Από τον Robert J.
Burrowes
Global Research, 23 Μαρτίου 2023
Στο εμβληματικό αντιπολεμικό τραγούδι της δεκαετίας του 1950 «Where Have All the Flowers Gone?»,(https://genius.com/Pete-seeger-where-have-all-the-flowers-gone-lyrics) ο Pete Seeger έθεσε το αιώνιο ερώτημα για τον πόλεμο: «πότε, άραγε, θα μάθουν;». Φυσικά, η ερώτηση του Seeger απευθυνόταν κυρίως σε εκείνα τα άτομα που επιλέγουν να συμμετάσχουν στις μάχες.
Θα μπορούσε όμως να απευθύνεται
και σε όσους ανήκουν στο «αντιπολεμικό» κίνημα.
Λίγα
χρόνια αργότερα, το 1963, ο ιθαγενής Καναδός Buffy Sainte-Marie έγραψε τον
εξ ίσου εμβληματικό «Παγκόσμιο Στρατιώτη» (https://www.songfacts.com/facts/buffy-sainte-marie/universal-soldier)
για να επιστήσει την προσοχή στην «ατομική ευθύνη» για τον πόλεμο.
Το
ερώτημα «Γιατί πόλεμος;» προβληματίζει τους ανθρώπους εδώ και χιλιετίες και τα
άτομα με συνείδηση αντιστέκονται εδώ και καιρό, πληρώνοντας μερικές φορές βαρύ
τίμημα για αυτό. Και πίσω στο 1932, δύο από τους γίγαντες της ανθρωπότητας – ο
Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Σίγκμουντ Φρόϋντ – αντιμετώπισαν το ερώτημα,
ανταλλάσσοντας επιστολές για το θέμα.
Δείτε «Γιατί πόλεμος;»(https://www.transcend.org/tms/wp-content/uploads/2017/06/Why-War-Freud.pdf)
Πέρα
από τον πόλεμο, έχει καταβληθεί μεγάλη προσπάθεια για την κατανόηση των
συγκρούσεων και της βίας, συμπεριλαμβανομένων των δομικών και πολιτιστικών
συνιστωσών τους, και έχω σημειώσει ορισμένες από αυτές τις προσπάθειες,
συμπεριλαμβανομένης της δικής μου, σε ένα ευρύ φάσμα εγγράφων όπως αυτά:
"Γιατί
βία;"(http://tinyurl.com/whyviolence),
«Ο πόλεμος για τον τερματισμό του πολέμου 100 χρόνια μετά:
Αξιολόγηση και αναπροσανατολισμός της αντίστασής μας στον πόλεμο» (https://www.transcend.org/tms/2018/11/the-war-to-end-war-100-years-on-an-evaluation-and-reorientation-of-our-resistance-to-war/)
και
«Ο Αϊνστάιν και ο Φρόϋντ "Γιατί πόλεμος;" (http://www.srilankaguardian.org/2022/04/einstein-and-freuds-why-war-revisited.html)
Επανεξέταση: Γιατί οι αντιπολεμικές προσπάθειες δεν
οδηγούν πουθενά». (http://www.srilankaguardian.org/2022/04/einstein-and-freuds-why-war-revisited.html)
Ωστόσο,
τέσσερα πράγματα που λείπουν ουσιαστικά από όλες τις προηγούμενες προσπάθειες
να σταματήσει ένας συγκεκριμένος πόλεμος ή να τερματιστεί ο πόλεμος γενικά,
είναι τα εξής:
- μια σοβαρή προσπάθεια κατανόησης της δυσλειτουργικής
ψυχολογίας, και τι την προκαλεί, που οδηγεί την ανθρώπινη βία γενικά,
- μια σοβαρή προσπάθεια να αναλυθεί ο πόλεμος ως σύστημα
εξουσίας: Ποιος τον προκαλεί, γιατί και πώς; (Αυτό είναι σημαντικό επειδή
η κατανόηση του τρόπου λειτουργίας της εξουσίας στο παγκόσμιο σύστημα
καθώς και του ποιος, ακριβώς, οδηγεί τι συμβαίνει, γιατί και πώς το κάνει
είναι κρίσιμες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη μιας αποτελεσματικής
στρατηγικής για την αντίσταση ή τον τερματισμό του πολέμου.)
