Φωτογραφία: Από το διαδίκτυο
"Με όλη μας την δύναμη!"
Υπάρχουν 600 φύλα
Αλλά 2 πολιτικές θέσεις
Η δική μου & οι Ναζί
Νοσηροί γονείς - παιδιά-θύματα
"Με συγχωρείτε, δεν είστε πλέον φρικιά"
«Δεν υπάρχει «δικαίωμα στο παιδί» για κανέναν. Τα παιδιά δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζονται σαν αντικείμενα και να θυσιάζονται στις εγωιστικές επιθυμίες των ενηλίκων. Τα παιδιά έχουν δικαίωμα στη μητέρα και τον πατέρα, στην ταυτότητα και να μεγαλώνουν προστατευμένα σε μια φυσιολογική οικογένεια». (Dr. Christina Baum, Μέλος της Bundestag – AfD, με την ευκαιρία του 3ου Συνεδρίου Γυναικών στις 9.3.2024)
Δρ. Christina Baum
10 Μαρτίου 2024
Σήμερα έχω το προνόμιο να μιλήσω για ένα από τα πιο σημαντικά κοινωνικά ζητήματα που υπάρχουν – την οικογένειά μας.
Το θέμα είναι τόσο σημαντικό επειδή η οικογένεια είναι η μικρότερη μονάδα αλληλεγγύης σε μια κοινωνία και επομένως ο πυρήνας της με την κυριολεκτική έννοια της λέξης.
Μόνο αυτή, η φυσική οικογένεια που αποτελείται από τη μητέρα, τον πατέρα και τα παιδιά, καθιστά δυνατή τη συνέχιση της ύπαρξης ενός λαού και πρέπει επομένως αναπόφευκτα να είναι το πρότυπο ζωής για το οποίο πρέπει να αγωνιστούμε, το οποίο για εμάς ως AfD για τη Γερμανία είναι πρώτα και κύρια άξιο προστασίας και το οποίο θέτουμε στο επίκεντρο όλων των προσπαθειών μας.
Η αρθρογράφος και μέλος της Bundestag με το AfD Δρ. Christina Baum
Από αμνημονεύτων χρόνων, άνδρες και γυναίκες έχουν ενωθεί για να ξεκινήσουν μια οικογένεια μαζί, να αποκτήσουν παιδιά και να τα μεγαλώσουν με αγάπη.
Μόνο με αυτόν τον φυσικό τρόπο θα μπορούσε να μεταδοθεί η ζωή και έτσι να διατηρηθεί η ίδια η ανθρώπινη ζωή.
Ωστόσο, λόγω της περαιτέρω ανάπτυξης της ιατρικής στον τομέα της αναπαραγωγής, σχεδόν κάθε επιθυμία να έχει κανείς παιδιά μπορεί τώρα να εκπληρωθεί και λόγω της μεγάλης ζήτησης, μια πραγματική βιομηχανία γονιμότητας έχει αναδειχθεί ως επιχειρηματικό μοντέλλο.
Παράλληλα με την ανάπτυξη αυτής της βιομηχανίας, πρέπει να σημειώσουμε ότι εδώ και χρόνια γίνεται μια προσπάθεια να εκτοπιστεί η φυσική οικογένεια και να αντικατασταθεί με διάφορες άλλες μορφές συνύπαρξης.
Λέξη τέρας: «κοινότητα ευθύνης» αντί για αγαπημένη οικογένεια
Επί του παρόντος, γίνεται λόγος για τις λεγόμενες κοινότητες ευθύνης, οι οποίες πρόκειται να αντικαταστήσουν τους στοργικούς γονείς στο μέλλον.
Αυτό είναι το όραμα του μέλλοντος των αριστερών-πράσινων κοινωνικών πειραματιστών. Και αυτό το μέλλον είναι επικείμενο.
Αλλά γιατί οι άνθρωποι ξαφνικά θέλουν να αλλάξουν ριζικά πράγματα που θεωρούνταν δεδομένα και δοκιμασμένα για χιλιάδες χρόνια, και για ποιον υποτίθεται ότι θα είναι καλό;
Ποιός ή τί κρύβεται πίσω από αυτή την εξέλιξη;
Το 2017, η εισαγωγή του «γάμου για όλους», η οποία εφαρμόστηκε υπό την κυβέρνηση του CDU, ήταν δραστική και καθοριστική για αυτή τη νέα, δήθεν «προοδευτική» εξέλιξη στη Γερμανία.
