Ναι, η Ολυμπιακή τελετή παρωδούσε τον Μυστικό Δείπνο. Και θα ήταν ωραίο αν τα μέσα ενημέρωσης το παραδέχονταν αυτό.

 

MATTIAS DESMET

29 Ιουλίου 2024

Επιστρέφω εν συντομία στο τελευταίο μου δοκίμιο για την τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων, ιδιαίτερα στην παρωδία του Μυστικού Δείπνου του Ντα Βίντσι.

Όπως γνωρίζετε, αρκετοί άνθρωποι βρήκαν αυτή την παρωδία βλάσφημη και διεστραμμένη, μια ανοιχτή εκδήλωση της παρακμής των παγκοσμιοποιημένων θεσμών. Το επανεξετάζω εδώ για να επιστήσω την προσοχή στην κυρίαρχη αντίδραση στον σάλο. Βρίσκω αυτή την αντίδραση ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα και χαρακτηριστική.

Να πώς πήγε: τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης πίστευαν ότι θα μπορούσαν αμέσως να απορρίψουν την οργή για την υποτιθέμενη βλασφημία. Έκαναν ένα γρήγορο τηλεφώνημα στον καλλιτεχνικό διευθυντή της τελετής, ο οποίος αποκάλυψε αμέσως την αλήθεια: το εν λόγω θέατρο κατά τη διάρκεια της τελετής έναρξης δεν είχε καμμία σχέση με τον Μυστικό Δείπνο. Αντιπροσώπευε μια ειδωλολατρική γιορτή των Θεών. Και έτσι το έκλειναν το θέμα. Οι διαδότες ψευδών ειδήσεων στο "X" και σε άλλους ιστότοπους θεωριών συνωμοσίας καταρρίφθηκαν για άλλη μια φορά.

Ο στρατός των ελεγκτών γεγονότων, των ψηφιακών πρώτων ανταποκριτών και άλλων ένθερμων υποστηρικτών της ιδεολογίας της παγκοσμιοποίησης ξεπήδησε σε δράση. 

Δημοσίευσαν αναφορές στα λόγια του καλλιτεχνικού διευθυντή κάτω από ισχυρισμούς για τον Μυστικό Δείπνο και πρόσθεσαν ακόμη και τον πίνακα του Μπελίνι, Η γιορτή των θεών, εδώ και εκεί. Με αυτόν τον τρόπο, ο καθένας μπορούσε να δει με τα μάτια του σε ποιον πίνακα αναφερόταν στην πραγματικότητα. 

Το μόνο ελαφρώς περίεργο πράγμα – το οποίο σίγουρα παρατήρησαν και οι μεγάλοι πρεσβευτές της αλήθειας της παγκοσμιοποίησης – ήταν ότι ο πίνακας του Μπελίνι δεν έμοιαζε πραγματικά με το γκροτέσκο θέατρο που ανέβηκε στο Παρίσι. 

Αλλά ποιος νοιάζεται, ο καλλιτεχνικός διευθυντής είχε μιλήσει, ο χρησμός της Αλήθειας είχε ειπωθεί, δεν υπάρχει πλέον λόγος να αμφιβάλλουμε: όλη η οργή βασίστηκε στην αυταπάτη και την ψευδαίσθηση.

Πρώτον: ο πίνακας που υπαινίσσεται δεν ήταν η Γιορτή των Θεών του Μπελίνι, αλλά μάλλον η Γιορτή των Θεών του Ολύμπου του Jan van Bijlert. 

Αυτός ο πίνακας ευθυγραμμίζεται στη σύνθεση με τη σκηνοθεσία στην τελετή του Παρισιού. Θα μπορούσε κανείς να πει: λοιπόν, πού είναι το πρόβλημα, έχει σημασία ποιος πίνακας ήταν; Δεν ήταν για τον Μυστικό Δείπνο, οπότε όλο αυτό το θέατρο δεν κοροϊδεύει τον Χριστιανισμό.