- μια εξελιγμένη μη βίαιη στρατηγική βασισμένη σε αυτή την
κατανόηση και ανάλυση που έχει σχεδιαστεί προσεκτικά για να αντιμετωπίσει
κάθε ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία του πολέμου, και
- επαρκείς θαρραλέους
ανθρώπους που δεσμεύονται να εφαρμόσουν αυτή τη στρατηγική συμμετέχοντας
οι ίδιοι σε αυτήν και κινητοποιώντας και άλλους να το πράξουν.
Κατά
συνέπεια, το να πούμε ότι οι αντιπολεμικές προσπάθειες στερούνται
πολυπλοκότητας είναι για να το θέσουμε ήπια. Όπως δείχνει ξεκάθαρα η πολύ
μακραίωνη ιστορία του «αντιπολεμικού» αγώνα.
(ΦΩΤΟ: Πηγή: Οργή
ενάντια στην πολεμική μηχανή https://rageagainstwar.com/photos/)
Και
έτσι ακουγόταν τις αντιπολεμικές ομιλίες που εκφωνήθηκαν στην Ουάσινγκτον στο
συλλαλητήριο Rage Against the War Machine στις 19 Φεβρουαρίου 2023. Μπορείτε να
παρακολουθήσετε ολόκληρες ή συντομευμένες εκδόσεις αυτών των ομιλιών εδώ: Οργή
ενάντια στην πολεμική μηχανή (https://odysee.com/@PeoplesParty:e?view=content).
Η οργή μπορεί
να δώσει σε ένα άτομο δύναμη σε ορισμένα πλαίσια, αλλά, από μόνη της, η οργή
έχει μηδενική στρατηγική αξία. Και αυτοί οι άνθρωποι αισθάνονται
πραγματική «οργή» για τον συνεχιζόμενο πόλεμο σε όλο τον πλανήτη ή ακόμα
και για τον πόλεμο στην Ουκρανία; Και ενεργώντας σε αυτό; Φυσικά και όχι. Ακόμα
κι αν ήταν έτσι, όπως αναφέρθηκε η «οργή» δεν υποκαθιστά την ισχυρή (δηλαδή στρατηγικά) δράση για
τον τερματισμό του πολέμου.
Επιπλέον,
υπάρχει ένας απλός λόγος για αυτό. Οι περισσότεροι
αντιπολεμικοί ακτιβιστές δεν αισθάνονται οργή εναντίον της πολεμικής μηχανής για
τον απλό λόγο ότι είναι τρομοκρατημένοι από αυτήν.
Και
αυτός ο φόβος τους καθιστά ανίκανους, αφήνοντας τους περισσότερους
αντιπολεμικούς ακτιβιστές πολύ φοβισμένους να δεσμευτούν σοβαρά να κάνουν ό, τι είναι
απαραίτητο για να τερματίσουν τον πόλεμο. Και πάλι,
όπως αποδεικνύει το αρχείο.
Ως εκ τούτου,
διαμαρτύρονται ανίσχυρα, αντί να αναλύουν, να σχεδιάζουν στρατηγική και στη
συνέχεια να ενεργούν δυναμικά γνωρίζοντας ότι οι ενέργειές τους θα συμβάλουν
στον μακροπρόθεσμο αγώνα για τον τερματισμό του πολέμου μια για πάντα.
Επιτρέψτε
μου λοιπόν να κάνω ένα βήμα πίσω και να αναλύσω γιατί το αντιπολεμικό κίνημα είναι τόσο
φοβισμένο και ανίσχυρο και γιατί δεν μπορεί να διδαχθεί από τη δική του ιστορία
αποτυχίας.
Γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι διαμαρτύρονται;
Στην
ουσία, αυτό συμβαίνει επειδή όταν ήταν παιδιά, οι γονείς τους παρενέβησαν στη
συναισθηματική τους έκφραση, η οποία, με τη σειρά της, έπνιξε εκείνες τις
έμφυτες συμπεριφορές που δόθηκαν από την εξέλιξη για να διασφαλίσουν ότι το
μωρό, και αργότερα το παιδί και στη συνέχεια ο ενήλικας, ενήργησαν για να
ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους. Συνήθως από νεαρή ηλικία, το παιδί θα μάθει να
παραπονιέται ανίσχυρο όταν δεν παίρνει αυτό που θέλει. Αλλά το να
διαμαρτύρονται, αντί να ενεργούν, δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες τους.