Ως αποτέλεσμα, μια ένωση ομοφυλοφιλικών ζευγαριών τέθηκε σε ισότιμη βάση με το γάμο των ετεροφυλόφιλων ζευγαριών.
Και αυτό άνοιξε το δρόμο για υιοθεσία από ομοφυλόφιλα ζευγάρια.
Το φράγμα έσπασε και τώρα δεν υπάρχει σταματημός.
Όλο και περισσότερες νέες ιδέες για τους τύπους οικογένειας αναδύονται, οι οποίες τελικά συζητούνται και εφαρμόζονται μόνο επειδή ξαφνικά δεν είναι πλέον σημαντικό και απαραίτητο τα παιδιά να έχουν δικαίωμα στη μητέρα και τον πατέρα.
Ότι τα παιδιά έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν ποιοι είναι οι βιολογικοί γονείς τους, το δικαίωμα στην ταυτότητα, στις ρίζες και την καταγωγή.
Μητέρα και πατέρας – και οι δύο είναι σημαντικοί για την ανάπτυξη του παιδιού
Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία των παιδοψυχολόγων και των αναπτυξιακών ψυχολόγων συμφωνούν ότι τα παιδιά χρειάζονται τόσο τον πατέρα όσο και τη μητέρα ως πρότυπα.
Σε ένα φιλοξενούμενο άρθρο στο Bayernkurier από το 2015 σχετικά με το θέμα της αναπτυξιακής ψυχολογίας, θα μπορούσε κανείς να διαβάσει ότι τα παιδιά δεν χρειάζονται μόνο έναν πατέρα και μια μητέρα για την ανάπτυξή τους, αλλά και για την επιτυχή ψυχοκοινωνική τους ανάπτυξη.
Εκείνη την εποχή, η τρέχουσα συζήτηση σχετικά με την ισότητα των ομοφυλόφιλων ζευγαριών ήταν τουλάχιστον ακόμη ανοικτή και ειλικρινής, ιδίως όσον αφορά την πιο σημαντική πτυχή όλων: την ευημερία του παιδιού.
Άρα γε, η ευημερία του παιδιού εξακολουθεί να έρχεται πρώτη σήμερα ή έχει θυσιαστεί εδώ και πολύ καιρό στον εγωισμό διαφόρων ομάδων ενηλίκων;
Για μένα, η απάντηση είναι σαφής.
Τα τελευταία χρόνια, μια πλήρης αντιστροφή έχει πραγματοποιηθεί με ταχείς ρυθμούς, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία στις επιθυμίες μικρών κοινωνικών ομάδων παρά στην ευημερία των παιδιών.
Ποιες συνέπειες θα έχει αυτό για την ψυχοκοινωνική τους ανάπτυξη και, συνεπώς, για το μέλλον της κοινωνίας στο σύνολό της δεν μπορούν ακόμη να προβλεφθούν.
Αλλά πώς θα μπορούσε μια τέτοια εξέλιξη να βρει κοινωνική αποδοχή, παρ' όλο που οι περισσότεροι νέοι εξακολουθούν να θέλουν οικογένεια και παιδιά;
Η δημιουργία της δικής οικογένειας είναι ένας σταθερά σχεδιασμένος και επιθυμητός στόχος ζωής για τη συντριπτική πλειοψηφία των νέων, όπως διαπιστώνουν η μελέτη Shell Youth Study του 2019 και η μελέτη Sinus Youth του 2020.
Τόσο οι νέοι άνδρες όσο και οι γυναίκες θέλουν έναν σύντροφο κατανόησης και τα παιδιά που γεννιούνται μαζί τους με αγάπη, επειδή σημαίνουν ασφάλεια, υποστήριξη και προσανατολισμό.
Εάν συμβαίνει αυτό, το λογικό συμπέρασμα είναι ότι η κοινωνική αλλαγή που έχει προγραμματιστεί για κάποιο χρονικό διάστημα πρέπει να είναι ένας τεχνητά δημιουργημένος στόχος, επειδή δεν αντιστοιχεί σε πραγματικές επιθυμίες και ανάγκες.