Φυσικά, έχει σημασία. Απλά επειδή: Ο Jan van Bijlert ζωγράφισε τη Γιορτή των Θεών του Ολύμπου γύρω στο 1635, περίπου εκατόν πενήντα χρόνια αφότου ο Ντα Βίντσι ζωγράφισε τον Μυστικό Δείπνο. Και ο πίνακας του Van Bijlert είναι σαφώς μια παγανιστική παραλλαγή της ζωγραφικής του Ντα Βίντσι.

Με άλλα λόγια: είτε η τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων χλεύαζε άμεσα τον Μυστικό Δείπνο του Ντα Βίντσι είτε το έκανε μέσω μιας παρωδιακής απομίμησης του πίνακα του Van Bijlert, δεν έχει σημασία, αυτό που συνέβη στην τελετή έναρξης ήταν πράγματι χλευασμός του Μυστικού Δείπνου, και επομένως ηθικές και θρησκευτικές αρχές, ιδιαίτερα ο Χριστιανισμός. Τελεία και παύλα.

Το πιο αξιοσημείωτο, πάνω απ' όλα, είναι ότι οι ελεγκτές γεγονότων και οι λάτρεις του 'woke' πράγματι δεν είδαν ότι επρόκειτο για τον Μυστικό Δείπνο. Χλεύαζαν ακόμη και εκείνους που το είδαν, ισχυριζόμενοι ότι είχαν χαθεί σε ψευδαισθήσεις και αυταπάτες. 

Όσο περισσότερο κάποιος παγιδεύεται από ολοκληρωτικές σκέψεις, τόσο περισσότερο κατηγορεί εκείνους που σκέφτονται διαφορετικά για τρέλλα. 

Από μόνο του, παραμένει ένα από τα πιο αξιοσημείωτα αποτελέσματα του φαινομένου του σχηματισμού μάζας: η τεράστια στένωση της προοπτικής που συνοδεύεται από μια ριζική τύφλωση σε ο,τιδήποτε δεν ευθυγραμμίζεται με τις δικές του φανατικές πεποιθήσεις (και την δριμεία επίθεση σε αυτό).

Δεν είναι ότι οι εκπρόσωποι της κυρίαρχης αφήγησης είναι οι μόνοι που πέφτουν θύματα αυτής. 

Η φανατική συνωμοσιολογική σκέψη πάσχει ουσιαστικά από ένα παρόμοιο πρόβλημα. 

Εκείνοι που απελευθερώνονται από τη λαβή της κυρίαρχης αφήγησης, κατά μία έννοια, περιπλανιούνται απροστάτευτοι στον κόσμο του Πραγματικού και συχνά αναζητούν καταφύγιο σε μια άλλη ψευδαίσθηση, ή τουλάχιστον, σε μια άλλη αφήγηση που ανεύθυνα ανάγει την πραγματικότητα σε μια απλοϊκή ιστορία.

Και επαναλαμβάνω: δεν έχει να κάνει με το αν δεν πρέπει να υπάρχει σεξουαλική ελευθερία στην κοινωνία ή αν πρέπει να απαγορεύεται ο χλευασμός θρησκευτικών δογμάτων, πεποιθήσεων ή απόψεων. Κάθε άτομο έχει δικαίωμα σε ένα χώρο όπου μπορεί να εργαστεί μέσα από τις ιδιαιτερότητες της σεξουαλικότητάς του με δική του εξουσία και ευθύνη, αν το επιθυμεί. Και παρ' όλο που προσωπικά βρίσκω κακόγουστο να κοροϊδεύω κάτι που κάποιος άλλος θεωρεί ιερό, δεν νομίζω ότι πρέπει να απαγορευτεί.

