Οι άνθρωποι επιλέγουν το φύλο τους, μειώνουν την ηλικία τους ή αυτοπροσδιορίζονται ως μάγισσες – η αυξανόμενη νηπιοποίηση της κοινωνίας

Ο παιδικός ναρκισσισμός καθορίζει πλέον και τον κόσμο των ενηλίκων.

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι πολιτικοί και το κράτος συμβάλλουν στην προοδευτική παιδοποίηση.

Birgit Schmidt

05.08.2024

Όταν ένα παιδί δεν λαμβάνει αυτό που θέλει, αρχίζει να πεισμώνει. Ρίχνεται στο πάτωμα, πετάει το πιάτο από το τραπέζι, ουρλιάζει μέχρι να ενδώσουν οι γονείς του. 

Τα νήπια δεν καταλαβαίνουν ακόμα ότι δεν γίνεται πραγματικότητα κάθε επιθυμία. Επειδή βλέπουν τους εαυτούς τους ως το κέντρο του κόσμου. Είναι μικροί βασιλιάδες γύρω από τους οποίους όλοι οι άνθρωποι πρέπει να περιστρέφονται. Δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν την απογοήτευση. Για να χρησιμοποιήσουμε έναν ψυχολογικό όρο, δεν έχουν καμμία ανοχή στην απογοήτευση.

Αυτή η έλλειψη ανοχής, η αποδοχή ότι η δική μας δύναμη είναι περιορισμένη και ότι οι άλλοι έχουν εντελώς διαφορετικές επιθυμίες που μπορούν να εμποδίσουν τις δικές μας επιθυμίες, ανήκει στην πραγματικότητα στη φάση της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Αλλά εν τω μεταξύ, ο παιδικός ναρκισσισμός έχει καταλάβει μεγάλα τμήματα της κοινωνίας.

Αυτό φαίνεται από την ευφορία γύρω από τον Nemo, το 24χρονο non-binary άτομο από την Biel (Ελβετία) που κέρδισε τον φετινό διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision. 

Τα μη δυαδικά άτομα απορρίπτουν κάθε σχέση φύλου και θέλουν να αντιμετωπίζονται ως τέτοια – ανεξάρτητα από τη βιολογική πραγματικότητα. Ο Nemo φορούσε φούστες, λευκό καλσόν, ροζ βελούδινο καπέλο εκείνο το βράδυ. Η Ιρλανδή διαγωνιζόμενη που ονομάζεται Bambie Thug, 31 ετών, επίσης μη δυαδική, αυτοπροσδιορίζεται ως μάγισσα. Μαύρα φτερά, νύχια, κέρατα στο κεφάλι της.

Τώρα πρόκειται για επίδειξη, όπου ο καθένας μπορεί να εμφανιστεί όσο διαπεραστικός θέλει. Ο Nemo δικαίως ενθουσίασε τις μάζες με το ταλέντο και την απόδοσή του. Αυτό που είναι ανησυχητικό, ωστόσο, είναι το πώς το κοινό έχει έκτοτε υποταχθεί πρόθυμα στις επιθυμίες του.

Οι δημοσιογράφοι προσπάθησαν να περιγράψουν τον Nemo ως ουδέτερο ως προς το φύλο καθ' όλη τη διάρκεια, όπως ισχυρίζεται η τρανς κοινότητα. 

Αυτό συμβαίνει επειδή οποιαδήποτε αναφορά σε αυτό ως «αυτός», «αυτόν» ή «αυτού» θα μπορούσε να εκληφθεί ως προσβλητικό και επιζήμιο. 

Μπορούσες να ακούσεις την προσπάθεια στα εκδοτικά γραφεία, όπου έψαχναν για σωστά ονόματα όπως «ταλέντο στο τραγούδι», «ελβετική ελπίδα» ή «άνθρωπος που συνθέτει μουσική».

Το αποτέλεσμα είναι μια οπισθοδρομική γλώσσα που θυμίζει την επικοινωνία των νηπίων που μιλούν μόνο για τον εαυτό τους στο τρίτο πρόσωπο. Για να αποφευχθεί η προσωπική αντωνυμία, ακούγεται έτσι: "Ο Nemo έχει δημοσιοποιήσει ότι ο Nemo είναι μη δυαδικός" (SRF), "Ο Nemo επικρίνει ότι ο Nemo δεν έχει βιώσει μόνο όμορφα πράγματα στο Malmö" ("20 Minuten").