Ας πάμε λοιπόν ακόμα πιο πίσω – στην Παγκόσμια Διάσκεψη για τις Γυναίκες στο Πεκίνο το 1995.
Εκεί, υιοθετήθηκε η ιδεολογία του φύλου και, με απόφαση του υπουργικού συμβουλίου του 1999 υπό τον καγκελλάριο Schröder, έγινε επίσης κρατικό δόγμα στη Γερμανία.
Με το πρόσχημα της ισότητας των φύλων, κηρύχθηκε πόλεμος στη φυσική οικογένεια.
Η γυναίκα ως μητέρα υποβαθμίζεται, αντίθετα δοξάζεται ο αγώνας της για επικερδή απασχόληση.
Η κατάργηση των διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών απαιτήθηκε στο Πεκίνο, καθώς και η προώθηση της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς, η πρώιμη σεξουαλικοποίηση των παιδιών και η άμβλωση.
Η θανάτωση της αγέννητης ζωής ως συνταγματικό δικαίωμα
Όλες οι απαιτήσεις του Πεκίνου εφαρμόζονται τώρα με σθένος και ακραία επιθετικότητα.
Είδαμε πρόσφατα τι καρπούς κατάφερε να φέρει αυτό στη Γαλλία. Εκεί, με το σύνθημα «Ελευθερία στην άμβλωση», το δικαίωμα στην άμβλωση συμπεριλήφθηκε ακόμη και στο σύνταγμα.
Το γεγονός ότι η θανάτωση της αγέννητης ζωής χαιρετίζεται ως επίτευγμα του πολιτισμού και ως ελευθερία δείχνει ολόκληρο τον περιφρονητικό χαρακτήρα της λεγόμενης νεωτερικότητάς μας.
Το δολοφονικό αίτημα των γερμανικών οργανώσεων νεολαίας του SPD και των Πρασίνων για άμβλωση μέχρι λίγο πριν από τη γέννηση αποδεικνύει την αρρωστημένη ψυχική κατάσταση αυτών των εγκληματιών ιδεολόγων.
Τίποτε δεν είναι ιερό γι' αυτούς πια – ούτε καν η ζωή ενός ανθρώπου.
Ο Νέλσον Μαντέλα πιστώνεται με το ακόλουθο απόσπασμα:
«Στη θεραπεία της αγέννητης και ετοιμοθάνατης ζωής, αναγνωρίζει κανείς την ανθρωπιά της πολιτοποίησης».
Παρένθετη μητρότητα: το παιδί ως εμπόρευμα
Εν τω μεταξύ, είναι επίσης βέβαιο ότι το επόμενο ταμπού στη Γερμανία θα σπάσει: η παρένθετη μητρότητα, η οποία επί του παρόντος εξακολουθεί να απαγορεύεται.
Ήμουν παρούσα σε έναν μικρό γύρο συζητήσεων στην Bundestag.
Η συναισθηματική ψυχρότητα με την οποία συζητήθηκε αυτό το θέμα με συγκλόνισε τόσο πολύ που δεν μπορούσα να συγκρατήσω τα δάκρυά μου κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας.
Τα παιδιά δηλώνονται ως αγαθά που μπορούν να παραγγελθούν και να παραληφθούν κάποια στιγμή - εάν η ποιότητά τους είναι η σωστή.
Αυτό το αίτημα ενός διατεταγμένου παιδιού οδηγεί ήδη σε ανοιχτή εμπορία παιδιών στη Γερμανία.
Τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους, η παιδική εμπορική έκθεση για άνδρες "Άνδρες που έχουν μωρά" θα πραγματοποιηθεί για πρώτη φορά στο Βερολίνο.
Ένας αριθμός παρόχων πρακτορείων παρένθετης μητρότητας πωλούν μωρά - ακόμη και σε ανύπαντρους άνδρες. Σε περίπτωση παρένθετης μητρότητας, ΔΕΝ υπάρχει επαλήθευση των αγοραστών. Ούτε η ηλικία έχει σημασία.
Πριν από αυτό, η έκθεση γονιμότητας "Wish for a Baby" θα πραγματοποιηθεί τώρα τον Μάρτιο.
Αυτή η έκθεση υπάρχει εδώ και πολύ καιρό.