Έτσι, όπως το παιδί,
που εμποδίζεται ασταμάτητα από έναν γονιό που αγνοεί τις πραγματικές ανάγκες
του παιδιού και στη συνέχεια αγνοεί τις εκκλήσεις του να τις αντιμετωπίσει,
παγιδεύεται στον τρόπο καταγγελίας, οι περισσότεροι ακτιβιστές δεν μαθαίνουν
ποτέ ότι ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΙΣ ΑΓΝΟΟΥΝ, επίσης. Φυσικά, η
αξία σε αυτό για εκείνους που ασκούν πραγματικά εξουσία στην κοινωνία και των
οποίων ο στόχος είναι
να διευκολύνουν τον αέναο πόλεμο για την επίτευξη ποικίλων σκοπών της ελίτ (κυρίως συμπεριλαμβανομένης της
συνεχιζόμενης εδραίωσης της εξουσίας Elite και της μεγιστοποίησης των εταιρικών
κερδών με τη χρηματοδότηση και των δύο πλευρών σε οποιονδήποτε πόλεμο) είναι
ότι οι προσπάθειες αυτής της φύσης, όπως οι δημόσιες διαμαρτυρίες κατά των «κυβερνητικών
πολιτικών» απορροφούν και διαλύουν τη διαφωνία, ΟΠΩΣ άλλωστε και ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ.
Και
έτσι ήταν στις 19 Φεβρουαρίου 2023 όταν ένας κατάλογος αντιπολεμικών ομιλητών
απηχούσε τις αιώνιες κραυγές αδυναμίας σε μια από τις τελευταίες εκδηλώσεις
μιας αντιπολεμικής διαδήλωσης στους δρόμους:
«Ως
εδώ! Απαιτούμε αλλαγή! Κάντε το σωστό! Εφαρμογή κατάπαυσης του πυρός στην
Ουκρανία!». Βλέπε «Είκοσι χρόνια μετά την έναρξη του πολέμου στο Ιράκ, οι
άνθρωποι σε όλο τον κόσμο εξακολουθούν να μαίνονται ενάντια στην πολεμική
μηχανή». (https://www.globalresearch.ca/twenty-years-after-the-start-of-the-war-in-iraq-people-around-the-world-are-still-raging-against-the-war-machine/5810864)
Τι πρέπει λοιπόν να κάνουμε για να τερματίσουμε
τον πόλεμο;
Νωρίτερα
σε αυτό το άρθρο εντόπισα τέσσερα στοιχεία που έλειπαν από τις προσπάθειες του
αντιπολεμικού κινήματος. Επιτρέψτε μου να τα επαναλάβω και να προσφέρω τη δική
μου μάθηση σε σχέση με αυτά τα σημεία.
- μια σοβαρή προσπάθεια κατανόησης της δυσλειτουργικής
ψυχολογίας, και τι την προκαλεί, που οδηγεί την ανθρώπινη βία γενικά.
