CHERAN, ΜΕΞΙΚΟ: ΜΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ - Αυτή η μεξικανική πόλη έδιωξε την κυβέρνηση πριν από 10 χρόνια και ευδοκιμεί

(Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν δέντρα στο Cheran και έφτασαν οι υλοτόμοι και την επόμενη μέρα δεν υπήρχε τίποτα)

Πώς ο λαός του Cheran ξεσηκώθηκε ενάντια στα ναρκωτικά και καθιέρωσε τη δική του μορφή συμμετοχικής δημοκρατίας βασισμένη στις αυτόχθονες παραδόσεις του

 

(Πρόσφατα, ανακοίνωσα ότι έχω μετακομίσει σε μια πόλη που ονομάζεται Cheran στη μεξικανική πολιτεία Michoacan. Αν ενδιαφέρεστε να ακούσετε την ιστορία για το πώς ήρθα να ζω εδώ, σας ενθαρρύνω να δείτε αυτό το κομμάτι. (https://nevermoremedia.substack.com/p/i-am-now-officially-living-the-anarchist) Τώρα ζω επίσημα το όνειρο. 

Έχω μεγάλα νέα για όλους, παιδιά. Τώρα ζω επίσημα το όνειρο. Τώρα ζω στην απελευθερωμένη κοινότητα Cheran, μία από τις πιο διάσημες αυτόνομες ζώνες του Μεξικού. (https://nevermoremedia.substack.com/p/i-am-now-officially-living-the-anarchist) 

 

Διαβάστε ολόκληρη την ιστορία (https://nevermoremedia.substack.com/p/i-am-now-officially-living-the-anarchist) 

Φαντάζομαι ότι μερικοί από εσάς είστε πιθανώς περίεργοι για την ιστορία του Cheran. Τις επόμενες ημέρες και εβδομάδες, σκοπεύω να γράψω περισσότερα για το Cheran και να εργαστώ για την παραγωγή ενός μικρού ντοκυμαντέρ. 

Προς το παρόν, σκέφτηκα ότι θα ήταν σκόπιμο να δημοσιεύσω ξανά ένα χαρακτηριστικό άρθρο που δημοσίευσε το 'Nevermore' τον Μάρτιο του 2022. 

Αυτή είναι μια μετάφραση του πρώτου πρωτότυπου κειμένου στην ισπανική γλώσσα που δημοσιεύθηκε στο 'Nevermore'. Μπορείτε να βρείτε την ισπανική έκδοση εδώ. (https://nevermore.media/es/2022/02/18/cheran-el-pueblo-que-resiste-al-desarrollo-aguacatero-y-al-sistema-electoral-mexicano/) Απολαύστε το! 

Πρόσφατα, δύο μέλη της ομάδας 'Nevermore' ταξίδεψαν στην αυτόνομη πόλη Cheran στο Michoacan, μια πολιτεία που αποτελεί εδώ και καιρό hotspot στον αιματηρό πόλεμο ναρκωτικών του Μεξικού. 

Μετά από χρόνια τρομοκρατίας από εμπόρους ναρκωτικών που λειτουργούσαν σε συνεργασία με την πολιτειακή κυβέρνηση, οι κάτοικοι του Cheran εξεγέρθηκαν το 2011, εκδιώκοντας με επιτυχία τόσο την κυβέρνηση όσο και άλλα οργανωμένα εγκλήματα από τον δήμο τους. 

Αφού πήραν τον έλεγχο της κοινότητάς τους, οι κάτοικοι του Cheran αποφάσισαν να ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΟΥΝ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ, να καταργήσουν την αστυνομία και να εγκαθιδρύσουν μια μοναδική μορφή συμμετοχικής δημοκρατίας βασισμένη στις αυτόχθονες παραδόσεις Purepecha. 

Ήταν πραγματικά όμορφο να βρισκόμαστε σε ένα μέρος όπου οι άνθρωποι έχουν πάρει τον έλεγχο της κοινότητάς τους από το κράτος, και ήμασταν ευτυχείς που είδαμε ότι η κοινότητα, από όλες τις εμφανίσεις, τα πάει πολύ καλά. 

