Η ελβετική ουδετερότητα χρειάζεται τώρα, περισσότερο από ποτέ.....

 

Υποβλήθηκε από τον Vahan Roth, CIO, RealUnit Schweiz AG,

Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, υπάρχει ένας κοινός παρονομαστής σε όλα τα έθνη, τους πολιτισμούς και τα πολιτικά συστήματα. 

Δυστυχώς, ο πόλεμος, η σύγκρουση και η βία είναι καθολικά και πανταχού παρόντα από την εμφάνιση του είδους μας, γεγονός που υποδηλώνει με θλίψη ότι αυτά τα δεινά αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης κατάστασης και έτσι θα είναι πάντα μαζί μας.

Είναι επομένως ακόμη πιο αξιοσημείωτο και πολύτιμο όταν βρεθεί μια εξαίρεση σε αυτόν τον θλιβερό κανόνα.

Σήμερα, μια τέτοια εξαίρεση ξεχωρίζει πραγματικά: η Ελβετία, αυτό το μικρό αλπικό έθνος που από το 1815 κινείται με συνέπεια κόντρα στο ρεύμα. 

Το έθνος που κατά κάποιο τρόπο αψηφά αυτόν τον αξιοθρήνητο, πανανθρώπινο, μισανθρωπικό καταναγκασμό και που επιμένει πεισματικά να υπερασπίζεται την ειρήνη στο εσωτερικό και την αμεροληψία διεθνώς.

Θεωρητικά, σίγουρα ακούγεται υπέροχο, αξιοπρεπές, ακόμη και υποδειγματικό. Στην πράξη, όμως, δεν είναι και δεν ήταν ποτέ εύκολη υπόθεση.

Καμμία άλλη χώρα δεν κατάφερε να υπερασπιστεί και να διατηρήσει μια στάση ουδετερότητας όπως η Ελβετία. 

Στην πραγματικότητα, σε πολλές περιπτώσεις, λόγω μεγάλης χρονικής προτίμησης ή λόγω προσήλωσης στον επεκτατισμό, πολλά έθνη δεν  έχουν καν φιλοδοξήσει να την αποκτήσουν ή δεν έχουν αναγνωρίσει την αξία της. 

Η Ελβετία όχι μόνο επέζησε, αλλά ευδοκίμησε κατά τη διάρκεια των πιο σκληρών εποχών, μέσω παγκόσμιων πολέμων, μέσω γεωπολιτικού χάους και παγκόσμιας οικονομικής κατάρρευσης, και όλα αυτά οφείλονται κυρίως στη σταθερή της θέση ουδετερότητας. 

Αυτό το μικροσκοπικό, περίκλειστο, ορεινό και ως επί το πλείστον έθνος χωρίς πόρους, που αποτελείται από εντυπωσιακά διαφορετικούς και ετερογενείς ανθρώπους που δεν μοιράζονται καν μια κοινή γλώσσα, έχει ξεπεράσει όλες τις καταιγίδες και τα κατάφερε καλύτερα από τους περισσότερους από τους πιο τυχερούς συνομηλίκους του.

Ωστόσο, η Ελβετία δεν είναι ξένη στις προκλήσεις και τις πιέσεις από το εξωτερικό. 

Ας είμαστε για λίγο κυνικοί και ας αναγνωρίσουμε ότι τα περισσότερα από τα έθνη που εντάσσονται σε συμμαχίες και επιλέγουν πλευρές το κάνουν για να προστατεύσουν τα δικά τους συμφέροντα και όχι για να υπερασπιστούν όποιον τυχαίνει να είναι «τα καλά παιδιά» εκείνη τη στιγμή. 

Αυτό ισχύει από αμνημονεύτων χρόνων, από τα αμοιβαία αμυντικά σύμφωνα μεταξύ αρχαίων πόλεων-κρατών μέχρι το ΝΑΤΟ σήμερα. 

Έτσι, το αλπικό έθνος έχει συχνά θεωρηθεί ως εμπόδιο στους στόχους και τις φιλοδοξίες άλλων χωρών και η στροφή για «επιλογή πλευράς» ήταν ένθερμη και αδυσώπητη σε περιόδους σύγκρουσης. Ευτυχώς, η Ελβετία δεν ενέδωσε ποτέ.