Το θέμα, ωστόσο, είναι ότι οι παγκοσμιοποιημένοι θεσμοί χρησιμοποιούν συμβολισμούς, όπως φάνηκε στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων και του Διαγωνισμού Τραγουδιού της Eurovision, για να τοποθετήσουν την ουσία τους στην κοροϊδία και τη διαστροφή. 

Αυτή ακριβώς είναι η λειτουργία μιας τελετής ενός μεγάλου κοινωνικού γεγονότος: αντιπροσωπεύει την ουσία μιας κοινωνίας, αντιπροσωπεύει τις αρχές που υποστηρίζουν το κοινωνικό σύστημα. 

Και αυτός είναι σίγουρα ένας καλός λόγος για να διαμαρτυρηθούμε και να αρνηθούμε να συμμετάσχουμε στην ιδεολογία της παγκοσμιοποίησης. 

Ακόμη περισσότερο: όσοι δεν διαμαρτύρονται, παραμελούν ένα ηθικό καθήκον.

Επιστροφή στην κυρίαρχη αντίδραση και στη λεγεώνα των παγκοσμιοποιημένων στρατιωτών. Έχασαν εντελώς το σημάδι. Μπορούμε να το συμπεράνουμε από το παραπάνω επιχείρημα. Και μπορούμε να προσθέσουμε την αντίδραση των παραγωγών της τελετής έναρξης. Επιβεβαίωσαν σε επίσημη δήλωση, διαψεύδοντας τους ισχυρισμούς του καλλιτεχνικού διευθυντή, ότι το συγκεκριμένο μέρος της τελετής πράγματι παρωδούσε τον Μυστικό Δείπνο. Θα έλεγα: μπορούμε να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα σχετικά με αυτό το θέμα. Όταν μοιάζει με πάπια, κολυμπά σαν πάπια και κράζει σαν πάπια, τότε μάλλον είναι πάπια.

Προς το παρόν, η επικρατούσα τάση παραμένει σιωπηλή. Αυτό είναι αξιοσημείωτο: η αδυναμία τους να παραδεχτούν λάθη. Αυτό είναι, από μόνο του, ανθρώπινο, αλλά είναι αρκετά έντονο μεταξύ των εκπροσώπων της κυρίαρχης αφήγησης (μια αδυναμία χαρακτηριστική των ολοκληρωτικών συστημάτων). 

Η κρίση του κορωνοϊού ξεχωρίζει από αυτή την άποψη. Κάθε κρίσιμη πτυχή της κυρίαρχης αφήγησης έχει πλέον αποδειχθεί λανθασμένη: η προέλευση του ιού, η θνησιμότητα του ιού, η αποτελεσματικότητα των μέτρων, η αποτελεσματικότητα των εμβολίων, οι (δήθεν ανύπαρκτες) παρενέργειες των εμβολίων κ.ο.κ., ονομάστε το και το κυρίαρχο αφήγημα το έκανε ριζικά λάθος.

Κανείς δεν μπορεί πραγματικά να αμφιβάλλει γι' αυτό πια. Αλλά πόσους ελεγκτές γεγονότων και mainstream δημοσιογράφους έχετε ακούσει να παραδέχονται ότι έχουν καταστείλει ριζικά την Αλήθεια στο όνομα της Αλήθειας; 

Πόσοι έχετε ακούσει να ζητούν συγγνώμη για τον εξευτελισμό ανθρώπων σε πολίτες δεύτερης κατηγορίας με βάση την ψευδοεπι$τήμη και τις ψευδείς ειδήσεις; 

Μπορούμε μόνο να συμπεράνουμε: όσοι στέφονται Πρεσβευτές της Αλήθειας και παρουσιάζονται πλουσιοπάροχα ως μαχητές κατά των ψευδών ειδήσεων και της παραπληροφόρησης καταστέλλουν την αλήθεια με μια ροή ψευδών ειδήσεων και παραπληροφόρησης.