Ως
το τελικό στάδιο περισσότερων από τεσσάρων δεκαετιών διερεύνησης της αιτίας της
βίας, πέρασα 14 χρόνια ζώντας σε απομόνωση με την Anita McKone. Μπορείτε να
διαβάσετε τι έμαθα στο έγγραφο «Why Violence?» (http://tinyurl.com/whyviolence), στο οποίο εξηγώ τον καταστροφικό αντίκτυπο της
«ορατής», «αόρατης» και «εντελώς αόρατης» βίας που οι ενήλικες προκαλούν
αμείλικτα στα παιδιά – με αποτέλεσμα το μεγαλύτερο μέρος του ενήλικου ανθρώπινου
πληθυσμού να είναι ασυνείδητα τρομοκρατημένο, αυτο-μισητό και ανίσχυρο (!!!), με την
περιγραφή της Διαδικασίας μας από την Anita:
«Ατρόμητη Ψυχολογία και Φοβισμένη Ψυχολογία: Αρχές και
Πρακτική». (http://anitamckone.wordpress.com/articles-2/fearless-and-fearful-psychology/)
Αν
θέλετε, μπορείτε επίσης να διαβάσετε άλλα άρθρα που έχω γράψει, όπως
«Η Ψυχολογία της Προβολής στη Σύγκρουση»(https://feelingsfirstblog.wordpress.com/key-articles/psychology-projection-in-conflict/) και
«Προκλήσεις για την επίλυση σύνθετων συγκρούσεων». (https://feelingsfirstblog.wordpress.com/key-articles/psychology-projection-in-conflict/)
- μια σοβαρή προσπάθεια να αναλυθεί ο πόλεμος ως σύστημα
εξουσίας: Ποιος τον προκαλεί, γιατί και πώς; Αυτό είναι σημαντικό επειδή η
κατανόηση του τρόπου λειτουργίας της εξουσίας στο παγκόσμιο σύστημα καθώς
και του ποιος, ακριβώς, οδηγεί τι συμβαίνει, γιατί και πώς το κάνει είναι
κρίσιμες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη μιας αποτελεσματικής στρατηγικής
για την αντίσταση ή τον τερματισμό του πολέμου.
Κατέβαλα
σημαντική προσπάθεια να το εξηγήσω αυτό ως μέρος μιας ευρύτερης μελέτης που
προσδιορίζει την Παγκόσμια Ελίτ και τον τρόπο με τον οποίο ασκείται η εξουσία
της στο παγκόσμιο σύστημα. Αυτό περιελάμβανε την εξήγηση γιατί η Ελίτ έχει έννομο συμφέρον να
διασφαλίσει ότι ο πόλεμος θα συνεχιστεί. Για περισσότερα από 200 χρόνια, τα
μέλη αυτής της Ελίτ διευκόλυναν προσεκτικά την επίσπευση του πολέμου και στη
συνέχεια επωφελήθηκαν πάρα πολύ από τη χρηματοδότηση και των δύο πλευρών σε
κάθε σημαντικό πόλεμο, καθώς και από την ανοικοδόμηση των υποδομών και τη φροντίδα
των τραυματισμένων στρατιωτών μετά από αυτόν. Ως εκ τούτου, οι προετοιμασίες
για τον πόλεμο, η διεξαγωγή του πολέμου και η ανοικοδόμηση / θεραπεία που είναι
απαραίτητη μεταπολεμικά είναι ΤΟ ΠΙΟ ΚΕΡΔΟΦΟΡΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ,
ΜΑΚΡΑΝ, που διεξάγεται στον πλανήτη Γη κάνοντας πλούσιες σε μεγάλο βαθμό
τις οικογένειες Elite, όπως οι Rothschilds και Rockefellers, καθώς και τους
πράκτορές τους.
Δείτε ιστορική ανάλυση της παγκόσμιας ελίτ:
Λεηλατώντας την παγκόσμια οικονομία μέχρι που «δεν σας ανήκει τίποτα». (https://www.globalresearch.ca/historical-analysis-of-the-global-elite-ransacking-the-world-economy-until-youll-own-nothing/5805779)
- μια μη βίαιη στρατηγική βασισμένη σε αυτή την κατανόηση και
ανάλυση που έχει σχεδιαστεί προσεκτικά για να αντιμετωπίσει κάθε ένα από
τα θεμελιώδη συστατικά του πολέμου.
Πρώτον,
αυτό απαιτεί μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση στη γονική μέριμνα εάν θέλουμε να μεγαλώσουμε ισχυρά
μη βίαια παιδιά.
Βλέπε «Η υπόσχεσή μου στα παιδιά» (https://feelingsfirstblog.wordpress.com/my-promise-to-children/) και
«Θέλουμε σχολείο ή εκπαίδευση;» (https://feelingsfirstblog.wordpress.com/school-or-education/)
Και
δεδομένου ότι η στρατηγική είναι από καιρό ένα πάθος μου και ιδιαίτερα η μη βίαιη στρατηγική, το
διερεύνησα διεξοδικά όταν έγραψα Η στρατηγική της μη βίαιης άμυνας:
Η προσέγγιση του Γκάντι (http://www.sunypress.edu/p-2176-the-strategy-of-nonviolent-defe.aspx).
