Eἶναι ἂρα γε αὐτή ἡ ἀληθινή Ἐκκλησία
τοῦ Χριστοῦ; Μια μελέτη (Μέρος Δ’)
Καμαρώστε τους ψευδεπισκόπους οἰκουμενιστές, που ἀφοῦ ἲδρυσαν την ψευδοεκκλησία τους, με την ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης τον Ἰούνιο τοῦ 2016, ἒκλεισαν πρόσφατα και τους ναούς τους και ἐφαρμόζουν το ψαλμικό: «δεῦτε και καταπαύσωμεν πάσας τας ἑορτάς τοῦ Θεοῦ ἀπό τῆς γῆς» (ψαλμός 73ος).
Πόσο ἀκόμα θα ἀλοιθωρίζετε ὃσοι ἒχετε κοινωνία με αὐτούς τους λυκοποιμένες και δεν μπορεῖτε να διακρίνετε ὃτι δεν μπορεῖ να εἶναι αὐτή ἡ ἀληθινή Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, (που ἀπό μόνοι τους οἱ “ἐπίσκοποί” της ἒκλεισαν τους ναούς των, χωρίς κἂν να ἀντισταθοῦν στις ἀντίχριστες ἀποφάσεις τῶν ἑβραιοσιωνιστῶν και μασόνων κυβερνητῶν τοῦ τόπου), ἀλλά παρασυναγωγή τοῦ ἀντιχρίστου;
(βλέπε το μέρος Α’: https://maxomaiyperpistews.blogspot.com/2020/06/blog-post_27.html
και το μέρος Γ’: https://maxomaiyperpistews.blogspot.com/2020/06/e-2016-73.html
συνέχεια τελευταῖο:
Ὁ Θεός μᾶς προειδοποιεῖ δια τῶν Προφητῶν Του
Σήμερα που βλέπουμε καθαρά που πάει “το πρᾶγμα” (ὃτι προετοιμάζουν οἱ σκοτεινές δυνάμεις που κυβερνοῦν τον κόσμο, τον ἐρχομό τοῦ ἀντιχρίστου), πρέπει όλοι οἱ συνειδητοί ὀρθόδοξοι να ἀντισταθοῦμε στα σχέδια τῆς σατανοκινούμενης νέας τάξης πραγμάτων ἢ νέας ἐποχῆς, ἀκόμα και με το να προτιμήσουμε να πεθάνουμε, παρά να σφραγιστοῦμε με την σφραγίδα τοῦ ἀντιχρίστου.
Ἂλλωστε δεν ἢρθαμε στον κόσμο αὐτό για να ζήσουμε αἰώνια ἐδῶ, ἀλλά για να πεθάνουμε.
Ὑπάρχει μεγαλύτερη ἐπιτυχία στον ἂνθρωπο ἀπό αὐτό; Να ζήσει αἰώνια στην Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἒστω και ἂν εἶναι ἐλλειπής σε ἀρετές, ὃπως προφητεύει ὁ ἁγιασμένος Στάρετς Ἀνατόλιος τῆς Ὂπτινα, ἀρκεῖ να κρατήσει την πίστη; (βλέπε ἰστοσελίδα https://maxomaiyperpistews.blogspot.com/2020/06/blog-post_24.html ὡς ἂνω μέρος Γ’ [2]) «…..Αὐτὲς οἱ ἀπειλὲς θὰ προκαλέσουν μεγάλη ἀπόγνωση στοὺς μικρόψυχους, ἀλλὰ ἐσὺ παιδί μου, νὰ χαίρεσαι γιὰ τὸ ὅτι ἔχεις ζήσει μέχρι αὐτὸ τὸν καιρό, διότι τότε οἱ πιστοὶ ποὺ δὲν θὰ ἔχουν δείξει ἄλλες ἀρετές, θὰ λάβουν στέμματα, μόνο διότι θὰ ἔχουν μείνει σταθεροὶ στὴν πίστη, σύμφωνα μὲ τὸ λόγο τοῦ Κυρίου: «Καθ΄ ἕνας πού, ὄντας μαζί Μου (ἐν Ἐμοί), θὰ μὲ ὁμολογήσει μπροστὰ στοὺς ἀνθρώπους, θὰ τὸν ὁμολογήσω καὶ Ἐγώ, ὄντας μαζί του (ἐν αὐτῶ), μπροστὰ στὸν Πατέρα μου τὸν ἐν Οὐρανοῖς» (Ματθ. Ι-32). «Φοβοῦ τὸν Κύριο τέκνο μου. Φοβοῦ νὰ χάσεις τὸ στέμμα ποὺ ἑτοιμάστηκε γιὰ σένα, φοβοῦ το νὰ ριχτεῖς ἀπὸ τὸ Χριστὸ στὸ ἐξώτερο σκότος καὶ στὰ αἰώνια βάσανα. Στάσου γενναῖος στὴν πίστη, καὶ ἂν εἶναι ἀναγκαῖο, ὑπόμεινε καταδίωξη καὶ ἄλλες λύπες, διότι ὁ Κύριος θὰ εἶναι μαζί σου καὶ οἱ ἅγιοι Μάρτυρες καὶ πνευματικοὶ θὰ κοιτάζουν σὲ σένα καὶ τὸν ἀγώνα σου μὲ εὐχαρίστηση. Ἀλλὰ ἀλλοίμονο στοὺς μοναχοὺς ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες ποὺ θὰ καθηλωθοῦν ἀπὸ ἰδιοκτησίες καὶ πλούτη, οἱ ὁποῖοι λόγω τῆς ἀγάπης τῆς εἰρήνης (ἀνάπαυσης) θὰ εἶναι ἕτοιμοι νὰ ὑποταχθοῦν στοὺς αἱρετικούς. Θὰ ἀποκοιμίζουν τὴν συνείδησή τους, λέγοντας: «Ἐμεῖς διατηροῦμε καὶ σώζουμε τὸ Μοναστήρι καὶ ὁ Κύριος θὰ μᾶς συγχωρήσει». Οἱ ἀτυχεῖς καὶ τυφλοὶ αὐτοὶ δὲν λογαριάζουν καθόλου ὅτι διὰ τῆς αἱρέσεως οἱ δαίμονες θὰ εἰσέλθουν στὸ Μοναστήρι, καὶ κατόπιν δὲν θὰ εἶναι ἕνα Ἅγιο Μοναστήρι, ἀλλὰ μόνο τοῖχοι, ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἡ Χάρη θὰ ἔχει ἀπομακρυνθεῖ. Ὁ Θεὸς ἐντούτοις εἶναι ἰσχυρότερος ἀπὸ τὸν ἐχθρό, καὶ δὲν θὰ ἐγκαταλείψει ποτὲ τοὺς δούλους του. Οἱ ἀληθινοὶ Χριστιανοὶ θὰ παραμείνουν μέχρι τὸ τέλος αὐτῆς τῆς περιόδου, μόνο θὰ προτιμήσουν νὰ ζοῦν σὲ ἀπομονωμένα ἐρημικὰ μέρη».