Λόμπι μέσων ενημέρωσης για μη δυαδική γλώσσα

Ορισμένα μέσα ενημέρωσης παρουσιάστηκαν ως ακτιβιστές και εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία να ζητήσουν από το κοινό τους το φύλο. Από το "St. Galler Tagblatt" στο "Watson", κάποιος έμαθε "πώς να περιγράφει σωστά τους μη δυαδικούς ανθρώπους". Το SRF κατηγόρησε το ακροατήριό του για «αφωνία» και ήθελε να διορθώσει την κατάσταση με απαντήσεις στην ερώτηση: «Πώς πρέπει να απευθυνθώ στους μη δυαδικούς ανθρώπους;»

Οι εκπαιδευτικοί βρήκαν επίσης θέμα για τα μαθήματά τους. Ένας λέκτορας στο Παιδαγωγικό Τμήμα του Πανεπιστημίου  της Βέρνης έδωσε οδηγίες για συμπεριληπτική γλώσσα στην τάξη σε μια ανάρτηση ιστολογίου με τίτλο "Μιλώντας στους μαθητές για τον Nemo".

Ο Nemo είχε ήδη επιτύχει πολλά, αλλά προφανώς όχι αρκετά. Στη μέθη της επιτυχίας, είπε ότι ήταν «απαράδεκτο» το γεγονός ότι η Ελβετία δεν αναγνώρισε ένα τρίτο φύλο. Ο ομοσπονδιακός σύμβουλος Beat Jans εντυπωσιάστηκε και έστειλε αμέσως πρόσκληση για συζήτηση.

Το «λεκτικό ποδοπάτημα» λειτουργεί: έτσι περιέγραψε ο συντάκτης του NZZ Alexander Kissler τη συμπεριφορά της νεολαίας του κλίματος στο βιβλίο του «The Infantile Society», το οποίο τα ψέλνει στους ενήλικες «σε σκληρές εναλλακτικές λύσεις». Όλα ή τίποτε, τώρα ή ποτέ. Αυτά είναι επίσης τα λόγια ενός πρίγκιπα και μπιζελιού που έχει μάθει να ακούγεται.

Δεν μπορείς να τον κατηγορήσεις γι' αυτό, όπως δεν μπορείς να κατηγορήσεις την Γκρέτα Τούνμπεργκ που κάλεσε τους ενήλικες να πανικοβληθούν. 

Ήταν οι ενήλικες που αντέδρασαν με συγκίνηση όταν μίλησε στον ΟΗΕ ή στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός, όπου προσκλήθηκε.

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τύπωσαν επίσης τις απειλές της αφιλτράριστες για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Αυτό συμβαίνει και με τον Nemo: όλοι έχουν το δικαίωμα να αγωνιστούν για μεγαλύτερη προβολή και πολιτική συμμετοχή. 

Ο καθένας μπορεί να ζήσει όπως θέλει. 

Αλλά δεν μπορεί να περιμένει ότι οι νόμοι θα προσαρμοστούν γι' αυτόν και σύμφωνα με τις απαιτήσεις του.

Ή ότι η πλειοψηφία θα επιτρέψει να της υπαγορεύσουν πώς να συμπεριφέρεται ή να μιλάει.

«Φτιάξε τον κόσμο για τον εαυτό σου», λένε στα παιδιά

Βεβαίως, ένας ορισμένος ναρκισσισμός είναι υγιής. Πρέπει να σου αρέσει ο εαυτός σου για να απολαύσεις τη ζωή σου. Συχνά, ωστόσο, οι ναρκισσιστικοί στόχοι παραμένουν παιδικοί, λέει ο ψυχαναλυτής και ερευνητής του ναρκισσισμού Otto Kernberg. 

Το αίσθημα της μεγαλοπρέπειας κάποιου συνοδεύει πολλούς ανθρώπους ακόμη και ως ενήλικες. Ο κόσμος πρέπει να περιστρέφεται γύρω τους, θέλουν να αγαπιούνται και να θαυμάζονται μόνιμα, να καθρεφτίζονται και να επιβεβαιώνονται.

Η κοινωνία ενθαρρύνει τέτοιες ναρκισσιστικές τάσεις. Στη σημερινή κουλτούρα, ακόμη και τα μικρά παιδιά διακηρύσσουν πόσο σπουδαία είναι. 