Τέτοιες εκδηλώσεις πρέπει να απαγορεύονται και η παρένθετη μητρότητα δεν πρέπει να γίνεται αποδεκτή από την κοινωνία στη Γερμανία, διότι η σχετική παραβίαση της αξιοπρέπειας του παιδιού και της μητέρας είναι βαθιά απάνθρωπη.
Ο καθένας μπορεί και πρέπει να μπορεί να ζει και να είναι ευτυχισμένος στη Γερμανία σύμφωνα με τη δική του αντίληψη, αλλά με τον μόνο και αποφασιστικό περιορισμό: Η ευημερία άλλων ανθρώπων, ιδίως των παιδιών, δεν πρέπει να τεθεί σε κίνδυνο.
Οι γυναίκες δεν πρέπει ποτέ να θεωρούνται μηχανές τοκετού, ούτε τα παιδιά εμπορεύματα.
Εκείνοι που έχουν επιλέξει έναν ομοφυλοφιλικό τρόπο ζωής πρέπει να το κάνουν με όλες τις συνέπειες της επιλογής τους. Αυτό περιλαμβάνει επίσης να παραιτηθούν από την αξίωση να έχουν παιδιά.
Ο εγωισμός των ενηλίκων δεν πρέπει να τοποθετείται πάνω από την ευημερία των παιδιών.
Εκλεκτικές συγγένειες με παιδιά χωρίς ρίζες
Έτσι μοιάζει ο εξτρεμισμός εν έτει 2022
Εξίσου κρίσιμη είναι η εξέλιξη προς τις κοινότητες ευθύνης, καθώς σύντομα θα συζητηθεί στην Bundestag.
Τα παιδιά πρέπει να μπορούν να έχουν περισσότερους από έναν πατέρα ή μητέρες. Η στοργική φροντίδα των παιδιών είναι ζωτικής σημασίας.
Αυτός ο ισχυρισμός αγνοεί παντελώς τον αναντικατάστατο δεσμό μεταξύ των βιολογικών γονέων και του παιδιού, αλλά κυρίως την έντονη σχέση μεταξύ μητέρας και παιδιού που προκύπτει μέσω της εγκυμοσύνης.
Και αγνοεί επίσης την ανάγκη για έναν κύριο φροντιστή, ειδικά κατά τα πρώτα τρία χρόνια της ζωής.
Όπως και με τα πρακτορεία παρένθετης μητρότητας, το σωστό επιχειρηματικό μοντέλλο μπορεί να βρεθεί για αυτές τις τεχνητά αλλά ηχηρά δημιουργημένες επιθυμίες για κοινότητες ευθύνης από μεμονωμένες κοινωνικές ομάδες.
Η πύλη Familyship διαφημίζεται με το ακόλουθο σύνθημα: "Βρείτε την οικογένεια που σας ταιριάζει!"
Παράθεση: "Θέλεις να κάνεις παιδιά; Είσαι ανύπαντρη, λεσβία ή γκέϋ;
Είτε πρόκειται για μια κλασσική οικογένεια, συνεπιμέλεια, οικογένεια ουράνιου τόξου, πολυγονεϊκότητα ή μονογονεϊκότητα: με το 'Familyship', η επιθυμία σας να έχετε παιδιά είναι σε καλά χέρια - από την επιθυμία σας έως τις συμβουλές και την εφαρμογή. Τέλος
Και εδώ, επίσης, διδασκόμαστε ότι τα παιδιά δεν δημιουργούνται πλέον ως αποτέλεσμα μιας σχέσης αγάπης, αλλά ότι μια νέα οικογένεια μπορεί να δημιουργηθεί από ενήλικες σύμφωνα με την ιδιοτροπία τους.
Οι σταθερές, μακροχρόνιες ή ακόμα και ισόβιες σχέσεις μεταξύ ζευγαριών δεν ενθαρρύνονται πλέον και δεν είναι πλέον επιθυμητές, επειδή σημαίνουν σταθερότητα για όλη την οικογένεια, αλλά ειδικά για τα παιδιά.
Αντ' αυτού, το κοινό «εμείς» θα πρέπει να γίνει ένα εγωιστικό «εγώ». Η απομόνωση και η μοναξιά θα είναι οι συνέπειες μακροπρόθεσμα.