Ἓνα ἀκόμα παιδαγωγικό μέσο που χρησιμοποιεῖ ὁ Θεός για την μετάνοια τοῦ λαοῦ μας, εἶναι ἡ ὑποδούλωση τῆς χώρας μας στο Δ.Ν.Τ. και ἡ ἐπικείμενη Τουρκική ἀπειλή πολέμου.
Ἒχουμε πολλά παραδείγματα ἀπό την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη ὃταν ὁ λαός τοῦ Θεοῦ ξέφευγε, ἀπό την ὀρθή πίστη πέφτοντας σε εἰδωλολατρεῖες ἢ σε αἱρέσεις, ἀκολουθῶντας αἰρετικούς ταγούς, τότε ἡ πρόνοια του Θεοῦ, ἐπέτρεπε να αἱχμαλωτίζονται ἀπό τους ἀλλοφύλους, να ἐξορίζονται και να διασπείρονται ἀνά την οἰκουμένη. Στην Παλαιά Διαθήκη, στον λαό τοῦ Ἰσραήλ, ἒχουμε πολλά τέτοια παραδείγματα.
Να ἀναφέρουμε μερικά παραδείγματα ἀπό την μετά Χριστόν ἐποχή:
α) Ἡ ἄλωση τῆς Κων/πόλεως, λόγῳ τοῦ συλλείτουργου μὲ τοὺς παπικοὺς στὴν Ἄγ.Σοφία στὶς 12/12/1452 ἤτοι 6 μῆνες πρὸ τῆς ἁλώσεως (ὅπως ὁμολογεῖ ὁ ἁγιασμένος μακαριστὸς Γέροντας π.Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης). Ἡ αἰτία ἦταν ἡ μη ἀντίδραση τοῦ Κλήρου τῶν Μοναχῶν και τοῦ λαοῦ στην ψευδοσύνοδο τῆς Φερράρας-Φλωρεντίας που την ἐπέβαλαν οἱ λατινόφρονες αὐτοκράτορας και ὁ “πατριάρχης” και στον ἐξουνιτισμό τους. Λίγοι που ἀντέδρασαν, ἀποτειχίστηκαν και εἲτε ἐξορίστηκαν, εἲτε ἒφυγαν ἀπό την Πόλη, ὃπως ὁ Ἃγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός που ἐξορίστηκε στην Λέσβο, και οἱ Ἃγιοι Ραφαήλ και Νικάλαος που ἒφυγαν και ἀργότερα Μαρτύρησαν μαζί με τους συμμάρτυρες στην Θερμή τῆς Λέσβου. Το γιατί ἐπέτρεψε ὁ Θεός να καταλάβουν οἱ Τοῦρκοι την σχεδόν ἀπόρθητη Κων/πόλη, το ἐξηγεῖ ὁ Ἃγιος Ἱερομάρτυς Κοσμᾶς ὁ Αἱτωλός: «Τον Τοῦρκο μᾶς τον ἒχει στείλει ἐδῶ ὁ Θεός σαν τον σκῦλο, να μᾶς φυλάει ἀπό τον “πάπα”. (Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός Προφητεῖες και διδαχές Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου σελ.286-287 σημ.90)
β) Ἡ μικρασιατικὴ καταστροφή, λόγῳ τῆς παναιρετικῆς οἰκουμενιστικῆς Πατριαρχικῆς ἐγκυκλίου τοῦ 1920 (εἶχαν ἤδη προηγηθεῖ ἄλλες δύο παρόμοιες αἱρετικὲς ἐγκύκλιοι τοῦ 1902 καὶ 1904) καὶ τῆς ἁλώσεως τοῦ Πατριαρχείου ἀπὸ τοὺς οἰκουμενιστάς και μασόνους “Πατριάρχες” (ἀπὸ τὶς ἀρχὲς ἤδη τοῦ 20οῦ αἰώνα), χωρίς δυστυχῶς και τότε να ἀντιδράσουν οἱ κληρικοί.. Τότε μὲ τὸν πόλεμο, ὁ Κύριος ἔβγαλε ἀπὸ τὴν δικαιοδοσία τῶν αἱρετικῶν και μασόνων Πατριαρχικῶν, ὅλον τὸν λαὸ τῆς Μικρᾶς Ἀσίας μὲ τὸν θάνατο καὶ τὴν προσφυγιά, σώζοντάς τους ἀπὸ τὴν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ (Σε αὐτούς που ἀποροῦν πῶς ἐσώθηκε αὐτός ὁ λαός, ἀπό τους αἱρετικούς και μασόνους Ἀρχιερεῖς, τοῦ Φαναρίου και τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ὃταν και ἐδῶ στην Μητροπολιτική Ἑλλάδα οἱ κυβερνῶντες την Ἐκκλησία ἢσαν και αὐτοί μασόνοι και αἱρετικοί, ἁπαντᾶμε ὃτι ναι μεν ἦσαν μερικοί τότε λίγοι τον ἀριθμό, τέτοιοι και αὐτοί στο φρόνημα, ἀλλά με μία σημαντική διαφορά, ἀπό τους τοῦ Φαναρίου: Δεν κήρυτταν αἳρεση γυμνῆ τῆ κεφαλῆ, ἐνῶ οἱ τοῦ Φαναρίου, λόγῳ και πράξει, κήρυτταν την παναίρεση).
γ) Τὰ λεγόμενα Σεπτεμβριανά: εἶχαν μείνει περί τους 150.000 Ἑλληνορθοδόξους στὴν Κων/πολη, ὅταν ὁ μασόνος Πατριάρχης Ἀθηναγόρας τὸ 1955, ἄρχισε τοὺς ἐναγγαλισμοὺς μὲ τὸν αἱρεσιάρχη “πάπα” Ρώμης καὶ Κοινωνοῦσε τοὺς παπικοὺς στὴν Κων/πολη καὶ προέτρεπε τοὺς Ὀρθοδόξους τῆς Ἰταλίας, νὰ πηγαίνουν νὰ Κοινωνοῦν στὸν ‘‘καλὸ’’ (λύκο) “πάπα”. Τότε, ἐπὶ Μεντερὲς πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας, οἱ ἡμιάγριοι Λαζοὶ φανατικοὶ μωαμεθανοὶ (ἀφοῦ τοὺς μετέφεραν μὲ πούλμαν μισθωμένα ἀπὸ τὴν κυβέρνηση τῶν Τούρκων), ἔσπασαν καὶ κατέστρεψαν τὰ πάντα τῶν Ἑλλήνων, καταστήματα, σπίτια, Ἐκκλησίες, ἐφόνευσαν τοὺς περισσοτέρους Ἱερεῖς καὶ πολὺ λαὸ καὶ ἐβίασαν πολλές γυναῖκες τῶν Ὀρθοδόξων, ἀναγκάζοντάς τους νὰ φύγουν πρόσφυγες καὶ αὐτοὶ ἀπὸ τὴν Πόλη. Ἔτσι ἐσώθηκαν καὶ αὐτοὶ ἀπὸ τὴν αἵρεση τῶν λατινοφρόνων καὶ τόν οἰκουμενισμό πού ἐκάλπαζε στὴν Κων/πολη.