Αυτή η επίμονη δυσκολία είναι πράγματι ευτυχής, αλλά όχι μόνο για την ίδια την Ελβετία. Έχει επίσης ωφελήσει τους γείτονές της και τη διεθνή κοινότητα γενικότερα, αν και οι μνήμες γενικά είναι σύντομες αυτές τις μέρες και ο ρόλος της Ελβετίας κατά τη διάρκεια μεγάλων συγκρούσεων παραλείπεται από τα περισσότερα σχολικά βιβλία ιστορίας. 

Λόγω αυτής της αδυσώπητης, αξιόπιστης και ακλόνητης δέσμευσης που το έθνος έχει επιδείξει ξεκάθαρα και με συνέπεια στην αμερόληπτη στάση του, θεωρείται παγκοσμίως ως ένας αξιόπιστος εταίρος στον οποίο μπορεί κανείς να βασιστεί. 

Αυτό γίνεται ιδιαίτερα σημαντικό και πρακτικά εποικοδομητικό σε περιόδους γεωπολιτικών εντάσεων ή ακόμη και παντός πολέμου.

Κατά τη διάρκεια αυτών των σκοτεινών εποχών, η Ελβετία έχει διαδραματίσει επανειλημμένα έναν κεντρικό ρόλο σήμερα και συνεχίζει να το κάνει σήμερα. 

Από τη συμμετοχή σε εντολές διαμεσολάβησης στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, μέχρι την παρακολούθηση της εκεχειρίας του 1953 στη Νότια Κορέα και τη διαμεσολάβηση στην τελική φάση του Πολέμου της Αλγερίας, η χώρα υπηρέτησε εδώ και πολύ καιρό ως διαμεσολαβητής επικοινωνίας, ως μεσολαβητής ειρήνης και ως διαιτητής. 

Έχει επισπεύσει διπλωματικές λύσεις που έθεσαν τέλος στη βία και έσωσαν ζωές που διαφορετικά θα είχαν χαθεί από άσκοπες και περιττές εχθροπραξίες.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ποτέ δεν ήταν εύκολο να παραμείνουν ουδέτεροι, ειδικά σε περιόδους ολικής σύγκρουσης. 

Το έθνος έχει δοκιμαστεί ξανά και ξανά και δοκιμάζεται για άλλη μια φορά, τώρα. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να είναι μια από τις πιο σκληρές δοκιμασίες που αντιμετώπισε μέχρι στιγμής. 

Σήμερα, αυτή η θέση ουδετερότητας επικρίνεται και αμφισβητείται λόγω της ξεκάθαρης άρνησης του έθνους να «πάρει μέρος» στον πόλεμο Ουκρανίας/Ρωσσίας - τουλάχιστον όχι με τρόπο που θα παραβίαζε ξεκάθαρα τις δικές του ιδρυτικές αρχές.

Η ελβετική κυβέρνηση είχε το θάρρος να επιβεβαιώσει την προσήλωσή της στη στάση της ουδετερότητας στις αρχές του έτους.

Τα περισσότερα ευρωπαϊκά έθνη και οι ΗΠΑ πίεζαν επί μήνες τη διεθνή κοινότητα να προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα από τις κυρώσεις και το πάγωμα περιουσιακών στοιχείων εναντίον του ρωσικού κράτους και ατόμων ή εταιρειών που συνδέονται με αυτό. 

Προωθούσαν την ιδέα της κατάσχεσης των ρωσικών παγωμένων περιουσιακών στοιχείων και της χρήσης τους για να υποστηρίξουν την ανοικοδόμηση της Ουκρανίας, για να «καλύψουν το κόστος της επιθετικότητας». Ενώ η Ελβετία κατά τη διάρκεια αυτής της συγκεκριμένης σύγκρουσης σίγουρα και ξεκάθαρα έκαμψε τον κανόνα της ουδετερότητάς της (μέσω δημόσιων δηλώσεων υποστήριξης της Ουκρανίας και τήρησης των κυρώσεων και δέσμευσης δισεκατομμυρίων ρωσικών περιουσιακών στοιχείων), το μικροσκοπικό έθνος απέδειξε ότι δεν ξέχασε ή εγκατέλειψε εντελώς τις αρχές του: 

