(Ακόμη μία) Επίθεση σε φάτνη - Ο Ιωσήφ, η Παναγία και οι Τρεις Μάγοι ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΖΟΝΤΑΙ!!!

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Μία πράξη φρίκης στο Rüsselsheim - και ένας εξίσου ανατριχιαστικός κατευνασμός

Μόλις πρόσφατα, ένας Άγιος Βασίλης δέχθηκε επίθεση ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ με τις λέξεις «αυτή είναι η χώρα μας»(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) και υπάρχει μια νέα ανατριχιαστική επίθεση στα σύμβολα των Χριστουγέννων – αυτή τη φορά στην πλατεία της αγοράς στο Rüsselsheim της Έσσης, όπου στέκεται μια ομάδα φιγούρων σε φυσικό μέγεθος.

Λάβαμε την ακόλουθη επιστολή από έναν πιστό αναγνώστη σχετικά με το περιστατικό – στον οποίο θα ήθελα να δώσω προτεραιότητα στο σημερινό ρεπορτάζ. Σχεδόν εξίσου συγκλονιστικός με τη βάναυση επίθεση στις παραδόσεις μας και τη χριστιανική πίστη είναι ο κατευνασμός που έδειξε αμέσως ο τοπικός εμπορικός σύλλογος που έστησε τη φάτνη. Με την οποία προκάλεσε βίαιες αντιδράσεις. Αλλά περισσότερα για αυτό παρακάτω. Πρώτα απ' όλα, εδώ είναι η επιστολή προς τον συντάκτη:

Το βράδυ της Κυριακής, 17.12.23, μια φάτνη καταστράφηκε μπροστά από μια εκκλησία στο Rüsselsheim, δίπλα στη χριστουγεννιάτικη αγορά. Οι φιγούρες αποκεφαλίστηκαν, μια μέθοδος εκτέλεσης για τους απίστους στο Ισλάμ. 

Όταν ένας πολωνός βουλευτής ψέκασε πρόσφατα ένα κηροπήγιο Hanukkah με πυροσβεστήρα, υπήρξε διεθνής κατακραυγή οργής. Πού είναι η καταδίκη του εγκλήματος στο Rüsselsheim από τα Κεντρικά Συμβούλια Εβραίων και Μουσουλμάνων στη Γερμανία; Τι θα είχε συμβεί αν είχαν καταστραφεί εβραϊκά ή μουσουλμανικά σύμβολα;

Μια επίθεση κατά των Χριστουγέννων δεν είναι μόνο επίθεση κατά των χριστιανικών εκκλησιών, αλλά και κατά των ευρωπαϊκών παραδόσεων. Ακόμα και οι άθεοι γιορτάζουν τα Χριστούγεννα! Το Rüsselsheim βρίσκεται στη μέση της περιοχής Ρήνου-Μάϊν και όταν τα εργοστάσια της Opel χρειάζονταν ακόμα εργαζόμενους, πολλοί άνθρωποι ήρθαν από την Τουρκία και το Μαρόκο. Οι φορολογούμενοι της Εκκλησίας αποτελούν μειοψηφία και λίγοι από αυτούς είναι πιστοί. Οι γηγενείς, και ειδικά οι ηλικιωμένοι λευκοί άνδρες, γίνονται σιγά-σιγά μια μειονότητα που υφίσταται διακρίσεις.

Εάν η αστυνομία εντοπίσει τους δράστες, θα αναφέρονται ως νεαροί Γερμανοί στο δελτίο τύπου. Αλλά αυτό δεν σημαίνει τίποτε πλέον σήμερα. Η γερμανική υπηκοότητα είναι διαθέσιμη σε μειωμένη τιμή.

Έζησα στο Rüsselsheim για 24 χρόνια και τώρα είμαι εξόριστος στο XXX. Και εδώ, υπάρχει ένα υψηλό ποσοστό αλλοδαπών: Γερμανοί και Άγγλοι συνταξιούχοι, καθώς και Βορειοαφρικανοί και Δυτικοαφρικανοί που εργάζονται στα θερμοκήπια στο γειτονικό XXX για να εξασφαλίσουν ότι τα φρέσκα λαχανικά είναι διαθέσιμα στα γερμανικά σούπερ μάρκετ ακόμη και το χειμώνα. Αλλά εδώ οι μετανάστες ξέρουν να συμπεριφερθούν. Όλοι τους!

Πηγή: https://www.instagram.com/p/C087hqNOwDO/

Όσο και αν αποκλείεται οποιαδήποτε προκατάληψη, η υποψία είναι βάσιμη ότι οι δράστες δεν είναι οι τοπικοί τραγουδιστές των καλάντων. Η αστυνομία έχει επίσης προφανώς μια υποψία - διεξάγονται επίσης έρευνες προς την κατεύθυνση ενός εγκλήματος με θρησκευτικά κίνητρα. 

Ήδη το 2021 και το 2022, είχαν κόψει τα κεφάλια σε Χριστουγεννιάτικες φιγούρες. Παρόμοια περιστατικά δεν είναι γνωστά από τις προηγούμενες δεκαετίες. Αξίζει να σημειωθεί ότι πουθενά στις αναφορές σχετικά με την επίθεση που έχω διαβάσει στα μεγάλα μέσα ενημέρωσης δεν επισημαίνεται ότι το κόψιμο του κεφαλιού είναι στην πραγματικότητα μια παράδοση στο ριζοσπαστικό Ισλάμ στην αντιμετώπιση των απίστων.