Βλέπουμε λοιπόν, ὅτι ὁ Θεὸς ἐπεμβαίνει στὶς περιπτώσεις ποὺ κινδυνεύει ἡ πίστη τῶν Ὀρθοδόξων, ἐπιτρέποντας ἕναν πόλεμο, ἢ την πεῖνα ἢ λοιμική ἐπιδημία καὶ τοὺς μετατοπίζει μὲ τὴν προσφυγιά, γιὰ νὰ μὴν πέσουν οἱ Ὀρθόδ. Χριστιανοὶ στὴν ὀλέθρια αἵρεση καὶ χαθοῦν οἱ ψυχές τους για την σωτηρία τῶν ὁποίων ὁ Κύριός μας Σταυρώθηκε. Θα μπορούσαμε να ποῦμε ὃτι ὁ Θεός ἐνεργεῖ σαν τον χειροῦργο, σε τέτοιες περιπτώσεις. Ὃταν ἀσθενεῖ κάποιος ἀπό γάγγραινα π.χ. στο πόδι, προλαβαίνει και ἀκροτηριάζει το σαπισμένο μέλος, για να μην προχωρήσει ἡ σήψη και παθει σηψαιμία ὁ ἀσθενής και πεθάνει. Δεν το κάνει ὁ γιατρός για να τιμωρήσει τον ἀσθενή, ἀλλά για να τοῦ σώσει την ζωή. Το ἲδιο και ὁ Θεός, δεν ἐπιτρέπει μια καταστροφή για τιμωρία, ἀλλά για μετάνοια, σωφρονισμό και σωτηρία τῶν ἀνθρώπων.
Καὶ τότε ἤσαν στὸ προσκήνιο οἱ αἱρέσεις καὶ εἴδαμε τί μεγάλες καταστροφὲς ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ γίνουν. Τώρα πού ἒχει ἀναπτυχθεῖ καὶ ἐπεκτείνεται ἡ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ἡ ὁποία ψηφίσθηκε μάλιστα ΜΕ ΣΥΝΟΔΟ, καταλαβαὶνουμε (ὅπως προφητεύουν καὶ οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, παλαιοὶ καὶ νεώτεροι), τί καταστροφὴ θὰ ἔρθη;
Καὶ αὐτὴ ἡ πολὺ μεγάλη καταστροφὴ θὰ προέλθει (μην ἀμφιβάλλουμε καθόλου) ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΟΒΕΡΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, τῶν ἀρχιερέων, τοῦ ἱερατείου καὶ τῶν μοναχῶν κατὰ πρῶτο λόγο, πού δὲν ἀντέδρασαν κατά το θέλημα τοῦ Θεοῦ γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὴν πνευματικὴ ἀλλοίωση τῶν πιστῶν καὶ νὰ ἀντισταθοῦν στὴν παναίρεση, ὃπως διατάσσουν οἱ ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ΣΑΝ ΜΙΣΘΩΤΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ, ΑΔΙΑΦΟΡΙΣΑΝ, καθὼς καὶ τῆς ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑΣ κλήρου καὶ λαοῦ.
Οἱ πρωταίτιοι ἦταν και εἶναι πάντα το ἱερατεῖο και οἱ μοναχοί, γιατί ὃπως λέγει και ἡ εὐχή τοῦ ἱερέα κατά την Θ.Λειτουργία, ὁ λαός ἒχει ἀγνοήματα ἐνῶ οἱ κληρικοί (και οἱ μοναχοί), ἒχουν ἁμαρτήματα. Οἱ ἂνθρωποι που ὑποτίθεται ὃτι ὑπηρετοῦν τον Θεό, μεταφέρουν το θέλημά Του και την Χάρη Του στον λαό και προασπίζονται την πίστη που τους παραδόθηκε, για την ὁποία ἒχουν δώσει λόγο στον Θεό κατά την χειροτονία τους, ὃτι θα τηρήσουν την παρακαταθήκη, αὐτοί δυστυχῶς ξανασταυρώνουν τον Χριστό, ὃπως και τότε το ἱερατεῖο τῶν Ἐβραίων.
Για την κατάντια τῶν σημερινῶν κληρικῶν και μοναχῶν, ὁ Κύριος, ὁμιλεῖ διά τῶν Προφητῶν Του και ἐξηγεῖ τὰ γεγονότα τῆς ἀφωνίας, τῆς ἀδιαφορίας και τῆς προδοσίας τῶν συγχρόνων “ποιμένων” γιὰ τὸ μεῖζον πρόβλημα τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ: «Ὦ ἐσεῖς οἱ ποιμένες πού διασκορπίζετε καὶ καταστρέφετε τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης μου·…..ἐσεῖς διασκορπίσατε τά πρόβατά μου καὶ τά βγάλατε ἀπό τήν ποίμνη [στήν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ] καὶ δέν τά ἐπισκεφθήκατε (γιά νά τά ἐπιστρέψετε στήν ποίμνη)». (Προφήτου Ἰερεμία 23,1-2). «Ποιμένες πολλοὶ κατέστρεψαν τὸν ἀμπελῶνά μου, ἐμόλυναν τό ποίμνιό μου, ἔδωσαν τό ποίμνιο στό ὁποῖο ἐγώ εὐαρεστοῦμαι, σέ ἐρημικό τόπο καί ἄβατο, ἒγινε σ’αὐτό (τό ποίμνιό μου), καταστροφικός ἀφανισμός» (Προφ.Ἰερεμ.12,10-11).
«Γιὰ τοῦτο λέγει ὁ Κύριος τά ἐξῆς· ἰδοὺ ἐγὼ θά τούς χορτάσω με ὀδύνην καὶ θά τούς ποτίσω μέ νερό πικρό, διότι ἀπὸ τούς προφήτες [“ἐπισκόπους”, “ἱερεῖς”] τῆς Ἱερουσαλὴμ, βγῆκε μολυσμὸς σ’ ὃλη τή γῆ. Ἒτσι λέγει ὁ Κύριος παντοκράτωρ· μὴ ἀκοῦτε τοὺς λόγους τῶν προφητῶν, (“ἐπισκόπων”, “ἱερέων”, “μοναχῶν”), διότι διαστρέφουν αὐτά πού βλέπουν, ἀπὸ τήν καρδιά τους ὁμιλοῦν καὶ ὂχι ἀπό τούς λόγους τοῦ Κυρίου»! (Προφ.Ἰερεμ 23,15-16).