Το Cheran είναι πλέον αυτοδιοικούμενο για πάνω από 10 χρόνια και παρά το γεγονός ότι η βία των ναρκωτικών είναι ενδημική σε μεγάλο μέρος του Michoacan, η αυτόνομη πόλη φαίνεται να είναι κάπως μια όαση εν μέσω του συνεχιζόμενου πολέμου ναρκωτικών του Μεξικού. Σύμφωνα με ένα άρθρο του 2017 στους Los Angeles Times (https://www.latimes.com/world/mexico-americas/la-fg-mexico-cheran-20170710-htmlstory.html), υπήρξαν ΜΗΔΕΝ δολοφονίες ή απαγωγές που αναφέρθηκαν στο Cheran τα έξι χρόνια μετά την εξέγερση. 

Το 2018, ο Guardian ανέφερε (https://www.theguardian.com/world/2018/apr/03/mexico-indigenous-town-banned-politicians-cheran) ότι δεν είχε αναφερθεί ούτε μία απόπειρα απαγωγής ή εκβιασμού στο Cheran από την εξέγερση του 2011. 

Δεδομένου ότι το Cheran βρίσκεται στο Michoacan, μια πολιτεία στην οποία η ναρκο-βία είναι ενδημική, η επιτυχία της αυτοδιοίκησης του Cheran δεν είναι τίποτα λιγότερο από αξιοσημείωτη. 

Cheran 

Η πόλη Cheran K'eri βρίσκεται 100 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα της πολιτείας Morelia στο Michoacan. Φιλοξενεί πάνω από 20 χιλιάδες ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Purepecha, ένα ιθαγενές έθνος διάσημο για την αντίσταση σε όλες τις προσπάθειες της αυτοκρατορίας των Αζτέκων να τους υποτάξει. 

Στην κεντρική πλατεία της, όπου σχεδόν κάθε πόλη του Μεξικού κυματίζει τη μεξικανική σημαία, βρίσκεται η σημαία του λαού Purepecha, η οποία γράφει: Juchari Uinapekua, η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως "Η δύναμή μας". 

Η περιοχή του Cheran καλύπτει έκταση άνω των 20.000 εκταρίων και η οικονομία της περιοχής βασίζεται από καιρό στην εμπορική συγκομιδή ρητίνης πεύκου, καθώς και στη γεωργία, την ξυλεία και την κτηνοτροφία. 

Ωστόσο, από το 2008, η κοινότητα άρχισε να μαστίζεται από παράνομη υλοτομία, η οποία πραγματοποιήθηκε από επιχειρηματίες που εμπλέκονται επίσης τόσο στο εμπόριο ναρκωτικών όσο και στη βιομηχανία αβοκάντο. 

Αυτοί οι υλοτόμοι προχώρησαν στην κοπή των δασών της κοινότητας με ιλιγγιώδη ρυθμό. Μεταξύ 2008 και 2011, καταστράφηκαν πάνω από 8.000 εκτάρια. Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, αυτά τα εγκληματικά στοιχεία που επωφελήθηκαν από την καταστροφή των δασών το έκαναν με την πρόθεση να μετατρέψουν την αποψιλωμένη γη σε φυτείες αβοκάντο. 

Με άλλα λόγια, σχεδίαζαν να καταλάβουν την περιοχή και να τη χρησιμοποιήσουν ως βάση επιχειρήσεων για τα επόμενα χρόνια. 

Οι γυναίκες ήταν οι ηγέτες της εξέγερσης

Η κ. Josefina Estrada Velázquez, η οποία εργαζόταν αποκλειστικά ως νοικοκυρά πριν από την εξέγερση στις 15 Απριλίου 2011 και ήταν μέλος του πρώτου δημάρχου του Consejo, λέει ότι είχαν παρατηρήσει από τότε ότι το Θεσμικό Επαναστατικό Κόμμα (PRI) ενθάρρυνε τις πολιτικές εκμετάλλευσης των δασών και ότι ήταν επομένως απαραίτητο να εκδιωχθούν τα πολιτικά κόμματα που ενδιαφέρονταν μόνο για τα συμφέροντά τους. 

Η κα Josefina Estrada Velázquez 

Εξήγησε ότι το PRI είχε πολιτικές συμφωνίες με τους «Malos», όπως αποκαλεί η κοινότητα τους υλοτόμους και τα ναρκωτικά που τρομοκρατούσαν την κοινότητα, καθώς τους δόθηκε προστασία από την κυβέρνηση. 

«Το PRI τους είχε υποσχεθεί ένα δάσος ώστε (το PRI) να μπορέσει να εισέλθει στην κυβέρνηση. Από φόβο για τους  'Malos' και τις απειλές τους, κανείς δεν θα πήγαινε πια στο δάσος γιατί δεν θα επέστρεφε».