Αλλά
για την απλούστερη εξήγηση της μη βίαιης στρατηγικής για τον τερματισμό του
πολέμου, μπορείτε να το διαβάσετε σε αυτόν τον ιστότοπο ξεκινώντας με τον
κατάλογο των «Στρατηγικών Στόχων για τον Τερματισμό του Πολέμου». (http://www.sunypress.edu/p-2176-the-strategy-of-nonviolent-defe.aspx)
- επαρκείς θαρραλέους
ανθρώπους που δεσμεύονται να εφαρμόσουν αυτή τη στρατηγική συμμετέχοντας
οι ίδιοι σε αυτήν και κινητοποιώντας και άλλους να το πράξουν. Αυτό είναι
σημαντικό επειδή ο μη βίαιος ακτιβισμός για τον τερματισμό του πολέμου
έχει ένα τίμημα, μετρημένο με όρους φυλάκισης, δυσμενείς ψυχολογικές
εκτιμήσεις από ανθρώπους που σκοπεύουν να σας σταματήσουν και μυριάδες
άλλες ποινές ανάλογα με τη νομική δικαιοδοσία στην οποία λειτουργεί ο
ακτιβιστής.
Αλλά αν ο
αντιπολεμικός ακτιβιστής δεν είναι πρόθυμος να πληρώσει το τίμημα του μη βίαιου
ακτιβισμού του, τότε τα θύματα πολέμων σε άλλα μέρη θα πληρώσουν το τίμημα του
πολέμου με τη ζωή τους.
(ΦΩΤΟ: Πηγή: Οργή
ενάντια στην πολεμική μηχανή https://rageagainstwar.com/photos/)
Είναι σαφές ότι
ο εντοπισμός επαρκών θαρραλέων ανθρώπων είναι μια πρωταρχική πρόκληση και η
προφανής έλλειψη θαρραλέων και επίμονων ανθρώπων που δεσμεύονται να αντισταθούν
στρατηγικά στον πόλεμο είναι απλώς ένα ακόμη αποτέλεσμα της βίαια
δυσλειτουργικής γονικής μέριμνας των παιδιών που αναφέρθηκε στο πρώτο σημείο
παραπάνω.
Έτσι, αν
πρόκειται να κινητοποιήσουμε αρκετούς ανθρώπους πρόθυμους να δράσουν δυναμικά
για μεγάλο χρονικό διάστημα για να αντισταθούν σε όλα αυτά τα θεμελιώδη
στοιχεία που καθιστούν δυνατό τον πόλεμο, πρέπει να αλλάξουμε βαθιά το μοντέλο
γονικής μέριμνας για να παράγουμε ισχυρά παιδιά και να προσφέρουμε στους
ενήλικες την ευκαιρία να θεραπευτούν από τη βία που υπέστησαν και ως παιδιά.
Βλέπε «Βάζοντας πρώτα τα συναισθήματα» (https://feelingsfirstblog.wordpress.com/putting-feelings-first/)
και «Nisteling: Η τέχνη της εις βάθος ακρόασης».(https://feelingsfirstblog.wordpress.com/nisteling/)
Διαφορετικά,
είμαστε καταδικασμένοι να βλέπουμε ανθρώπους να μιλούν κατά του πολέμου και να
βαδίζουν πάνω-κάτω σε «αντιπολεμικά» συλλαλητήρια (ή να χρησιμοποιούν άλλες
τακτικές χωρίς στρατηγικό αντίκτυπο) μέχρι να ανατιναχθεί ο κόσμος.
Μια προφανής κριτική
Μια
προφανής κριτική της προσέγγισης που περιέγραψα παραπάνω είναι ότι είναι «πολύ αργή». Δεν προσφέρει γρήγορη λύση για την αντιμετώπιση της αμεσότητας της
απειλής που αντιμετωπίζουμε αυτή τη στιγμή με τον πόλεμο δι' αντιπροσώπων που
διεξάγουν οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ μέσω της Ουκρανίας εναντίον της Ρωσσίας, ο οποίος
περιλαμβάνει τον κίνδυνο ο πόλεμος να «γίνει πυρηνικός».