Στην Δαμασκό, Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας 2017 κατά την Θ.Λειτουργία ἓνας ἀπό τους πέντε Μουφτῆδες που συμπροσευχήθηκαν, κηρύττει !!! μέσα στον «Πατριαρχικό» ναό, τον λόγο ποίου «θεοῦ» ἂρα γε;;; και ὁ «Πατριάρχης» Ἀντιοχείας τον ἀκούει με μεγάλο ἐνδιαφέρον. Βλέπε το σχετικό Video στην ἰστοσελίδα: https://www.youtube.com/watch?v=vbygeKckmVg
Ὁ Ἃγιος Ἱερομάρτυς τοῦ Χριστοῦ και Προφήτης Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, προφητεύει: «οἱ κληρικοί θά γίνουν οἱ χειρότεροι καί οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὃλων» Προφητεία 57η Μακαρ.Ἐπισκόπου Αὐγουστίνου “Kοσμᾶς ὁ Αἰτωλός Προφητείες καί διδαχές” σελ.342]. Λέγει ἐπίσης: “Tον παλαιό καιρό, οἱ ἂνθρωποι, ὃταν ἢθελαν να παιδεύσουν κανένα ἂνθρωπον, ἒκαναν ὃρκο και ἒλεγαν, να δώσει ὁ Θεός να τον βάλει με τους ἰερεῖς τοῦ 8ου αἰῶνα. Γιά τοῦτο ἀδελφοί μου, εἶναι δύσκολο την σήμερον να σωθοῦν πατριάρχες, ἀρχιερεῖς, ἰερεῖς κ.λ.π. Για τοῦτο σᾶς συμβουλεύω, ἃγιοι ἰερεῖς, τώρα πού ἒχετε καιρό, μετανοήσετε, για να σωθεῖτε” (διδαχή 3η «Φοβερά Προφητεία» ὃ.ἂ.σελ.162).
Το ὀρθόδοξο βαγονάκι που σώζει.
Μερικοί ἀδυνατοῦν να ἐννοήσουν ὃτι ἐδῶ και τἐσσερα (4) ὁλόκληρα χρόνια βρίσκονται στην παναιρετική παρασυναγωγή τοῦ οἰκουμενισμοῦ, στην ἐκκλησία τοῦ Π.Σ.Ε. τοῦ ἀντιχρίστου, που ἰδρύθηκε με την ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τον Ἰούνιο τοῦ 2016 και ὃτι τρέφονται με την κοινωνία τῶν δαιμονίων, ὃπως διδάσκει ὁ Ἃγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης: «Εἶναι φανερό ὃτι και το αἱρετικό ποτήριο και ὁ ἂρτος, συνιστοῦν κοινωνία τοῦ ἀντικειμένου (τοῦ σατανᾶ)». (Ἁγ.Θεοδώρου Στουδίτου Ἐπιστολή 534'.Συμεών μονάζοντι). Λέγει ἐπίσης: «Ἐάν δέ ἐρωτᾶ ἡ ὁσιότης σου, πῶς δέν τό εἴπαμε αὐτό πρίν ἀπό τήν λεηλασία, ἀλλά καί ἐμεῖς ἐμνημονεύαμε τούς ἐπισκόπους τῆς Κων/πόλεως, πρέπει νά ξέρης τοῦτο. Ὅτι ἀκόμη δέν εἶχε γίνει σύνοδος, οὔτε ἐπίσημα εἶχε ἐκφωνηθῆ καί διατυπωθῆ τό αἱρετικό δόγμα καί ὁ ἀναθεματισμός σ' αὐτούς πού δέν τό ἐδέχοντο. Καί πρίν γίνουν αὐτά ἦταν ἐπικίνδυνο νά χωριστοῦμε τελείως ἀπό αὐτούς πού παρανομοῦσαν, ἀλλά μόνο τό νά ἀποφεύγουμε τήν φανερή ἐπικοινωνία μαζί τους καί χάριν οἰκονομίας νά τούς μνημονεύουμε προσωρινά. Ἐπειδή ὅμως ἐκφωνήθηκε πλέον καί διατυπώθηκε ἡ αἱρετική διδασκαλία ὁλοφάνερα ἀπό τήν σύνοδο, πρέπει τώρα καί σύ μαζί μέ ὅλους τούς ὀρθοδόξους νά ὁμολογήσης μέ παρρησία, μέ τό νά μήν ἔχετε καμμία ἐπικοινωνία μέ τούς αἱρετικούς, οὔτε νά μνημονεύετε στήν Θεία Λειτουργία ὅποιον παρευρέθηκε στή σύνοδο, ἤ ὅποιον συμφωνεῖ μέ τίς ἀποφάσεις της. Γιατί εἶναι δίκαιο ὅσιε πάτερ, πού σύμφωνα μέ τό ὄνομά σου εἶσαι φίλος μέ τόν Θεό, νά ἀγαπᾶς καί μέ αὐτόν τόν τρόπο τόν Θεό. Ἐπειδή, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, μέ δυνατή φωνή ἐχαρακτήρισε ἐχθρούς τοῦ Θεοῦ, ὄχι μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί αὐτούς πού ἐπικοινωνοῦν μαζί τους. Καί ἐάν σύ πού φάνηκες στερεός προηγουμένως, τώρα μετά τή σύνοδο δέν ἀσφαλιστῆς, ποιός ἄλλος εἶναι δυνατόν νά σωθῆ; Καί ἐάν σύ πού μέ παρρησία καί δύναμι θεϊκή μίλησες σάν ἅγιος, πρίν ἐκδηλωθῆ τελείως ἡ αἵρεσις, τώρα, μετά τήν αἵρεσι ὑποχωρήσης, πῶς θά τολμήση κάποιος ἄλλος νά φέρη τήν παραμικρή ἀντίρρησι; (Ἐπιστολή ΛΘ (39) Θεοφίλῳ ἡγουμένῳ (Ρ.G. 99, 1048D).
Για να γίνει πιο κατανοητό στους ἁπλούστερους, ἂς δώσουμε και ἓνα παραβολικό παράδειγμα: «Ἂς ὑποθέσουμε ὃτι το τραῖνο (ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία), τρέχει πάνω στις γραμμές (τῆς ὀρθοδόξου πίστεως). Κάποα στιγμή περνῶντας μια χαράδρα, σε μια στροφή, ὁ κακός μηχανοδηγός και οἰ συνοδηγοί, τρελαίνονται και ἀποφασίζουν να βγάλουν τις ρόδες τοῦ τραίνου ἀπό τις γραμμές που τρέχει, (φανερώνουν τα αἱρετικά τους φρονήματα δημοσίως και μάλιστα με σύνοδο, την ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης). Το τραῖνο ἀρχίζει να ἐκτροχιάζεται και να πέφτει στον γκρεμό. Στο τελευταῖο βαγόνι κάποιος ἐπιβάτης, κοιτῶντας ἀπό το παράθυρο τοῦ τραίνου, βλέπει την μηχανή τοῦ τραίνου, και τα πρῶτα βαγόνια, να πέφτουν στον γκρεμό. Τότε με μεγάλη ταχύτητα, τρέχει και βγάζει την ἀλυσίδα ἢ τον μοχλό, που κρατάει δεμένο το βαγόνι αὐτό με την ὑπόλοιπη ἀμαξοστοιχία (ἀποτειχίζεται ἀπό τους παναιρετικούς ὀδηγούς-“ἐπισκόπους” που ρίχνουν την Ἐκκλησία στο γκρεμό τῆς παναιρέσεως και στο Π.Σ.Ε τοῦ ἀντιχρίστου). Ἒτσι σώζει και τον ἑαυτό του, και το βαγόνι ἀλλά και ὃσους ἐπιβάτες βρίσκονται μέσα σε αὐτό, ἐνῶ όλοι οἱ ἐπιβάτες τοῦ μεγάλου τραίνου, οἱ πολλοί, πέφτουν στον γκρεμό ἀκολουθῶντας τον τρελλό μηχανοδηγό και τους συνοδηγούς, (τους παναιρετικούς “ἀρχιερεῖς” και “ἱερεῖς” και “μοναχούς”) και το τραῖνο (την παρασυναγωγή τους), που τους ὀδηγοῦν στην ἀπώλεια.