Η κατάσταση τρομοκρατίας δεν σταμάτησε, ούτε και οι υλοτόμοι. Αλλά η κατάσταση άλλαξε όταν οι «Malos» άρχισαν να απαιτούν όλο και περισσότερα από την κοινότητα. 

«Πρώτα ήταν το δάσος, μετά τα βοοειδή και μετά οι γυναίκες. Στη συνέχεια, η «Πλατεία» (τέλη εκβιασμού). Tότε, έμπαιναν στην πόλη οπλισμένοι. Δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα»,  η Josefina εξήγησε. 

Όλα όμως άλλαξαν όταν άρχισαν να εκμεταλλεύονται την πηγή νερού που τροφοδοτούσε την κοινότητα. Η Josefina είπε ότι αυτό προκάλεσε μια αλυσιδωτή αντίδραση και οι κάτοικοι του Cherán υπερασπίστηκαν την πόλη, αφού η κληρονομιά των προγόνων τους Purepecha ήταν να φροντίσουν το δάσος, γιατί χωρίς αυτό το νερό που φτάνει στην κοινότητα θα εξαντληθεί. 

Το πρωί της 15ης Απριλίου 2011, οι καμπάνες άρχισαν να χτυπούν στις 7 το πρωί για να συσπειρώσουν το λαό. Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι αυτή η ξαφνική αντίδραση δεν ήταν οργανωμένη, αν και η αντίσταση της κοινότητας συνεχιζόταν για αρκετά χρόνια, και ήταν οι γυναίκες και η νεολαία που την ξεκίνησαν. Οι περισσότεροι από τους άνδρες εργάζονταν στα χωράφια και μερικοί είχαν μεταναστεύσει στις Ηνωμένες Πολιτείες για να βρουν δουλειά για να βοηθήσουν τις οικογένειές τους πίσω στην πατρίδα. 

Σύμφωνα με την κ. Josefina, «Όταν χτυπήσαμε τις καμπάνες, άρχισαν να καταφθάνουν γυναίκες και νέοι. Δεν ξέρω από πού ήρθαν τόσοι πολλοί εκείνη τη στιγμή. Επιτεθήκαμε αιφνιδιαστικά, την ημέρα που αντιμετωπίσαμε αυτούς τους ανθρώπους. Εκείνη τη στιγμή δεν φοβήθηκα και ήμουν αποφασισμένη, ό,τι κι αν γίνει». 

Οπλισμένοι μόνο με πέτρες, ξύλα, αυτοσχέδιες κροτίδες και βόμβες μολότωφ, οι νεαροί άνδρες και γυναίκες κατάφεραν να συλλάβουν πέντε από τους εμπόρους ξυλείας. Στη συνέχεια, μετά από λίγες ώρες, ένοπλοι μπήκαν στην πόλη με σκοπό τη διάσωση των κρατουμένων. 

«Ήρθαν πυροβολώντας με σφαίρες. Ο ίδιος ο πρόεδρος του δήμου πήγε μαζί τους, με τους Malos, και δόξα τω Θεώ οι νέοι βγήκαν να μας υπερασπιστούν με πέτρες, ξύλα και μπουκάλια βενζίνης. Τότε ήταν που μιλήσαμε με τον Zamora για να μιλήσουμε με τον στρατό και μας είπαν όχι, ότι χρειαζόμασταν ένα έγγραφο υπογεγραμμένο από τον πρόεδρο του δήμου για να μπορέσουν να εισέλθουν. Στη συνέχεια μιλήσαμε με την κυβέρνηση στη Μορέλια και μας είπαν το ίδιο πράγμα». 

 

Η πιο κρίσιμη στιγμή της αντιπαράθεσης ήταν κατά τη διάρκεια της προσπάθειας διάσωσης των κρατουμένων, όταν η κοινότητα δεν είχε άλλη επιλογή από το να χρησιμοποιήσει "cuetones", τα οποία είναι πυροτεχνήματα που χρησιμοποιούνται συνήθως στους εορτασμούς των πολιούχων Αγίων της πόλης. Με πέτρες, ραβδιά και cuetones κατάφεραν να αντισταθούν, και παρ' όλο που υπήρξαν θάνατοι και από τις δύο πλευρές, ο λαός του Cheran επικράτησε. 

