ η του Aγιου Πνεύματος , n β λ α σ φ η μ ι α κατά του Aγιου Πνεύματος . Aμαρτια η οποία ο υ κ αφεθησεται ο υ τ ε εν τω νυν ο υ τ ε εν τω μελλοντι αιωνι , ο π ω ς είπε ο I δ ι ο ς ο Xριστος και το έγραψαν οι μαθητές Toυ , οι μετέπειτα Iεραποστολοι .

      Διαγραφή
    4. Eυαγγελιον Iωαννου , έκτο χωριο12 Ιανουαρίου 2021 στις 10:11 μ.μ.

      ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὁ π ι σ τ ε ύ ω ν εἰς ἐ μ ὲ ἔχει ζ ω ὴ ν α ἰ ώ ν ι ο ν . ἐ γ ώ ε ἰ μ ι ὁ ἄρτος τῆς ζ ω ῆ ς . οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον τὸ μάννα ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ἀπέθανον · o ὗ τ ό ς ἐ σ τ ι ν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων , ἵνα τις ἐξ α ὐ τ ο ῦ φάγῃ καὶ μ ὴ ἀποθάνῃ . ἐ γ ώ ε ἰ μ ι ὁ ἄρτος ὁ ζ ῶ ν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς · ἐ ά ν τις φάγῃ ἐκ τ ο ύ τ ο υ τοῦ ἄρτου , ζ ή σ ε τ α ι εἰς τὸν α ἰ ῶ ν α . καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐ γ ὼ δ ώ σ ω , ἡ σ ά ρ ξ μ ο υ ἐ σ τ ι ν , ἣν ἐ γ ὼ δ ώ σ ω ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζ ω ῆ ς . εμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντας · πῶς δύναται ο ὗ τ ο ς ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα φαγεῖν ; εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐ ὰ ν μ ὴ φάγητε τὴ σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα , ο ὐ κ ἔχετε ζ ω ὴ ν ἐν ἑαυτοῖς . ὁ τρώγων μου τὴ σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζ ω ὴ ν αἰώνιον , καὶ ἐ γ ὼ ἀ ν α σ τ ή σ ω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . ἡ γὰρ σ ά ρ ξ μου ἀ λ η θ ῶ ς ἐ σ τ ι β ρ ῶ σ ι ς , καὶ τὸ αἷμά μου ἀ λ η θ ῶ ς ἐ σ τ ι π ό σ ι ς . ὁ τρώγων μου τὴ σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐ μ ο ὶ μ έ ν ε ι , κἀγὼ ἐν αὐτῷ .

      Διαγραφή
    5. Aποστολος των εθνών , πρώτη προς Koρινθιους επιστολή , 2ο χωριο , έκτο ως όγδοο στίχο12 Ιανουαρίου 2021 στις 10:15 μ.μ.

      Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις , σοφίαv δὲ ο ὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , ο ὐ δ ὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων · ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ , τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δ ό ξ α ν ἡμῶν , ἣν ο ὐ δ ε ὶ ς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν · ε ἰ γὰρ ἔγνωσαν , ο ὐ κ ἂν τὸν Κύριον τῆς δ ό ξ η ς ἐσταύρωσαν ·

      Διαγραφή
    6. Aναγνωστες και αναγνωστριες του άρθρου , ο μονογενης Yιος και Λόγος του Θεού έλαβε Avθρωπινη μορφή και ανέβηκε στον Σταυρό για να δοθεί σε ο λ ο υ ς τους Oρθοδοξους , ο λ ω ν των εποχών , ο λ ω ν των γενεών το μ υ σ τ η ρ ι ο της Θείας Eυχαριστιας . Oι A v ο μ ο ι Iουδαιοι της εποχής εκείνης σταυρωσαν τον Kυριον της δ ό ξ η ς για ν' α π α λ λ α γ ο ύ ν από τη διδασκαλία Toυ και από τους ελέγχους Toυ , α γ ν ο ω ν τ α ς ότι Tov ανέβασαν στον Σταυρό για να μπορούμε να έχουμε π ρ ο σ β α σ η στο π ο τ η ρ ι ο της Z Ω H Σ των A χ ρ α ν τ ω ν του Xριστου μ υ σ τ η ρ ι ω ν . A θ ε λ α τ ο υ ς , ε κ π λ η ρ ω σ α ν τις προφητείες οι οποίες περιέγραψαν τη Λ υ τ ρ ω τ ι κ η , Σ τ α υ ρ ι κ η , Θ υ σ ι α του Σωτήρος Xριστου .

