Πριν από δύο χρόνια επιχείρησα να πλησιάσω τις τελευταίες ώρες του Χριστού από ιατρική σκοπιά, προκειμένου να αποκωδικοποιήσω τα γεγονότα που περιγράφονται στα τέσσερα (4) Ευαγγέλια. Στόχος μου ήταν μέσα από απόψεις ιατρών και επιστημόνων που ασχολήθηκαν χρόνια με τα Πάθη του Χριστού να προβάλω την ανθρώπινη πτυχή των σωματικών βασανιστηρίων καθώς και των ψυχικών κακουχιών που υπέστη ο Ιησούς από την στιγμή της συλλήψεως του στον κήπο της Γεθσημανή, μέχρι το «Τετέλεσται» που είπε επάνω στο Σταυρό. Τα δύο άρθρα μου άρεσαν σε όσους/όσες τα διάβασαν και αρκετοί ήταν εκείνοι που τα αγκάλιασαν με ενδιαφέρον και ενθουσιασμό και οφείλω, έστω και με καθυστέρηση, να γράψω ένα μεγάλο ευχαριστώ.
Φέτος αποφάσισα να ασχοληθώ με την διαδικασία της Δίκης του Χριστού κοιτάζοντας από δύο μεριές : Το Εβραϊκό και το Ρωμαϊκό Δίκαιο. Με άλλα λόγια θα εξετάσω κατά πόσον οι αρχιερείς και ο Πιλάτος τήρησαν το Νόμο κατά τη διάρκεια της δίκης. Σκοπός μου είναι να προβάλω την παρωδία που συντελέστηκε από το βράδυ της Μ. Πέμπτης που συνελήφθη ο Χριστός από τη Φρουρά του Ναού έως το μεσημέρι της Μ. Παρασκευής, κατά το οποίο εκτελέστηκε η θανατική ποινή διά της Σταυρώσεως. Όπως και στο προηγούμενο μου πόνημα, έτσι και σε αυτό θα επιλέξω, όσο είναι εφικτό, να αποφύγω τους δύσκολους όρους και θα καταβάλω κάθε προσπάθεια η γλώσσα να είναι απλή, χωρίς να κουράζει τον αναγνώστη. Λόγω της έκτασης του άρθρου και για να μην καταστεί κουραστικό στον αναγνώστη το διαίρεσα σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος θα είναι διαθέσιμο την Μ. Πέμπτη , ενώ το δεύτερο την Μ. Παρασκευή. Το αποτέλεσμα θα το κρίνετε εσείς και όπως πάντα είμαι ανοικτός σε οποιαδήποτε ερώτηση ή υπόδειξη.
Καλή ανάγνωση και Καλή Λαμπρή…
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!