Τι συνέβη στην συνέχεια; 

Μετά την εξέγερση και την εκδίωξη των 'Malos', η πόλη κατάφερε να οργανωθεί χρησιμοποιώντας μια μορφή λήψης πολιτικών αποφάσεων που τους πέρασε από τους προγόνους τους Purepecha. Η προκύπτουσα μορφή διακυβέρνησης, η οποία θα μπορούσε να περιγραφεί ως μια εξαιρετικά συμμετοχική οριζόντια δημοκρατία, είναι μοναδική στο Μεξικό. 

Για εκατοντάδες χρόνια, το Cheran αποτελούνταν από τέσσερεις ξεχωριστές γειτονιές και ήταν αποφασισμένο ότι θα σχημάτιζαν ένα Συμβούλιο που θα έπαιρνε αποφάσεις για τις ιδιαίτερες γειτονιές τους.

Ο Pedro Chavez Sanchez, ο οποίος ήταν επικεφαλής του δημάρχου Consejo μεταξύ 2015 και 2018, εξήγησε ότι μετά την εξέγερση, δεν υπήρξε καμμία ουσιαστική προσπάθεια ούτε από την πλευρά των πολιτειακών ούτε των ομοσπονδιακών κυβερνήσεων να συνεργαστούν με τον λαό της Cheran για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που οδήγησαν στην εξέγερση. Για το λόγο αυτό, αποφάσισαν να δημιουργήσουν τη δική τους μορφή διακυβέρνησης, αντί να προσπαθήσουν να μεταρρυθμίσουν το σύστημα που τους είχε απογοητεύσει. Έτσι το Cheran έγινε αυτόνομη πόλη.

«Δεν είχαμε άλλη επιλογή από το να επιστρέψουμε στις ρίζες μας, να καθοδηγήσουμε τους εαυτούς μας μέσα από την κοσμοθεωρία μας, να επανασχεδιάσουμε έναν τρόπο ζωής που ήδη είχαμε και που έπρεπε να ενισχυθεί. Έτσι είπαμε: "Όχι άλλα πολιτικά κόμματα, όχι άλλη αστυνομία και όχι άλλο συμβατικό δημαρχείο"». 

Αυτοδιοίκηση στο Cheran 

Οι τέσσερεις γειτονιές οργανώνονται από ομάδες γειτόνων που ονομάζονται «fogatas», μία σε κάθε δρόμο. Από εδώ οι γείτονες στέλνουν εκπροσώπους σε τέσσερα Κοινοτικά Συμβούλια, ένα για κάθε γειτονιά. Οι θέσεις εναλλάσσονται έτσι ώστε να συμμετέχει όλος ο πληθυσμός. Είναι πολύ συνηθισμένο για τις νοικοκυρές να κατέχουν σημαντικές θέσεις στο Consejo Mayor. 

Οι Fogatas, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, προέκυψαν από την ανάγκη για ασφάλεια. Ομάδες γειτόνων οργανώθηκαν για να παρακολουθούν τις γειτονιές τους, με στόχο να κρατήσουν όλους ασφαλείς κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης. Στη συνέχεια, έγιναν μονάδες πολιτικής οργάνωσης σε μια μορφή άμεσης δημοκρατίας. Οι Fogatas στέλνουν εκπροσώπους σε τέσσερα Κοινοτικά Συμβούλια, τα οποία με τη σειρά τους στέλνουν 3 εκπροσώπους στο Consejo Mayor, το οποίο έχει πάρει τη θέση της πρώην δημοτικής κυβέρνησης. Απαγορεύτηκε επίσης η εκστρατεία και ο πολιτικός προσηλυτισμός στο κομματικό στυλ του μεξικανικού κράτους. 

Η αστυνομική δύναμη που υπήρχε πριν από την εξέγερση διαλύθηκε και αντικαταστάθηκε από μια "Ronda Comunitaria", η οποία αποτελείται από περίπου 40 μέλη της κοινότητας. Δεδομένης της πολιτικής κατάστασης στο Michoacan, όπου η βία των ναρκωτικών είναι ενδημική σε μεγάλο μέρος της πολιτείας, ήταν σημαντικό να προσφερθεί στην κοινότητα να παρέχει ασφάλεια στους κατοίκους της. 

Για το λόγο αυτό, τα μέλη της Ronda Comunitaria διατηρούν συνεχή επαγρύπνηση, διατηρώντας μια 24 ώρες το 7ωρο, 3 ημέρες την εβδομάδα ένοπλη φρουρά στα σημεία πρόσβασης στην πόλη. Αν και τα μέλη της Ronda Communitaria δεν είναι εθελοντές, μας είπαν ότι πληρώνονται μέτρια και ότι υποκινούνται από μια δέσμευση για την προστασία της κοινότητας. 