Μακροπρόθεσμα, αυτό δημιουργεί μια αυθαίρετη μάζα ατόμων που μπορούν να χειραγωγηθούν και να διαφθαρούν, τα οποία ενδιαφέρονται επίσης αποκλειστικά για ίδιον όφελος.
Χωρίς ρίζες και ταυτότητα, χωρίς αξίες και υποστήριξη από μια προστατευτική οικογένεια, οι άνθρωποι γίνονται επιρρεπείς στο σύγχρονο πνεύμα και στην προπαγάνδα των καταστροφικών ιδεολόγων.
Ο καταναλωτισμός γίνεται η νέα αγάπη και οι νέες δυνατότητες της ιατρικής δεν σταματούν καν στη θεϊκή δημιουργία της ζωής.
Ωστόσο, όλα όσα μπορούν πραγματικά να συμβάλουν στην ευτυχία ενός ζευγαριού σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όπως η τεχνητή γονιμοποίηση ή η χρήση δωρεάς σπέρματος, πρόκειται να γίνουν ο κανόνας αντί της εξαίρεσης στο μέλλον.
Η σημασία της καταγωγής για τα παιδιά αποδεικνύεται από την αναζήτηση υιοθετημένων παιδιών για τους πραγματικούς γονείς τους.
Πώς θα εξηγήσουν ποτέ οι γυναίκες στα παιδιά τους ότι έχουν επιλεγεί με δωρεά σπέρματος σύμφωνα με το ιδανικό της ομορφιάς ή της ευφυΐας τους, ότι έχουν σχεδιαστεί;
Και τα παιδιά των ομοφυλόφιλων ζευγαριών θα ρωτήσουν επίσης για τους βιολογικούς τους γονείς και ίσως ακόμη και να τους αναζητήσουν, διότι σύμφωνα με το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού, κάθε παιδί έχει το ανθρώπινο δικαίωμα να γνωρίζει την καταγωγή του.
Κατάργηση των διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών
Φωτογραφία: Από το διαδίκτυο
"Γιαγιά, γνώριζες ότι υπάρχουν περισσότερα από 2 φύλα;"
(εμ! πήγαινε γυρεύοντας να ... συναντήσει το ποτήρι ο μικρός)
Θα ήθελα τώρα να αναφερθώ σε ένα άλλο αίτημα που είχε διατυπώσει τότε η Διάσκεψη του Πεκίνου: την κατάργηση των διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Αρχικά, νόμιζα ότι αυτό σήμαινε προσπάθειες όπως οι ποσοστώσεις και η κατάργηση των επαγγελματικών περιορισμών για τις γυναίκες, αλλά σήμερα γνωρίζουμε ότι πρόκειται για την πλήρη άρνηση του βιολογικού φύλου, τη φυσική διπολικότητα του άνδρα και της γυναίκας.
Η εισαγωγή μιας πλασματικής, καθαρά ιδεολογικά / κοινωνικά καθορισμένης έννοιας του κοινωνικού φύλου και η σχετική ανάπτυξη της διαφημιστικής εκστρατείας των τρανσέξουαλ έχει οδηγήσει σε αυτό που είναι ίσως οι χειρότερες συνέπειες για την ψυχική υγεία και την υγεία στη ζωντανή μνήμη: στους ακρωτηριασμούς που προκαλούνται από τους γιατρούς μέσω της καταστροφής εσωτερικών και εξωτερικών σεξουαλικών οργάνων – που υποβαθμίζονται ως αλλαγή φύλου.
Αυτό επηρεάζει κυρίως τα παιδιά και τους νέους που είναι επιρρεπείς στη διάδοση ενός υποτιθέμενου ελεύθερα επιλέξιμου φύλου, ιδίως τα κορίτσια.
Οι περισσότεροι άνθρωποι πιθανότατα δεν συνειδητοποιούν καν ότι αυτό περιλαμβάνει στείρωση.
Οι ανασφαλείς νέοι χρειάζονται στοργική ψυχολογική υποστήριξη από γονείς ή θεραπευτές, προκειμένου να τους στηρίξουν σε τέτοιες δύσκολες καταστάσεις ζωής και να τους δείξουν το σωστό δρόμο.