Όπως δήλωσε η ελβετική κυβέρνηση τον Φεβρουάριο, η κατάσχεση αυτών των παγωμένων περιουσιακών στοιχείων και η παράδοσή τους στους δυτικούς συμμάχους για να τα χρησιμοποιήσουν όπως κρίνουν σκόπιμο θα ήταν μάλλον ένα βήμα πολύ μακριά:

Αν και αυτή η κίνηση αποδείχθηκε εξαιρετικά μη δημοφιλής στα συμμαχικά έθνη, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι το δημοφιλές και το σωστό είναι συχνά δύο πολύ διαφορετικά πράγματα. 

Πιο εύστοχα, καθορίζοντας ποιος έχει δίκιο κατά τη διάρκεια οποιουδήποτε πολέμου, όχι μόνο του τρέχοντος πολέμου, είναι ένα σχεδόν αδύνατο εγχείρημα. 

Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι ηθικές γραμμές είναι απαγορευτικά ασαφείς, σε αντίθεση με τη σύγκρουση σε ατομικό επίπεδο, όπου μπορεί κανείς να αξιολογήσει τα γεγονότα, να αναγνωρίσει με σαφήνεια τον επιτιθέμενο και έτσι να δικαιολογήσει μια ανάλογη αντίδραση του αδικούμενου ως αυτοάμυνα. 

Ας πούμε, ο Παύλος χτυπά τον Πέτρο, δίχως να έχει προηγηθεί κάποια πρόκληση, και ο Πέτρος αντεπιτίθεται (απλώς αντεπιτίθεται στον Παύλο, όχι τα παιδιά του, ούτε τον γείτονά του, ούτε τον σκύλο του), οπότε ο Πέτρος έχει δίκιο. Έκλεισε η υπόθεση. 

Όταν μιλάμε για κρατικό πόλεμο, ωστόσο, δεν υπάρχει σωστή πλευρά: Ανεξάρτητα από το τι ήταν το «casus belli» και «ποιος το ξεκίνησε», όλες οι επόμενες πράξεις πολέμου και βίας απευθύνονται στους ανθρώπους που είναι λιγότερο πιθανό να φέρουν οποιαδήποτε προσωπική ευθύνη για τη σύγκρουση.

 Η ίδια η αδιάκριτη, συλλογική βία είναι ηθικά απεχθής, συνεπώς τον να επιλέγεις ανάμεσα σε επιθετικές χώρες είναι σαν να έχεις να επιλέξεις μεταξύ της πανούκλας και της χολέρας.

Ένα άλλο σημαντικό πράγμα που πρέπει να έχετε κατά νου είναι ότι, ειδικά στο απόγειο οποιασδήποτε σύγκρουσης, δεν υπάρχει αντικειμενικό γεγονός. Αυτό μπορεί να προκύψει ή όχι αργότερα, αφού καταλαγιάσει η σκόνη και μετά από απαθείς έρευνες και αναλύσεις μπορεί να διαχωρίσει το εν λόγω γεγονός από τη μυθοπλασία. 

Στην ομίχλη του πολέμου, όλοι οι εμπλεκόμενοι διεκδικούν το ηθικό υψηλό επίπεδο. Πώς αλλιώς, τέλος πάντων, μπορεί οποιοσδήποτε λογικός άνθρωπος να δικαιολογήσει, να εγκρίνει, ακόμη και να πραγματοποιήσει προσωπικά τη δολοφονία του συνανθρώπου του; 

Πρέπει να αισθάνονται ότι είναι τα θύματα, τα αδικημένα μέρη, που μάχονται για να προστατεύσουν ό,τι τους ανήκει και οι χειριστές των μηχανών κρατικής προπαγάνδας είναι πρόθυμοι να τους υποχρεώσουν και να τους δώσουν όλες τις δικαιολογίες που χρειάζονται για να κοιμηθούν το βράδυ.

Πολλοί Γερμανοί νόμιζαν ότι ήταν η αδικημένη πλευρά και ότι βρίσκονταν στη σωστή πλευρά της ιστορίας στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, με βάση τα στοιχεία των ματιών και των αυτιών τους: αυτό τους δίδαξαν, αυτό τους είπαν τα μέσα ενημέρωσης τους και αυτό ένοιωσαν μέσα από την πείνα και τη στέρηση που βίωσαν. 