Βλέπε «Η επείγουσα σημασία της ομιλίας του Πούτιν στις 21
Φεβρουαρίου».(https://thesaker.is/the-dire-significance-of-putins-feb-21-speech/)
Και
γνωρίζω καλά τις πολλές εκκλήσεις για διαπραγματεύσεις από τη μία πλευρά –
βλέπε, για παράδειγμα, «Ο πόλεμος της Ουκρανίας: Σκεφτείτε βαθύτερα
ειδάλλως θα βγούμε όλοι χαμένοι» (https://transnational.live/2023/02/20/the-ukraine-war-think-deeper-or-we-shall-all-lose/)
– και τη μακροχρόνια πολεμική πολιτική των ΗΠΑ από την άλλη, όπως εξηγείται
συνήθως σε πληθώρα εγγράφων «αμυντικής στρατηγικής» της κυβέρνησης των ΗΠΑ.
Δείτε,
για παράδειγμα, την «Εθνική Αμυντική Στρατηγική των Ηνωμένων Πολιτειών της
Αμερικής για το 2022» (https://www.defense.gov/National-Defense-Strategy/)και
μια στοχαστική συζήτηση για την πυρηνική στρατηγική των ΗΠΑ από τον καθηγητή
Michel Chossudovsky στο:
«"Προληπτικός Πυρηνικός Πόλεμος": Η Ιστορική
Μάχη για την Ειρήνη και τη Δημοκρατία. Ένας Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος απειλεί
το μέλλον της ανθρωπότητας».(https://www.globalresearch.ca/preemptive-nuclear-war-a-third-world-war-spells-the-end-of-humanity-as-we-know-it/5772695)
Γνωρίζω
επίσης εκκλήσεις, όπως αυτή του Scott Ritter, προς τους αντιπολεμικούς
ακτιβιστές των ΗΠΑ να επικεντρωθούν στον έλεγχο των πυρηνικών όπλων ως ύψιστη
προτεραιότητα προς το παρόν.
Βλέπε «Ο
Scott Ritter για την Πολεμική Μηχανή και το Μέλλον του Αντιπολεμικού
Κινήματος». (https://www.youtube.com/watch?v=csLFHQF7NQM)
Και
άλλες προοπτικές και προτάσεις εκτός.
Αλλά
η προφανής απάντηση στην «πολύ αργή» κριτική των πιο μακροπρόθεσμων προτάσεών
μου παραπάνω είναι απλή: Το αποτέλεσμα της τρέχουσας κρίσης είναι τόσο πέρα από
το υπάρχον αντιπολεμικό κίνημα για να το επηρεάσει ρεαλιστικά που είναι γελοίο.
Και έτσι, κατά την άποψή μου – η οποία είναι συνεπής με την έρευνά μου και την
ανάλυσή μου για το τι έχει συμβεί ιστορικά:
βλέπε Ιστορική ανάλυση της παγκόσμιας ελίτ:
Λεηλατώντας την παγκόσμια οικονομία μέχρι το «Δεν θα έχετε τίποτα.» (https://www.globalresearch.ca/historical-analysis-of-the-global-elite-ransacking-the-world-economy-until-youll-own-nothing/5805779) - ο πόλεμος πιθανότατα θα τελειώσει όταν η Ρωσσία νικήσει το
ουκρανικό κράτος, αλλά μόνο αφού ο πόλεμος έχει καθυστερήσει για όσο διάστημα
μπορεί να διεξαχθεί κερδοφόρα, από την άποψη της Ελίτ.
Και ενώ
υπάρχει αναμφίβολα σημαντικός κίνδυνος ο πόλεμος να «εξελιχθεί σε πυρηνικό»
μέσω πολιτικών ή ως ατύχημα στρατηγικών λανθασμένων υπολογισμών –
βλέπε «Stanislav Petrov, «Ο άνθρωπος που έσωσε τον κόσμο»,
«Πεθαίνει στα 77» (https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2017/09/18/551792129/stanislav-petrov-the-man-who-saved-the-world-dies-at-77)
– βλέπε Διοίκηση και Έλεγχος (https://www.penguin.com.au/books/command-and-control-9780141943176)
– ή αδίστακτη τοπική «πρωτοβουλία», η Ελίτ θα «παίξει» εναντίον αυτών των
δυνατοτήτων, ενώ (πιθανώς) θα την περιορίσει σε επίπεδο πολιτικής, όπως
πιθανότατα συνέβη σε όλη την πυρηνική εποχή.