Αν κάποιος αξιολογήσει από έξω αυτή την άρνηση των βιολογικών γεγονότων και ακόμη χειρότερα την τιμωρία της ανακοίνωσης αυτών των γεγονότων και επομένως της βιολογικής βάσης ολόκληρης της ζωής μας στη γη, μπορεί να καταλήξει μόνο σε ένα συμπέρασμα:
Αφήσαμε πίσω μας την εποχή του Διαφωτισμού και επιστρέψαμε στον σκοτεινό αιώνα του κυνηγιού μαγισσών.
Μια μικρή άρχουσα «ελίτ» καθορίζει την αλήθεια και το ψέμμα.
Καθορίζει τι είναι σωστό ή λάθος και τι μπορεί και τι δεν μπορεί να ειπωθεί.
Η πραγματική και αντικειμενική, πραγματικότητα ως βάση για τη λήψη αποφάσεων, δεν υπάρχει πλέον.
Στην θέση της πραγματικότητας βρίσκονται οι φαντασιώσεις ασθενών, ψυχικά διαταραγμένων ανθρώπων, οι οποίοι μπορούν να μεταφέρουν τις ιδέες τους στον πληθυσμό και τα κοινοβούλια μέσω αγορασμένων δημοσιογράφων και πολιτικών, και μπορούν ακόμη και να επιφέρουν την τιμωρία των φυσιολογικών σκεπτόμενων ανθρώπων επειδή μιλούν για τα γεγονότα.
Τι τρελλή εξέλιξη!
Δεν υπάρχει «δικαίωμα» να έχεις παιδί.
Το συμπέρασμά μου για όλες αυτές τις υποτιθέμενες σύγχρονες εξελίξεις είναι ότι είναι λανθασμένες και γι' αυτό πρέπει να αντιταχθούμε μαζικά σε αυτές τις ψευδείς εξελίξεις.
Καταστρέφουν τις ψυχές των παιδιών μας και κατ' επέκταση μιας ανθρώπινης και πολιτισμένης κοινωνίας.
Δεν υπάρχει «δικαίωμα στο παιδί» για κανέναν.
Τα παιδιά δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζονται σαν αντικείμενα και να θυσιάζονται στις εγωιστικές επιθυμίες των ενηλίκων.
Τα παιδιά έχουν δικαίωμα στην μητέρα και τον πατέρα, στην ταυτότητα και στην προστατευμένη ανατροφή σε μια κανονική οικογένεια.
Επομένως, ας ενισχύσουμε την ικανότητα προσκόλλησης των νέων, ας τους μεταφέρουμε τη σημασία και τη σημασία μιας φυσικής οικογένειας και, πάνω απ' όλα, ας αφήσουμε τα παιδιά μας να μεγαλώσουν ευτυχισμένα και ασφαλή, απαλλαγμένα από πρώιμη σεξουαλικοποίηση και άλλες ιδεολογικές παρεκκλίσεις.
Τότε θα κινηθούμε επίσης προς ένα ευτυχισμένο μέλλον ως κοινωνία.
Σας ευχαριστώ πολύ.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Αίθουσες εξερεύνησης του σεξ σε παιδικούς σταθμούς: Η Γερουσία του Βερολίνου οπισθοχωρεί
Η Γερουσία του Βερολίνου κατέστησε σαφές ότι δεν θα υπάρχουν ξεχωριστές αίθουσες για εκπαιδευτικές σεξουαλικές εξερευνήσεις για παιδιά στα κέντρα ημερήσιας φροντίδας της πόλης μετά από ένα αμφιλεγόμενο σχέδιο για το «Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα του Βερολίνου για τον Παιδικό Σταθμό και τον Παιδικό Παιδικό Σταθμό» που προκάλεσε διαμάχη.
Γερμανία: "Αντίο" στη μαμά και τον μπαμπά;
Εάν μια κρατική νομική πράξη αποφασίσει ποιος αναγνωρίζεται ως γονέας αντί για βιολογικά γεγονότα, θα μπορούσε να έχει απρόβλεπτες συνέπειες.
Μια αντανάκλαση από τον Daniel Funk
6 Μαρτίου 2024, Παλαιά Διαθήκη ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ Κεφ. ΚΗ΄ (1-24): Η στάση μας στο θέλημα του Θεού και οι συνέπειες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑρχιμανδρίτης π. Νικηφόρος Κοντογιάννης.
https://www.youtube.com/watch?v=-gsS636a5po