Από την πλευρά των Συμμάχων, η δικαιολόγηση ωμοτήτων σε επίπεδο εγκλήματος πολέμου, όπως ο βομβαρδισμός της Δρέσδης, ακόμη και η μαζική καταστροφή που προκλήθηκε από το Little Boy και τον Fat Man, ήταν επίσης εύκολη, δεδομένων των αδιανόητων εγκλημάτων του ναζιστικού καθεστώτος. 

Τι σχέση είχαν οι εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες και τα παιδιά που εξολοθρεύτηκαν με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης είναι ένα ερώτημα που δεν απαντήθηκε ποτέ, γιατί κανείς δεν ήθελε να το ρωτήσει.

Καθώς στρέφουμε σε παραδείγματα πιο κοντά στην εποχή μας, τα ηθικά νερά γίνονται ακόμη πιο σκοτεινά. 

Κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Ιράκ, οι ΗΠΑ σκότωσαν πάνω από 60.000 αμάχους, σε αντίποινα για τους 3 χιλιάδες αθώους που σκοτώθηκαν στην 11η Σεπτεμβρίου, κάτι που με τη σειρά του ήταν αντίποινα κατά της ολέθριας αμερικανικής παρέμβασης στον αραβικό κόσμο, η οποία ήταν μια αντίδραση στον έθνη, που επιλέγουν την πλευρά της Ρωσσίας στον Ψυχρό Πόλεμο, η οποία…. 

Ποιο σταματά που ακριβώς; 

Πώς υποτίθεται ότι μπορεί κανείς να προσδιορίσει όχι μόνο ποιος έχει αδικηθεί περισσότερο, αλλά και ποιος δεν έχασε το ηθικό του ύψος αντεκδικώντας δυσανάλογα;

 Ας φέρουμε αυτό το ερώτημα σε ένα ακόμη πιο σύγχρονο και σχετικό πλαίσιο. 

Οι στρατηγικές οικονομικού πολέμου έχουν αναπτυχθεί όλο και περισσότερο τις τελευταίες δεκαετίες, ειδικά από τις ΗΠΑ και τους στενότερους συμμάχους τους. Τα εμπάργκο, οι κυρώσεις, οι κατασχέσεις δημοσίων και ιδιωτικών περιουσιακών στοιχείων έχουν γίνει ο κανόνας. 

Η ζημιά που προκαλείται στους αμάχους είναι δύσκολο να μετρηθεί και να ποσοτικοποιηθεί και μπορεί να επιμείνει για δεκαετίες, ακόμη και για ολόκληρες γενιές. 

Πολύ μετά την απομάκρυνση των «κακών» από την εξουσία, αμέτρητοι αθώοι και τα παιδιά τους συνεχίζουν να τιμωρούνται. Ο μόνος λόγος που αυτό είναι δυνατό είναι επειδή το αμερικανικό δολλάριο είναι το παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα.

Αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο η ουδετερότητα της Ελβετίας απειλείται όλο και περισσότερο και γιατί έχει ήδη αρχίσει να διαβρώνεται. 

Ο φόβος για πιθανές κυρώσεις είναι πολύ ρεαλιστικός και πολύ βάσιμος, δεδομένου ότι η χώρα εξαρτάται τόσο πολύ από το δολλάριο. 

Ο μόνος τρόπος για να ανακτήσει η Ελβετία την απόλυτη, ακλόνητη ουδετερότητά της, είναι η SNB (Schweizerische Nationalbank), η Εθνική Τράπεζα της Ελβετίας, να μειώσει αυτήν την εξάρτηση και τελικά να την εξαλείψει. 

Αυτό θα επέτρεπε στο έθνος να ενεργήσει για άλλη μια φορά ως ο έμπιστος «διαιτητής» του κόσμου, ως η φωνή της λογικής σε περιόδους τρέλλας και ως ο αποτελεσματικός μεσολαβητής της ειρήνης που τόσο χρειαζόμαστε σήμερα.

METAΦΡΑΣΙΣ : ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ

https://www.zerohedge.com/geopolitical/swiss-neutrality-needed-now-more-ever?utm_source=substack&utm_medium=email