Κατά συνέπεια, το Cherán άρχισε να επιδιώκει νομική αναγνώριση του δικαιώματός της να αυτοκυβερνάται, προωθώντας ένα επιχείρημα βασισμένο στο 2ο άρθρο του μεξικανικού συντάγματος, το οποίο προστατεύει το δικαίωμα των αυτόχθονων κοινοτήτων να αυτοκυβερνώνται. Το 20XX, το Ανώτατο Δικαστήριο του Μεξικού αποφάνθηκε υπέρ της κοινότητας, πράγμα που σημαίνει ότι η εξουσία του Δημάρχου Consejo επί της επικράτειας του Cheran K'eri, συμπεριλαμβανομένης της αυτοάμυνας, θεωρείται νόμιμη από το μεξικανικό κράτος. 

Ο Pedro Chavéz εξηγεί: «Έχουμε το συνταγματικό δικαίωμα της αυτοδιάθεσης να αποφασίσουμε πώς να οργανωθούμε πολιτικά, πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και πάνω απ' όλα για την υπεράσπιση της επικράτειάς μας. Δεν είμαστε έξω από το νόμο ή το συνταγματικό πλαίσιο». 

Το 2012 η διαγραφή των πολιτικών κομμάτων του Cherán τα οδήγησε να μην συμμετάσχουν στις ομοσπονδιακές εκλογές του ίδιου έτους. Σύμφωνα με τους ανθρώπους με τους οποίους μιλήσαμε, ο τεράστιος διχασμός προκλήθηκε από τον ανταγωνισμό μεταξύ των έξι πολιτικών κομμάτων που υπήρχαν στο Cheran, τα οποία επιδίωκαν τα συμφέροντα των κομμάτων τους αντί να υπηρετούν την κοινότητα. Όλοι συμφώνησαν ότι η κοινότητα είναι πολύ καλύτερη χωρίς πολιτικά κόμματα και ότι πολλές συγκρούσεις έχουν αποφευχθεί από τότε που έχουν απαγορευτεί. 

Πίσω από την αποψίλωση των δασών και την παράνομη πώληση αυτού του φυσικού πόρου βρίσκεται η βιομηχανία αβοκάντο εκατομμυρίων δολλαρίων. Τα κέρδη από αυτή τη βιομηχανία είναι αρκετός λόγος για τους υλοτόμους να καταστρέψουν χιλιάδες εκτάρια και να τα αντικαταστήσουν με φυτείες αβοκάντο. 

«Εμμέσως το κίνημά μας είναι ενάντια στο σύστημα, γιατί τελικά είμαστε αντίθετοι στο μονοπάτι που μας οδηγεί ο νεοφιλελευθερισμός (...) Είναι εύκολο να καταλάβουμε τη λογική που έχουν οι Malos για την οικειοποίηση των εδαφών μας. Κόβουν και καίνε τα πάντα για να πει ο λαός ότι δεν υπάρχει λόγος να μην αλλάξει η νόμιμη χρήση της γης, και έτσι οικειοποιούνται τα εδάφη μας, ώστε να γίνουμε σκλάβοι τους ή απλά φθηνή εργασία γι' αυτούς». 

Υπερασπιζόμενοι τη Μητέρα Γη

Σύμφωνα με τον Pedro Chavez, ο λαός του Cheran καθοδηγείται από τρεις βασικές αρχές: Δικαιοσύνη, Ασφάλεια και Υπεράσπιση της προγονικής του επικράτειας. Ως αυτόχθονες Purepecha, θεωρούν την υπεράσπιση της Μητέρας Γης ιερή ευθύνη και η σημασία της φροντίδας της γης ήταν ένα σημαντικό μέρος αυτού που τους παρακίνησε να εξεγερθούν τόσο εναντίον της ομοσπονδιακής κυβέρνησης όσο και των ναρκωτικών. 

Το Cherán έχει δημοτικούς δασοφύλακες και ένα έργο αναδάσωσης και ως κοινότητα αποφάσισαν να διατηρήσουν τα δάση τους και να χρησιμοποιήσουν μόνο τη ρητίνη από αυτά για να τα εμπορευματοποιήσουν και να αποκτήσουν εισόδημα που παρέχει απασχόληση σε ορισμένους κατοίκους και διατηρεί μια συνεχή αναδάσωση των δασών.