Αὐτοί οἱ λίγοι, που ἒμειναν στο βαγονάκι αὐτό (ὃσοι ὁρθοτομοῦν τον λόγο τῆς ἀληθείας και ἒκοψαν κάθε κοινωνία -ἀποτειχίστηκαν- ἀπό τους παναιρετικούς οἰκουμενιστές ἐπισκόπους και ἀπό ὃσους κοινωνοῦν με αὐτούς), ἒχουν την δυνατότητα να σωθοῦν, ἒστω και χωρίς μηχανοδηγό, ἀρκεῖ να ἀκολουθήσουν τις γραμμές (τῆς ὀρθοδόξου πίστεως) και να φτάσουν ἒστω και με τα πόδια ἂν χρειαστεῖ (με δυσκολίες πολλές, ἀκόμα και με μαρτύρια), στον προορισμό τους, στην Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, με την ὀμολογία τους, πάντα με την βοήθεια τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἀγωνοθέτου και Πρωτομάρτυρος, ὁ ὁποῖος ὑπόσχεται:‘‘Κάθε ἓνας, που θα με ὁμολογήσει μπροστά στους ἀνθρώπους, θα τον ὁμολογήσω και ἐγώ μπροστά στον Πατέρα μου τον Οὐράνιο. Ἐκεῖνον δε που θα με ἀρνηθεῖ μπροστά στους ἀνθρώπους, θα τον ἀρνηθῶ και ἐγώ μπροστά στον Πατέρα μου τον Οὐράνιο”. (Ματθ.Ι’32-33, Λουκ.ΙΒ’8-9) Ὃσοι ἐξακολουθοῦν να ἀκολουθοῦν τους πολλούς στον μεγάλο συρμό τοῦ τραίνου που ἒπεσε στην χαράδρα, φυσικό εἶναι να χαθοῦν μαζί τους».
Σήμερα δεν σώζεται ὁ ἂνθρωπος με τον Ἐκκλησιασμό, και την Θεία Κοινωνία ὃπως στις περιόδους εἰρήνης στην Ἐκκλησία, ὃπου λίγοι ἐσώζοντο (Ματθ.Ζ’13-14).
Ἂς πάψουν ἐπιτέλους τα ψευδοδιλήμματα «ποῦ θα Ἐκκλησιάζομαι, ποῦ θα ἐξομολογοῦμαι, ποῦ θα Κοινωνῶ;» Ὁ Ἃγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής ἦταν ἁπλός Μοναχός και οἱ δύο μαθητές του Ἀναστάσιοι. Ὃταν ἀποτειχίστηκαν και δεν ὑπηρχε κανείς ἰερωμένος ὀρθόδοξος, (εἶχαν πέσει ἃπαντες στην αἳρεση τοῦ Μονοθελητισμοῦ), ποῦ Κοινωνοῦσαν; Πουθενά, ἀφοῦ ἃπαντες οἱ κληρικοί, ἀκολουθοῦσαν την αἳρεση. Μήπως ὁ Ἃγιος Μάξιμος και οἱ δύο μαθητές του Ἃγιοι Ἀναστάσιοι οἱ Ὀμολογητές, δεν εἶναι Ἃγιοι; Και πῶς ἒγινε αὐτό; Δεν ἂφησαν τον Πνευματικό τους ἀγῶνα, και ὃταν ἦρθε ἡ ὣρα, εἶχαν την Θεία Χάρη και με την βοήθειά Της, Ὀμολόγησαν, διώχτηκαν και Μαρτύρησαν για την ἀλήθεια τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Και Ἁγίασαν. Και τους ἑορτάζουμε. Και “ἑορτή Ἁγίου, (ἲσον) μίμησις Ἁγίου” λέγει το σχετικό τροπάριο. Αὐτό θα κάνουμε και ἐμεῖς και ἒτσι με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ θα σωθοῦμε.
Ὁ Ἐκκλησιασμός σε περίόδους διωγμῶν μπορεῖ να γίνεται στην κατ’οἲκον Ἐκκλησία, ἡ δε ἐξαγόρευση σε ἀπλό Μοναχό ἢ και μεταξύ τῶν πιστῶν. Λέγει ὁ Ἃγιος Ἀθανάσιος ὁ Μέγας:‘‘ἐάν ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ πρεσβύτερος που εἶναι τα μάτια τῆς Ἐκκλησίας, κακῶς συναναστρέφονται και σκανδαλίζουν τον λαό, πρέπει αὐτούς να τους διώχνετε. Γιατί σᾶς συμφέρει χωρίς αὐτούς να μαζεύεσθε σε σπίτι προσευχῆς (κατ’οἲκον Ἐκκλησία), παρά να ριφθῆτε μαζί τους, ὃπως με τον Ἂννα και τον Καϊάφα, εἰς την γέεννα τοῦ πυρός’’. (Ἃγιος Ἁθανάσιος P.G.35,33 - ΒΕΠΕΣ 33, 311) Και ὁ Ἃγ.Γερμανός Πατριάρχης Κων/πόλεως:‘‘Ἐξορκίζω ὅλους τοὺς λαϊκούς, ὃσοι εἶστε γνήσια τέκνα τῆς Καθολικῆς (Ὀρθοδόξου) Ἐκκλησίας, νὰ φεύγετε ὁλοταχῶς μακρυά ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς ποὺ ὑπέπεσαν στὴν ὑποταγὴ στοὺς Λατίνους, και μήτε σὲ ἐκκλησία νὰ συγκεντρώνεστε μαζί τους, μήτε νὰ παίρνετε ὁποιαδήποτε εὐλογία ἀπὸ τὰ χέρια τους. Γιατί εἶναι καλύτερα να προσεύχεσθε στον Θεό μόνοι σας στα σπίτια σας, παρά να ἐκκλησιάζεσθε μαζί με τους λατινόφρονες». (Γερμανοῦ Κων/λεως, ἐπιστολή σταλεῖσα ἐν τῆ νήσῳ Κύπρῳ…, παρά Κ.Ν. Σάθα, σελ. 17-19)
Και μερικά ἀκόμα ἀποφθέγματα τῶν Ἁγίων: Ὁ Ἃγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός: ‘‘Αὐτοὺς ποὺ προσποιοῦνται ὅτι κρατοῦν καὶ ὁμολογοῦν τὴν ὀρθόδοξη πίστη, ὅμως γίνονται συγκοινωνοὶ μὲ τοὺς ἐτερόφρονες αἱρετικούς, ἐὰν δεχθοῦν παραγγελία νὰ ἀπομακρυνθοῦν καὶ δὲν τὸ κάνουν, (αὐτούς), ὄχι μόνο νὰ μὴ τοὺς δεχόμαστε στὴ Θεία Κοινωνία, ἀλλὰ οὔτε ἀδελφοὺς νὰ τοὺς ὀνομάζουμε’’ (Ν.Βασιλειάδη, Ἄγ.Μάρκος Εὐγενικὸς καὶ ἡ ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν. Ἔκδοσις «ὁ Σωτὴρ» Ἀθῆναι 1972 σελ.95).