Η έλλειψη ενδιαφέροντος για τα γεγονότα στα ολοκληρωτικά συστήματα είναι εξαιρετικά συναρπαστική από ψυχολογική άποψη. 

Στη Γερμανία, ένας πληροφοριοδότης από το Ινστιτούτο Robert Koch αποκάλυψε την έκταση της εξαπάτησης της κυβέρνησης και των εμπειρογνωμόνων. 

Οι αποκαλύψεις άφησαν ελάχιστα στη φαντασία: ολόκληρη η γερμανική πολιτική για τον κορωνοϊό βασίστηκε στην κυνική αδιαφορία για τα γεγονότα και την επιστήμη και ήταν ένα μεγάλο πραξικόπημα για να δώσει μια τεχνοκρατική στροφή στην κοινωνία.

Και δεν υπάρχει σχεδόν κανένας λόγος να υποθέσουμε ότι η πολιτική σε άλλες χώρες ήταν θεμελιωδώς διαφορετική από αυτή της Γερμανίας.

Στη Γερμανία, αυτό ήταν για λίγο μεγάλη είδηση στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Αυτό, από μόνο του, είναι καλό. Αλλά έξω από τη Γερμανία, δεν υπήρχε σχεδόν καμμία αναφορά. (ΟΔΥΣΣΕΙΑ: Αποτελέσματα αναζήτησης για robert koch (odysseiatv.blogspot.com))KAI: ΟΔΥΣΣΕΙΑ: Αποτελέσματα αναζήτησης για RKI (odysseiatv.blogspot.com))

Αφήστε να το συνειδητοποιήσετε: η αφήγηση πίσω από την πιο σημαντική κοινωνική κρίση της νεωτερικότητας αποδεικνύεται τόσο διαρρέουσα όσο ένας κουβάς και δύσκολα προκαλεί ενδιαφέρον για τα μέσα ενημέρωσης που οδήγησαν την κοινωνία οικονομικά, ψυχολογικά, σωματικά και ηθικά στην καταστροφή με αυτή την ιστορία. Πράγματι: "Όχι η αγάπη, όχι το μίσος, αλλά το πάθος για άγνοια είναι το πιο θεμελιώδες πάθος του ανθρώπου".

Τέλος: Ακούω ανθρώπους να φωνάζουν αγανακτισμένοι εδώ κι εκεί ότι πρέπει να προσπαθήσουν να στήσουν μια τέτοια παρωδία για τον προφήτη Μωάμεθ στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Γιατί οι Χριστιανοί είναι πάντοτε εκείνοι που πρέπει να υπομένουν χλευασμό; 

Είναι αλήθεια από μόνη της: οι θρασύδειλοι 'woke' οπαδοί, οι ήρωες των μαζών, θα σκεφτούν δύο φορές πριν στρέψουν τον εξαιρετικό ηρωισμό τους εναντίον του Ισλάμ. 

Και όμως πρέπει να πω: ας μην είναι αυτό μια ευκαιρία να σπείρουμε τη διαίρεση μεταξύ θρησκειών και κοσμοθεωριών, μεταξύ Εβραίων, Χριστιανών, Μουσουλμάνων, Ανθρωπιστών ή Αγνωστικιστών ή Αθεϊστών που προσπαθούν να παραμείνουν συνδεδεμένοι με τις αρχές της ανθρωπότητας.

Αυτό που πραγματικά αφορά είναι ότι υπάρχει μια ιδεολογία που χλευάζει την ηθική συνείδηση και παρουσιάζεται ως εκπρόσωπος μιας αντι-ηθικής δύναμης. Είναι ενάντια σε αυτό που είναι καθήκον μας να αρθρώσουμε λόγο. Όλα τα άλλα σημαίνουν σιγά-σιγά να γίνεις το τέρας που πολεμάς.

ΠΗΓΗ: Yes, the Olympic ceremony parodied The Last Supper. And it would be nice if the media admitted that. (mattiasdesmet.org)

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