Αυτή η απόφαση δεν ελήφθη ελαφρά, γιατί η βιομηχανία αβοκάντο είναι εξαιρετικά κερδοφόρα. Ωστόσο, αυτά τα κέρδη έχουν κόστος, δηλαδή βία και τρομοκρατία που διεξάγεται από το οργανωμένο έγκλημα, καθώς και από πολυεθνικές εταιρείες και διεφθαρμένους πολιτικούς και γραφειοκράτες. 

Ο κ. David, μέλος του Συμβουλίου Κοινοτικών Αγαθών, μας πήγε σε μια ημέρα υπηρεσίας φρουράς στο δάσος στα όρια του Cherán με τον Zacapu στο "La Nevería". Εδώ μπορέσαμε να δούμε το όριο μεταξύ της επικράτειας του Cheran και εκείνης των γειτόνων τους. Σε αυτή την εικόνα, μπορείτε να δείτε τη διαφορά μεταξύ των δασών του Cheran και της αποψιλωμένης γης που έχει προετοιμαστεί για φυτείες αβοκάντο. 

Ο κ. Chavez είναι σαφής όσον αφορά την επιχείρηση αβοκάντο, λέγοντας: «Εδώ το ονομάζουμε "πράσινο χρυσό", αλλά αυτό που φέρνει είναι βία στις κοινότητες. Επιπλέον, καταστρέφει το οικοσύστημα». Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το φυτό αβοκάντο απορροφά πολύ νερό και δεν θεωρείται καλό μεταξύ των μελών της κοινότητας Cherán. 

Ο David μας είπε ότι η περιοχή του Cheran αποτελείται από περίπου 16.000 εκτάρια φυσικού δάσους. Από αυτό, σχεδόν το μισό μειώθηκε τα χρόνια πριν από την εξέγερση το 2012. Ο κ. David μας είπε ότι το 80% αυτών των 8.000 εκταρίων έχουν αναδασωθεί από τότε που η κοινότητα ανέλαβε τον έλεγχο. 

«Παίρνουμε πίσω και διασώζουμε αυτό που μας δίδαξαν οι πρόγονοί μας: να φροντίζουμε τους φυσικούς μας πόρους. Να μην επιτρέψουμε σε άλλους ανθρώπους εκτός της επικράτειάς μας, ειδικά σε πολυεθνικές εταιρείες που μόνο λεηλατούν... Το μόνο που κάνουμε είναι να το κάνουμε πράξη, δεν έχουμε ωραίες ομιλίες. Είμαστε φύλακες της φύσης του Cherán».

Με άλλα λόγια, η κοινότητα πήρε μια συνειδητή απόφαση να δώσει προτεραιότητα στην υγεία του οικοσυστήματος πάνω από δυνητικά τεράστια κέρδη από τη βιομηχανία αβοκάντο. Αυτό είναι μέρος αυτού που βρήκαμε τόσο εμπνευσμένο για το Cheran - εδώ είναι μια κοινότητα που έχει επιλέξει να εκτιμήσει την υγεία της γης και της κοινότητας πάνω από τα χρήματα. 

Τούτου λεχθέντος, οι άνθρωποι του Cheran κερδίζουν τα προς το ζην από το δάσος. Η κύρια βιομηχανία στο Cheran είναι η ρητίνη πεύκου, η οποία έχει ένα ευρύ φάσμα εμπορικών χρήσεων και χρησιμοποιείται στην παραγωγή χρωμάτων, καλλυντικών, στεγανωτικών και διαφόρων χημικών ουσιών. Αν και πολλοί άνθρωποι απασχολούνται σε αυτόν τον κλάδο, το εισόδημα δεν συγκρίνεται με τα δυνατά κέρδη με τα αβοκάντο. Ωστόσο, η κοινότητα προτιμά ένα πιο μέτριο εισόδημα από τη βία που προσελκύει η επιχείρηση αβοκάντο. 

Ο κ. David ελπίζει ότι το παράδειγμα του Cheran θα χρησιμεύσει ως έμπνευση για άλλες κοινότητες, δηλώνοντας: «Ας φροντίσουμε αυτό που έχουμε, ειδικά τα εδάφη των πρώτων ανθρώπων... Πιστεύω ότι είμαστε το μέλλον του κόσμου επειδή είμαστε πολύ συνδεδεμένοι με τη γη». https://nevermoremedia.substack.com/p/this-mexican-town-kicked-out-the?utm_source=substack&utm_medium=email 

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:

Cherán: The Burning Hope | Doha Debates

https://www.youtube.com/watch?v=xr1hapswLd0&ab_channel=DohaDebates

ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