Τρελλό; Φυσικά,
και είναι τρελλό. Βλέπε «Η παγκόσμια ελίτ είναι τρελλή επανεξέταση».(https://feelingsfirstblog.wordpress.com/key-articles/global-elite-is-insane-revisited/) Απλώς, κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει τίποτα νέο να
παρατηρήσουμε εδώ: Απλώς επανάληψη αυτού που έχουμε δει πριν, το οποίο περιλαμβάνει την οδήγηση στο χείλος του πυρηνικού
πολέμου και την εξάρτηση από «άγνωστους παράγοντες» – συμπεριλαμβανομένου, αλλά
όχι αποκλειστικά, του ελέγχου από την Ελίτ – ώστε να το αποφύγουμε.
Συμπέρασμα
Ο πόλεμος είναι
βάναυσος. Η Ελίτ διαιωνίζει τον πόλεμο ασταμάτητα για να αιχμαλωτίσει τον
έλεγχο των ανθρώπων και των πόρων για να διατηρήσει το υπάρχον σύστημα
παγκόσμιας εξουσίας και να αποκομίσει μνημειώδη κέρδη. Δεν θα σταματήσει επειδή
εμείς κάνουμε ωραίες ομιλίες, φωνάζουμε αντιπολεμικά συνθήματα σε συγκεντρώσεις
ή καλούμε σε διαπραγματεύσεις.
Ο ανθρώπινος
κόσμος είναι ένα σύστημα εξουσίας. Και πρέπει να καταλάβουμε πώς λειτουργεί
αυτό το σύστημα εξουσίας για να κατανοήσουμε και να αλλάξουμε τον κόσμο. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν ασχολούμαστε με
συστήματα, δομές και διαδικασίες στην καρδιά της εξουσίας της ελίτ, όπως η
οικονομία και ο πόλεμος.
Αλλά πίσω ακόμη και
από αυτό πρέπει να κατανοήσουμε την ψυχολογία της ανθρώπινης βίας, διότι αυτό
μας επιτρέπει επίσης να καταλάβουμε γιατί η Ελίτ ελέγχει τις παγκόσμιες
υποθέσεις για να επισπεύσει τον πόλεμο (μεταξύ ενός ευρέος φάσματος άλλων
βίαιων και εκμεταλλευτικών αποτελεσμάτων) καθώς και γιατί οι «απλοί» άνθρωποι
πολεμούν σε πολέμους και ο τεράστιος όγκος των ανθρώπων που προσδιορίζονται ως
«αντιπολεμικοί» είναι τόσο ανίσχυροι.
Στην ουσία, ο πόλεμος θα τερματιστεί αναλύοντας και
κατανοώντας τι τα κάνει όλα να συμβαίνουν και αναλαμβάνοντας
δράση έξυπνα, θαρραλέα και επίμονα για να αλλάξει αυτό που
το καθιστά δυνατό, δηλαδή, αντιστεκόμενοι με στρατηγικά κατάλληλους
τρόπους στα θεμελιώδη στοιχεία πάνω στα οποία χτίζεται ολόκληρο το σύστημα του
πολέμου.
Και
δεδομένου ότι το απόλυτο θεμέλιο του πολεμικού συστήματος είναι το βίαιο
μοντέλο γονικής μέριμνας που καθιστά σχεδόν όλους τους ανθρώπους σε μια κατάσταση φοβισμένης
υποταγής στη βία, δεν έχουμε ούτε καν ξεκινήσει το μακρύ ταξείδι για να
τερματίσουμε τον πόλεμο ακόμα.
Παρ'
όλα αυτά, ενώ η δική μου
προσπάθεια ζωής απέτυχε να διορθώσει κάτι σημαντικό σχετικά με το πολεμικό
σύστημα, από αγάπη για τους θείους μου, τους μεγάλους θείους μου και την
ανθρωπότητα γενικά – βλέπε «Ποιος είμαι;» (https://robertjburrowes.wordpress.com/)
– συνεχίζω να εστιάζω τη δική μου προσοχή στην υπονόμευση των θεμελίων του,
όπως τεκμηριώνεται παραπάνω. Πρόκειται για αργό, «ανεπανάληπτο» έργο
βραχυπρόθεσμα.