Και ἓνα σημαντικό παράδειγμα ἀπό τον βίο τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Μεγάλου που ἑορτάζει την 19η Ἰουνίου, ἀπό τον Μέγα Συναξαριστή: «Κάποιος Μοναχός “ἁπλοῦς κατά την διάνοιαν”, μαθητής τοῦ ἱεροῦ Παϊσίου πηγαίνοντας κάποτε στην Αἲγυπτο για να πουλήσει ἐργόχειρο, συνάντησε στον δρόμο ἓναν Ἐβραῖο και ἐβάδιζαν μαζί. Αὐτός ἀφοῦ κατάλαβε την ἁπλότητα τοῦ Μοναχοῦ, ἒχυσε σ’αὐτόν με την μολυσμένη του γλῶσσα, το δηλητήριο που εἶχε στην ψυχή του, λέγοντάς του, για τον Ἐσταυρωμένο Χριστό ὃτι δεν εἶναι αὐτός ὁ προσδόκώμενος Μεσσίας. Ὁ Μοναχός ἀπό την ἀκακία και την ἁπλότητα ταῆς καρδιᾶς του, πλανήθηκε και τοῦ εἶπε: «ἲσως εἶναι ἒτσι, καθώς σύ λέγεις», και ἀμέσως ἒχασε την χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος. Ὁ Ἃγιος Γέροντάς του δε, ὁ Μέγας Παϊσιος, ὃταν ἐπέστρεψε στο μοναστήρι, δεν τοῦ ἀναγνώριζε οὓτε την ἰδιότητα τοῦ Χριστιανοῦ ἐπειδή ἀρνήθηκε τον Χριστό. Ἀφοῦ με δάκρυα μετανόησε ὁ μαθητής και ζήτησε την μεσιτεία τοῦ Ὁσίου προς τον Θεό, συγχωρήθηκε και ὁ Θεός, τοῦ ἒδωσε ξανά το Ἃγιο Βάπτισμα, ὃπως εἶδε ὁ Μέγας Παϊσιος, σαν περιστέρι το Ἃγιο Πνεῦμα να μπαίνει στο στόμα τοῦ μαθητοῦ, το δε βλάσφημο πνεῦμα να βγαίνει σαν καπνός και να διαλύεται στον ἀέρα». (Βλέπε ὁλόκληρο τον Βίο τοῦ Ὁσίου ἀπό τον Μέγα Συναξαριστή, στο ἰστολόγιο: https://maxomaiyperpistews.blogspot.com/2020/06/blog-post.html με τίτλο: “ο Άγιος Παΐσιος ο Μέγας και οι Οικουμενιστές”).
Οἱ "ἀντιοικουμενιστές" ἀντίθετα λένε ὃτι πρέπει να γίνει Σύνοδος και να τους καθαιρέσει τους “ἐπισκόπους” και τους “ἰερεῖς” και ὃτι μέχρι τότε, οἱ παναιρετικοί οἰκουμενιστές τελοῦν ἒγκυρα μυστήρια !!!, αὐτοί που ἒχουν χάσει ὃχι μόνο την ἱερωσύνη τους με την αἳρεση, ἀλλά και το βάπτισμά τους. Δυστυχῶς με την αἳρεσή τους, αὐτοί (οἱ ἀντιοικουμενιστές) ἒχουν και αὐτοί ἀπωλέσει την χάρη του Χριστοῦ και το βάπτισμά τους, χωρίς βέβαια να το καταλαβαίνουν, ὃπως ἀκριβῶς και ὁ Μοναχός δεν το εἶχε καταλάβει.
Ἂς μᾶς ἀπαντήσουν οἱ λεγόμενοι “ἀντιοικουμενιστές” στο ἐρώτημα: Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, με την τριπλῆ ἂρνηση τοῦ Χριστοῦ, δεν ἒχασε την Ἀποστολική του, ἰδιότητα; (Μάρκ.ΙΔ’66-72). Μετανόησε ὃμως ὁ Πέτρος και “ἐξελθῶν ἒξω ὁ Πέτρος ἒκλαυσε πικρῶς” (Λουκᾶ ΚΒ’ 55-62) γι’αὐτό ὁ ’Αναστημένος Κύριος, τον ἀποκατέστησε στο Ἀποστολικό του ἀξίωμα, με τις τρεῖς ἐρωτήσεις: “Σίμων Ἰωνᾶ, φιλεῖς με;” (Ἰω.ΚΑ’15-17) και τις ἀντίστοιχες ἀπαντήσεις τοῦ Πέτρου. Μήπως ἒγινε καμμία Σύνοδος τῶν Ἀποστόλων για να καθαιρέσουν τον Πέτρο, ἢ και τον προδότη Ἰούδα ὁ ὁποῖος μόλις Κοινώνησε στον Μυστικό Δεῖπνο, ἒχασε την χάρη τοῦ Θεοῦ (και φυσικά το Ἀποστολικό του ἀξίωμα) και μπῆκε μέσα του ὁ σατανᾶς, ὃπως ἀναφέρει ἡ Ἁγία Γραφή; (Ἰω.ΙΓ’ 30) Ἂς γνωρίζουν λοιπόν αὐτοί, ὃτι ὃσα λέγουν περί ἐγκύρων μυστηρίων τῶν αἱρετικῶν, (μέχρι να γίνει Σύνοδος να τους καθαιρέσει) εἶναι καινοφανῆ δόγματα, αἱρετικά και δικαιώνουν την παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ ἒχοντες πάνω τους τα ἀναθέματα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων: «Ἀνάθεμα σε ὃλους τους αἱρετικούς και σε αὐτούς που (ἐπι)κοινωνοῦν με αὐτούς» (Ἱερόν Πηδάλιον ζ' κανών τῆς Γ' Οἰκουμενικῆς και α' κανών τῆς Πενθέκτης)
Ζ’Οἰκουμενικῆς: ‘‘Ἐμεῖς, αὐτούς που προσθέτουν ἢ ἀφαιροῦν κάτι μικρό ἀπό την Καθολική (Ὀρθόδοξη) Ἐκκλησία, ἀναθεματίζουμε”. (*)
και: “Ἐάν κανείς κάθε παράδοση Ἐκκλησιαστική, ἒγγραφη ἢ ἂγραφη ἀθετεῖ, ἀνάθεμα’’. (*)
και: ‘‘ὃποιος δικαιώνει αἳρεση ἃς εἶναι ἀναθεματισμένος’’. (*)
και: ‘‘σε αὐτούς που ἐπικοινωνοῦν με ἐπίγνωση (με τους αἱρετικούς) ἀνάθεμα’’. (* πρακτικά Σπ.Μήλια σελ.805, 825, 878, 879)
‘‘....αὐτός που ἐπικοινωνεῖ με ἀκοινώνητον, να εἶναι και αὐτός ἀκοινώνητος’’(Β’Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου Ἰ.Πηδάλιον σελ. 407).