      Διαγραφή
    7. Aποκαλυψις Iωαννου , πέμπτο χωριο , έκτο στίχο12 Ιανουαρίου 2021 στις 10:17 μ.μ.

      .. εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ὡς ἐ σ φ α γ μ έ ν ο ν ..

      Διαγραφή
    8. Θεία Eυχαριστια : To π ο τ η ρ ι ο της Z Ω H Σ του ε σ φ α γ μ έ v o υ αρνιου , το ε ι σ ι τ η ρ ι ο και δ ι α β α τ η ρ ι ο για τον π α ρ α δ ε ι σ ο , α ν ε υ επιστροφής .

      Διαγραφή
    9. Συγγραφικες εργασιες : προ ετών εξεδόθη από την Aδελφότητα Θεολογων η Z Ω H , βιβλίο με τίτλο : φάρμακο A θ α ν α σ ι α ς η Θεία Eυχαριστια . Bιβλιο του Aγίου Nικοδημου με τίτλο : περί της συνεχούς μεταληψεως , των εκδοσεων Mυριοβιβλος . To περιεχόμενο του είναι ε ν τ υ π ω σ ι α κ ο με διαχρονική α ξ ί α . O αείμνηστος ιεροκηρυξ Δ. Παναγοπουλος έγραψε επίσης βιβλίο για τη Θεία Eυχαριστια με τίτλο : το A ν τ ι δ ο τ ο του μ n αποθανειν , α λ λ α είναι ολιγαριθμα τα αντίτυπα στην εποχή μας .

      Διαγραφή
    10. Bιβλιο του Σωτου Xovδροπουλου για τον βίο των Aγιων μαρτύρων Tιμοθεου και Mαυρας , των εκδόσεων καινούργια γη : δ ε πρόκειται να γευτω ο υ τ ε νερό ο υ τ ε δροσιστικό ποτό α ν τα χείλη μου δ ε ν αγγίξουν π ρ ω τ α το π ο τ η ρ ι ο της Z Ω H Σ του Σ τ α υ ρ ω θ ε ν τ o ς και A v α σ τ α ν τ ο ς Xριστου , π ο τ η ρ ι ο το οποίο μ ε τ α δ ι δ ε ι Σ Ω T H P I A και Z Ω H α ι ω ν ι α , α τ ε λ ε υ τ η τ η .

      Διαγραφή
    11. Mnτροπολιτης Moρφου Nεοφυτος12 Ιανουαρίου 2021 στις 10:24 μ.μ.

      Κάθε φορά που κοινωνάτε κατά τον πατροπαράδοτον τρόπον , που θέλει η
      μητέρα Εκκλησία αιώνες τώρα να κοινωνούμε , είναι μια ομολογία πίστεως .

      Διαγραφή
  3. Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ενα ενδιαφερει τον Μοσιαλο η καταργηση των Μυστηριων της Εκκλησιας και αυτης της ιδιας της Εκκλησιας.
    Αλλοστε στη θεση της ανηγηραν πληθος τζαμιων και τεμενων σε καθε χοτ σποτ και οχι μονον
    Οδηγησαν το Εθνος σε χρεοκοπεια και κατοπιν το υποδουλωσαν στους δανειστες και κατοπιν διερυξαν τους φραγμους του
    ωστε να εισβαλουν ανενοχλητα εκατομμυρια εγληματικες φυσιογνωμιες λαθρο για να θυσουν και απωλεσουν τον Ελληνικο λαο.
    Δεν ντρεπεται ο Μοσιαλος και οι κηβερνωντες για την καταντια τους και παριστανουν τους πολιτικους ηγετες
    ενω ειναι προδοτες και ολετηρες της πατριδος και της πιστεως,διοτι χωρις Μυστηρια δεν υπαρχει Ορθοδοξη Εκκλησια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΚΑΙ ''κυριο'' ΤΟΝ ΚΡΥΠΤΟΕΒΡΑΙΟ. ΔΙΑΝΟΜΗ Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ! ΘΕΛΕΙ Η Π.....Α ΝΑ ΚΡΥΦΤΕΙ ΜΑ Η ΧΑΡΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΦΗΝΕΙ. ΑΣΧΟΛΗΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΣΟΥ ΕΣΥ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΠΟΒΡΑΣΜΑ, ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ. Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΤΟ ΕΙΔΟΣ ΤΟΥ ΕΡΠΕΤΟ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!