Γεννιέται ἕνα δίλημμα τοῦ διαβόλου, γιά νά παρασύρει τεχνηέντως τό ποίμνιο στήν τροχιά τῆς ἀποδοχῆς τῆς σημαντικώτητας ὅπως τήν παρουσιάζουν ἐδῶ, ἔτσι ὥστε νά ἀποφευχθῆ ἡ τυχόν ἀναστάτωση τοῦ ποιμνίου.
Το ἐρώτημα πού θά πρέπει νά τοῦ ἀπευθύνουν εἶναι τό ἕνα :
Δέν θέσπισε Το Πανάγιο Πνεῦμα τόν τρόπο τῆς μετάδοσης τῆς Θείας Κοινωνίας κατά τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας;
Καταργώντας τήν ἐντολή τοῦ τρόπου τῆς Θείας Κοινωνίας σημαίνουν δύο ζητήματα.
1. Ἀμφισβητεῖται τό μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας, ὡς Σῶμα καί Αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ.
2. Βλασφημείται τό Πανάγιο Πνεῦμα πού θέσπισε τόν τρόπο τῆς μετάδοσης τῆς Θείας Κοινωνίας, πού σημαίνει πῶς δέν ἐνέχει τελειότητα, οὔτε ὁ τρόπος, οὔτε τό μυστήριο.
Το ζήτημα ἀπό ἐδῶ καί πέρα, εἶναι ἡ ἀλλαγή τοῦ τρόπου, πού δηλώνει τήν ἀμφιβολία καί τήν ἀμφισβήτηση ὡς πρός ὅλα τά Μυστήρια Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διότι ὅταν ἕνα βλασφημεῖται τότε ὅλα προσβάλλονται καί βλασφημοῦνται, ἐν τέλει δε, τό ἴδιο Το Πανάγιο Πνεῦμα βλασφημεῖται, πώς εἶναι τρωτό καί ἀνίσχυρο στόν κορονοιο.
Αὐτή εἶναι ὅλη ἡ οὐσία τῆς βλάσφημης ἀλλαγῆς τοῦ τρόπου τῆς Θείας Μετάληψης.
Καί Ἐκκλησία πού βλασφημεῖ τό Πανάγιο Πνεῦμα δέν εἶναι Ἁγία Ἐκκλησία, εἶναι Ἐκκλησία τοῦ διαβόλου, καί τούτη ἡ αἵρεση εἶναι αἵρεση ἀπ ἄμβωνος, καί οὐδείς ἔχει πλέον δικαιολογία, ἄγνοιας ὅπως πολλοί λένε γιά τά οἰκουμενιστικά ἀνοίγματα ποῦ δέν ἔφτασαν ακόμη μέσα στήν Ἐκκλησία, παρά εἶναι μόνο σέ ἐπίπεδο διαδικτύου, καί πολλοί ἔχουν τό ἄλλοθι τοῦ δέν ἤξερα, καθώς μονό τό 15% στατιστικά ἔχει πρόσβαση στό διαδίκτυο στήν Ἑλλάδα γιά νά πληροφοροῦνται τά ἔργα τοῦ οἰκουμενισμοῦ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!