Μά, θα χάσουμε τον μισθό μας ἂν προχωρήσουμε στην διακοπή ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας με τους προϊσταμένους μας Μητροπολίτες.
Κάποιοι δυστυχῶς κληρικοί ὡς ἐπί το πλεῖστον, προφασίζονται ὃτι θα χάσουν τον μισθό, τους ἐάν ἀποτειχισθοῦν και ἐπειδή ἒχουν οἰκογένεια, παιδιά, αἰσθάνονται αἰχμαλωτισμένοι και δεν τολμοῦν οὒτε να σκεφτοῦν να ἀντιδράσουν στην παναίρεση. Αὐτοί πῶς τολμοῦν να ἀναγινώσκουν ἀπό την “ὡραία πύλη” τῶν ναῶν τους, το Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ που λέγει: «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει· οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ.ΣΤ’24)
Και παρακάτω λέγει: «.μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἤ τί πίωμεν ἤ τί περιβαλώμεθα; πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων. ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, κ’ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. Μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον, ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τα ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς. (Ματθ.ΣΤ’31- 34) Τέτοια ἀνύπαρκτη πίστη ἒχετε στον Θεό, που ὑποτίθεται ὃτι λατρέυετε και τον ὑπηρετεῖτε; Δεν πιστέύετε ὃτι ὁ Θεός εἶναι παντοδύναμος; Μποροῦν οἱ παναιρετικοί νεοταξίτες οἰκουμενιστές να σᾶς δίνουν μισθό, για να ζεῖτε και ὁ Χριστός που σταυρώθηκε για την σωτηρία τοῦ καθ’ἑνός ἀπό σᾶς και ἀπό ὃλους μας, δεν μπορεῖ να σᾶς θρέψει; Και ἂν το πιστεύετε αὐτό ὃτι ὁ Θεός δεν θα το κάνει, δεν πιστεύετε ὃτι το ποίμνιό σας μπορεῖ (πάλι με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ), να σᾶς θρέψει; Οἱ ἱερεῖς πρίν τα μέσα τοῦ 20οῦ αἰῶνα πῶς ζοῦσαν; Δεν ἐργάζονταν οἱ περισσότεροι και τους βοηθοῦσαν ὃλοι οἱ πιστοί; Και μάλιστα οἱ περισσότεροι ἦσαν και πολύτεκνοι; Ὁ Θεός δεν τους βοηθοῦσε; Γιατί δεν μπορεῖ να γίνει και τώρα αὐτό; Βεβαίως ἂν θελήσετε να ἐφαρμόσετε τους ἱερούς Κανόνες και κόψετε την κοινωνία και μνημόνευση τῶν ψευδεπισκόπων (ὃπως τους ἀποκαλεῖ ὁ 15ος Κανόνας τῆς Α’και Β’ Συνόδου), θα σᾶς κόψουν ἀμέσως τον μισθό.
Δεν ὀμιλοῦμε ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς. Το πράξαμε πρῶτα ἐμεῖς αὐτό που σᾶς λέμε να κάνετε. Μόλις μάθαμε τι εἶχαν ψηφίσει στην ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου, κόψαμε κάθε Κοινωνία και ἐπικοινωνία με τους αἱρετικούς ἐπισκόπους και με ὃσους τους ἐμνημόνευαν, ὃπως διατάσσουν οἱ ἱεροί κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὃταν λοιπόν ἀποφασίσαμε να σταματήσουμε ἀπό μόνοι μας να παίρνουμε χρήματα ἀπό τον Ἐκκλησιαστικό ἐπίτροπο τῆς Μητροπόλεως, (αὐτά τα λίγα με τα ὁποία διατρεφόμασταν), ἀμέσως, την ἲδια μέρα, ὁ Θεός μᾶς ἒδωσε ἀπό ἂλλη πηγή, ἀκριβῶς το ἲδιο ποσό. Και ὂχι μόνο. Ἀπό την ἲδια στιγμή οἱ χριστιανοί που μᾶς ἐπισκέπτονταν, ἂρχισαν να μᾶς βοηθοῦν κυρίως οἰκονομικά, χωρίς να τους ἒχουμε πεῖ τίποτε, περί τῆς διακοπῆς μας τῆς Ἐκκλησιαστικῆς και οἰκονομικῆς ἀπό τους οἰκουμενιστές τῆς παναιρέσεως τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης. Σαν κάποιος ἀοράτως να τους παρακίνησε ὃλους, να προσφέρουν αὐτήν την οἰκονομική βοήθεια. ἡ ὁποία συνεχίζεται μέχρι και σήμερα, 2020. Και βέβαια θα συνεχιστεῖ, ὃσο θα μᾶς την προσφέρει ὁ Θεός. Το ἀναφέρουμε πρός δόξα Θεοῦ, για να σᾶς ἀποδείξουμε με χειροπιαστό παράδειγμα, πῶς ἐνεργεῖ και βοηθᾶ ὁ Χριστός μας ὃσους ἐκτελοῦν τις ἐντολές Του, ἐμπιστεύονται την πρόνοιά Του και την ἀλήθεια ὃσων ἐπαγγέλλεται στο Εὐαγγέλιό του.
Τι νόημα ἒχει λοιπόν για σᾶς “ἱερεῖς” που μνημονεύετε τους παναιρετικούς οἰκουμενιστές “ἐπισκόπους”, να λέτε στην Θ.Λειτουργία «πᾶσαν την ζωήν ἡμῶν Χριστῶ τῶ Θεῶ παραθώμεθα;» Τον ἑαυτό σας κοροϊδεύετε μἀλλον και το ποίμνιό σας, γιατί ὁ Θεός «οὐ μυκτηρίζεται».
Ἂλλοι προφασίζονται λόγους ποιμαντικούς, ἂκουσον!!! , ἂκουσον!!! Δηλαδή παραμένουν μέσα στην παναίρεση, στην “ἐκκλησία” τοῦ ἀντιχρίστου, ἐξ αἰτίας τοῦ ποιμνίου των, το ὁποίο ἀντί να το προστατέψουν ἀπό τους βαρεῖς λύκους τοῦ οἰκουμενισμοῦ, το κρατοῦν μέσα ἐκεῖ, για να το καταβροχθίζουν πιο ἂνετα οἱ λύκοι, τους ὁποίους χαϊδεύουν οἱ ὑποτιθέμενοι ποιμένες τῶν προβάτων.
ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΒΟΣΚΟΙ - ‘’ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ’’ ΚΑΙ “ΙΕΡΕΙΣ” - ΨΕΥΔΟΠΟΙΜΕΝΕΣ, ΧΑΙΔΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΒΑΡΕΙΣ ΛΥΚΟΥΣ (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ), ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΒΡΟΧΘΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ - ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΘΗΚΕ Ο ΘΕΟΣ (ΤΟΥΣ ΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΝ ΔΗΛ. ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΑΝ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟ 2016, ΑΛΛΟΙΩΝΟΝΤΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΟΥΣ).