Αλλά η ελπίδα
μου είναι ότι ορισμένες μελλοντικές γενιές ανθρώπων, υποθέτοντας ότι αντιστεκόμαστε
αποτελεσματικά σε μυριάδες τρέχουσες και μελλοντικές απειλές,
συμπεριλαμβανομένου κυρίως του τεράστιου φάσματος απειλών που αντιμετωπίζουμε
όλοι στα χέρια της Ελίτ τώρα - βλέπε «Συντρίβουμε πολιτικά, οικονομικά,
ιατρικά και τεχνολογικά από τη "Μεγάλη Επαναφορά" της Ελίτ: Γιατί;
Πώς αντεπιτεθούμε αποτελεσματικά;». (https://www.transcend.org/tms/2023/02/we-are-being-smashed-politically-economically-medically-and-technologically-by-the-elites-great-reset-why-how-do-we-fight-back-effectively/) – θα ζήσει σε έναν κόσμο
χωρίς βία και πόλεμο.
Προφανώς,
δεδομένης της επισφαλούς κατάστασης του κόσμου από πολλές απόψεις, θα χρειαστεί
τεράστια ποσότητα έξυπνης, στρατηγικά προσανατολισμένης δράσης για να
πραγματοποιηθεί αυτή η ελπίδα.
*
Σημείωση
για τους αναγνώστες: Κάντε κλικ στα κουμπιά κοινής χρήσης παραπάνω. Ακολουθήστε
μας στο Instagram και το Twitter και εγγραφείτε στο κανάλι τηλεγράφων μας. Μη
διστάσετε να αναδημοσιεύσετε και να μοιραστείτε ευρέως άρθρα Global Research.
Ο Robert J. Burrowes έχει μια δέσμευση ζωής για την κατανόηση και τον τερματισμό
της ανθρώπινης βίας. Έχει κάνει εκτεταμένη έρευνα από το 1966 σε μια προσπάθεια
να καταλάβει γιατί τα ανθρώπινα όντα είναι βίαια και είναι μη βίαιος ακτιβιστής
από το 1981. Είναι ο συγγραφέας του «Γιατί βία;» (http://tinyurl.com/whyviolence).
Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του είναι flametree@riseup.net και
ο ιστότοπός του είναι εδώ (http://robertjburrowes.wordpress.com/). Είναι συχνός συνεργάτης της Global Research.
Επιλεγμένη πηγή εικόνας (https://laptrinhx.com/news/antiwar-groups-protest-defense-industry-profiteering-in-ukraine-6BLNQYO/)
Η αρχική πηγή αυτού του
άρθρου είναι η Global Research
Πνευματικά δικαιώματα
© Robert J.
Burrowes, Global Research, 2023
- - -
(Σ.τ.Μ.)
εδώ μερικές ερμηνείες
του τραγουδιού "Where Have All The Flowers Gone" στα αγγλικά,
γερμανικά και γαλλικά από γνωστούς καλλιτέχνες
ΑΓΓΛΙΚΑ
Pete
Seeger-Where Have all the Flowers Gone
https://www.youtube.com/watch?v=T1tqtvxG8O4&ab_channel=Percivaldurham
επίσης από τον
ίδιο:
PETE
SEEGER ⑪ Where
Have All The Flowers Gone (Live in Sweden 1968)
https://www.youtube.com/watch?v=PS3-lyqCl80&ab_channel=JohnCooper747
Peter,
Paul & Mary : Where Have All The Flowers Gone
https://www.youtube.com/watch?v=QmBLSGy6g58&ab_channel=Crinale819
ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ:
Marlene
Dietrich UNICEF GALA 1962 " sag mir wo die Blumen sind "
https://www.youtube.com/watch?v=AybZIw8BRIM&ab_channel=MARLENEBERLIN
ΓΑΛΛΙΚΑ
Marlene
Dietrich - Où vont les fleurs? (Where have all the flowers gone)
https://www.youtube.com/watch?v=74FUKxarr4A&ab_channel=devince94
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
https://www.globalresearch.ca/rage-against-war-machine-what-rage-when-will-they-ever-learn/5813105
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!