Και εκτός από την επιστολή προς τον συντάκτη, πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι υπάρχουν επίσης πολλοί καλά ενσωματωμένοι και σκληρά εργαζόμενοι μετανάστες στη Γερμανία. Αλλά ότι το εκτεταμένο κράτος πρόνοιας και μια παρεξηγημένη κουλτούρα υποδοχής έθεσαν λάθος κίνητρα. Με αυτόν τον τρόπο, πολλοί άνθρωποι ωθούνται κυριολεκτικά στο σύστημα κοινωνικής πρόνοιας ή στα επιδόματα, ή τουλάχιστον δελεάζονται σε αυτό.

Αλλά ας πάμε τώρα στην αντίδραση του εμπορικού συλλόγου, δηλαδή του ιδιοκτήτη του βρεφονηπιακού σταθμού. Σε μια ανάρτηση στο Instagram, γράφει:

«Τραγική "Ακέφαλη Νύχτα" για τη φάτνη μας

Rüsselsheim, 17 Δεκεμβρίου 2023 – Σε μια ατυχή ανατροπή, η εορταστική ατμόσφαιρα γύρω από τις ανθρώπινες φιγούρες της φάτνης διαταράχθηκε τη νύχτα της 17ης Δεκεμβρίου. Άγνωστοι δράστες προφανώς επέτρεψαν στον εαυτό τους ένα μακάβριο αστείο και έκοψαν τα κεφάλια των μορφών.

Παρά το ατυχές περιστατικό, θα θέλαμε να προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτήν την κατάσταση με χιούμορ και να χρησιμοποιήσουμε την ιστορία των Χριστουγέννων ως αναλογία αλληλεγγύης και συνοχής. Όπως και η Άγια Νύχτα, η οποία σημαδεύτηκε από απροσδόκητες ανατροπές, βλέπουμε αυτή την «Ακέφαλη Νύχτα» ως μια ευκαιρία να σταθούμε μαζί και να φέρουμε μαζί φως στο σκοτάδι.

Η Εμπορική Ένωση του Rüsselsheim 1888 e.V. καλεί την κοινότητα, όπως και τους σοφούς από την Ανατολή, να καλέσουν τους δράστες να επανορθώσουν για τις πράξεις τους. Τους καλούμε να συμβάλουν στην ανασύσταση της φάτνης μας, κάνοντας έτσι μια συμβολική πράξη συμφιλίωσης. Στην ιστορία των Χριστουγέννων, μαθαίνουμε ότι η κοινότητα και η συμπόνια είναι ισχυρότερες από οποιοδήποτε σκοτάδι.

Θα χαρούμε να σας παράσχουμε περισσότερες πληροφορίες ή πληροφορίες σχετικά με τους δράστες.

Μια ειρηνική τρίτη εβδομάδα του Advent σε όλους.

Με χριστουγεννιάτικες ευχές

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εμπορικής Ένωσης του Rüsselsheim 1888 e.V."

Ειλικρινά, τόση αφέλεια με αφήνει άφωνο. Ο αποκεφαλισμός της γέννησης είναι ένα «μακάβριο αστείο» και μια «ατυχής ανατροπή» που πρέπει να «αντιμετωπιστεί με χιούμορ»; Μια πρόσκληση προς τους δράστες να συμβάλουν στην ανοικοδόμηση;

Αυτό δεν είναι μόνο κατεξοχήν κατευνασμός και ευτελισμός. Ο άνθρωπος κοιμάται όρθιος.

Αναρωτιέται κανείς εδώ: Σε ποιον κόσμο ζει το διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου;

Στα μάτια μου, είναι ακριβώς αυτή η αφέλεια που οδηγεί σε τέτοιες υπερβολές.

Κατά συνέπεια, οι παρατηρήσεις σχετικά με το Διαδίκτυο έχουν ως εξής:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Σχόλιο 1: "Εξηγώντας τα εγκλήματα με χιούμορ. Η Γερμανία σε μία πρόταση".

Σχόλιο 2: "Πώς μπορεί κάποιος να το αποκαλεί χιούμορ; Είμαι τρομοκρατημένος. Θα μπορούσε κανείς να σκεφθεί, ότι οι υπεύθυνοι υποπτεύονται ποιός ήταν". 

Σχόλιο 3: ""Aτυχής εξέλιξη", "μακάβριο αστείο", "ατυχές περιστατικό"; Αυτή η δήλωση προκαλεί κατάπληξη. Είναι μια αξιολύπητη έκφραση παντελούς έλλειψης αυτοσεβασμού και επομένως σχεδόν χειρότερη από την ίδια την πράξη."

Σχόλιο 4: "Όχι μόνο αυτή η πράξη, αλλά κυρίως η ευτελής αντίδραση σε αυτήν μπορεί και μόνο να σας τρομάξει. Αυτή η αφέλεια καταντάει σχεδόν αφόρητη."

Σχόλιο 5: "Όταν τα ανέχεσαι όλα, αυτό ακριβώς συμβαίνει, πρέπει να θέσεις ξεκάθαρα όρια. Δεν μπορεί να ποδοπατούνται τα έθιμα."

Σχόλιο 6: "Αστείο; Αυτό είναι μία θρασύτατη καταστροφή. Υπάρχει καθαρό μίσος και καθαρή καταστροφικότητα πίσω από αυτό! Η ανθρωπότητα έχει γίνει τόσο βαθιά αξιολύπητη".

Σχόλιο 7: "Κατά τη γνώμη μου είναι εντελώς ακατάλληλο να το υποβαθμίζουμε (το ζήτημα) έτσι".

ΠΗΓΗ: https://reitschuster.de

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