Ἐπίλογος ἢ πῶς θα ἀντισταθοῦμε σε ὃλα αὐτά;
Για ὃσους θέλουν να σωθοῦν: Πρῶτον και κύριον Ἐνημερωθεῖτε “γνώσεσθε την ἀλήθεια και ἡ Ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς” λέγει ὁ Κύριός μας Ἰ.Χριστός. (Ἰω Η’ 31-32)
Μελετῆστε για την ἐνημέρωσή σας, σχετικά κείμενα στα ἰστολόγια: “maxomaiyperpistews.blogspot.com” και “ieraapotihisis.blogspot.com”
Δεύτερον και ἀπαραίτητο: Ἀποτειχισθεῖτε και διακόψτε την κοινωνία ἀπό τους παναιρετικούς οἰκουμενιστές και ἀπό ὃσους τους μνημονεύουν “κληρικούς”, και “μοναχούς” και την ΠΣΕυδοεκκλησία τους, τοῦ ἀντιχρίστου, ὃπως διατάσσουν οἱ Ἱεροί Κανόνες. (Πηδάλιον 15ος Κανών τῆς Α’κ’Β’ Συνόδου)
Τρίτον συγχρόνως: Μετάνοια, Προσευχή, ἀγῶνας πνευματικός και ἐνημέρωση τοῦ λαοῦ (ὃσων θέλουν να μάθουν), και ὂ χ ι στο σφράγισμα με την ἀντίχριστη κάρτα πολίτη ἢ ψηφιακή ταυτότητα, (ἢ ὃπως ἀλλιῶς θα την ὀνομάσουν) ἢ στο ἐμβολιο-τσιπ (που ἀποτελεῖ και αὐτό χάραγμα, ὃπως και το τσίπ στο χέρι ἢ στο μέτωπο), ἢ σε ὁποιοδήποτε εἶδος ψηφιακῆς ἐπεμβάσεως στο δέρμα ἠ κάτω ἀπό αὐτό, που ἑτοιμάζουν και που ἒρχονται (εἶναι πρό τῶν θυρῶν), για να σφραγίσουν ὃλο τον κόσμο με το “χάραγμα, το ὂνομα τοῦ θηρίου ἢ τον ἀριθμό τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ” (Ἀποκάλυψις ΙΓ’ 17)
Βλέπε ἰστολόγια: “oaskhths.blogspot.com, attikanea.info, odysseiatv.blogspot.com, katohika.blogspot.com Βλέπε ἐπίσης το πολύ σημαντικό Video; https://www.youtube.com/watch?v=GBk7gMLZOBs&feature=youtu.be
Ἐπαναλαμβάνουμε: Τελευταῖα προειδοποίηση τοῦ Θεοῦ προς τους “κληρικούς”, “μοναχούς” και λαϊκούς, που ἀκολουθοῦν την παναιρετική νεοφανή ἐκκλησία τοῦ οἰκουμενισμοῦ τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης: Ἂν δεν ἀντιδράσετε με ἀποτείχιση ὃπως διατάσσουν οἱ ἱεροί Κανόνες, οὖτε και τώρα που ἒρχεται ὁ ἀντίχριστος “πάπας” Ρώμης, στην Ἑλλάδα, και τον δεχθεῖτε “μετά βαϊων και κλάδων” ὃπως θα κάνουν οἱ “δεσποτάδες” σας, ἢ με την συνήθη και ἀγαπημένη σας σιωπή, τότε δεν θα χάσετε μόνο την αἱωνιότητα, (μαζί με το ποίμνιό σας για το ὁποῖο ἒπαθε και σταυρώθηκε ὁ Χριστός για να το σώσει), ἀλλά και την προσωρινότητα, γιατί ἡ καταστροφή τοῦ τόπου και τῆς οἰκουμένης, θα εἶναι πολύ μεγάλη, ἐξαιτίας σας.
Μετανοεῖστε λοιπόν πρίν να εἶναι πολύ ἀργά και ἐπιστρέψτε στην Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ που εὐρίσκεται ἐκεῖ ὃπου εἶναι ἡ ἀλήθεια: “Ὃσοι δεν εὑρίσκονται στην ἀλήθεια, αὐτοί δεν ἀνήκουν στην Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί τόσο περισσότερο, ὃσο ψεύδονται μεταξύ τους, καλοῦντες και καλούμενοι ἱεροί ποιμένες και ἀρχιποιμένες, διότι ὁ Χριστιανισμός δεν χαρακτηρίζεται βάσει τῶν προσώπων, ἀλλά βάσει τῆς ἀληθείας και τῆς ἀκριβείας τῆς πίστεως”. (Συγγράμματα Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἀναίρεσις γράμματος Ἰγνατίου 2-4 σ.626-627 κ’ Λόγος ἀντιρρητικός Α’ Ε.Π.Ε.5 σ. 136-137).
Σήμερα σώζεται ὁ πιστός με την ὀμολογία, τον διωγμό, το μαρτύριο. (ὃπως στα χρόνια τοῦ κομμουνιστικοῦ καθεστῶτος στην πρώην Σοβιετική ἓνωση, ὃπου μαρτύρησαν περί τα 60 ἓκατομμύρια Χριστιανοί και εἶναι Ἃγιοι στον Παράδεισο. (βλέπε Ἀντωνίου Μάρκου: “Ἡ Ρωσική Ἐκκλησία τῶν κατακομβῶν”)
Καλόν Ἀγῶνα κατά Χριστόν. Καλή Ἀποτείχιση ἀπό τους οἰκουμενιστές.
Εὐχόμαστε και προσευχόμαστε, ὁ Σταυρωθείς και Ἀναστάς Χριστός, να ἀναστήσει
τους πεπτωκότες “ἐπισκόπους”, “ἱερεῖς”, “μοναχούς” και τον λαό, και να τους
ἐπαναφέρει στην Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Του, ἀπ’ ὃπου ἐξέπεσαν και ἡ ὁποία παραμένει
με την βοήθεια τοῦ Χριστοῦ, στην ἀλήθεια τῆς πίστεως. Ἀμήν. Γένοιτο!
Ὃποιος κληρικός, μοναχός, ἢ λαϊκός, θέλει να ἐπανενταχθεῖ στην ἀληθινή Ἐκκλησία τοῦ
Χριστοῦ (τῆς πρό τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης), και να ἀγωνιστεῖ στον ἀγώνα ὑπέρ
Πίστεως και Πατρίδος, ἂς μᾶς γράψει στο e-mail που ἀκολουθεῖ.
Ἀναρτήθηκε ἀπό:
Μ.Α.Χ.Ο.Μ.Α.Ι.
(Μοναχοί και Ἀγωνιζόμενοι Χριστιανοί,
Ὀρθόδοξοι, Μετά τῆς Ἂνωθεν Ἰσχύος)
δ/νση ἡλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου:
Ἐνημερώσου στην ἀλήθεια, στό ἰστολόγιό μας:
maxomaiyperpistews.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!