Ένα νέο παιδικό βιβλίο φέρει τον χαρακτηριστικό τίτλο "Mach dir die Welt" (Φτιάξε τον κόσμο). Τα πορτραίτα των «30 queer προσωπικοτήτων» έχουν ως στόχο να ενθαρρύνουν τα παιδιά από την ηλικία των οκτώ ετών να «διαμορφώσουν τον κόσμο σύμφωνα με τα όνειρά τους». Όλα είναι πιθανά, λένε στο παιδί: Εσύ καθορίζεις ποιος είσαι.

Ούτε καν η βιολογία του αν κάποιος γεννιέται σε αρσενικό ή θηλυκό σώμα δεν πρέπει τώρα να περιορίζει την άποψή του για τον εαυτό του. 

Η ουδέτερη ως προς το φύλο εκπαίδευση βοηθά σε αυτό, και αργότερα αναλαμβάνεται από το κράτος. Το παιδί δεν πρέπει να εμποδίζεται να αναπτυχθεί ελεύθερα από οποιουσδήποτε κοινωνικούς κανόνες. Αυτοδιάθεση ήδη από την κούνια.

Ένα παιδί μπορεί να είναι ακόμα πιο έξυπνο από ό, τι είναι. Τουλάχιστον έτσι το βλέπουν πολλοί γονείς, από το οποίο υποφέρουν οι δάσκαλοι. Έχουν να αντιμετωπίσουν θυμωμένους πατέρες και μητέρες λόγω δήθεν άδικης κατάταξης.

Πρόσφατα, έγινε γνωστή η περίπτωση ενός μαθητή από το Zug που αποβλήθηκε από το γυμνάσιο σε ηλικία δώδεκα ετών λόγω κακής απόδοσης. Οι γονείς, που δεν ήθελαν να το δεχτούν αυτό, μήνυσαν μέχρι το Ομοσπονδιακό Ανώτατο Δικαστήριο. 

Πώς μαθαίνει ένα παιδί που έχει απομακρύνει κάθε εμπόδιο από το δρόμο του να αντιμετωπίζει μεταγενέστερες απογοητεύσεις;

Αλλά αυτή η ανησυχία είναι περιττή.

Τα πανεπιστήμια και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν εξελιχθεί σε ασφαλείς χώρους στους οποίους οι νέοι πρέπει να προστατεύονται από δυσάρεστες απόψεις. 

Οι προσκεκλημένοι λέκτορες που επικρίνουν τη συζήτηση για τους τρανς, για παράδειγμα, δεν προσκαλούνται ξανά ή πρέπει να υπολογίζουν τις διαμαρτυρίες στην πανεπιστημιούπολη. Ορισμένα βιβλία διατίθενται σε φοιτητές συνοδευόμενα με προειδοποιήσεις. Αν και ενήλικες πλέον, εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται ως εξαιρετικά ευαίσθητα όντα, εύκολα ευάλωτα που μπορούν επίσης με την ίδια ευκολία να εξοργιστούν.

Το ιδεολογικό παιχνίδι

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους δεν μεγαλώνεις σήμερα.

Τα κοινωνικά δίκτυα συμβάλλουν πολύ σε αυτό.

Παρουσιάζετε τον εαυτό σας με τον καλύτερο τρόπο χωρίς να παρατηρείτε πώς εκθέτετε τον εαυτό σας.

Και εδώ, επίσης, ένα παιχνίδι χωρίς όρια, στο οποίο επιβάλλετε τη ζωή σας σε αθώους περαστικούς.

Ευημερούμε, ο ελεύθερος χρόνος γίνεται όλο και πιο σημαντικός, η βιομηχανία του θεάματος διασφαλίζει ότι το εσωτερικό παιδί παίρνει την αξία των χρημάτων του. Μόνο όσοι έχουν χρόνο και χρήμα μπορούν να ασχοληθούν τόσο εντατικά με τον εαυτό τους. 

Ο προβληματισμός για τον εαυτό του και τις δικές του ανάγκες προωθεί οπισθοδρομικά χαρακτηριστικά έναντι των οποίων η λογική δεν μπορεί να αντιμετωπίσει.

Στην εποχή της ταυτότητας, οι παιδιάστικες φαντασιώσεις  φαίνεται να ευδοκιμούν ιδιαίτερα καλά. 

Ολόκληρη η εικόνα του εαυτού μου βασίζεται τώρα στο από πού προέρχομαι ή τι είδους σεξουαλική ταυτότητα έχω. 

Είναι τώρα ένα πολύχρωμο μπουκέτο ταυτοτήτων, για τη νομική αναγνώριση των οποίων αγωνίζονται διάφορες ομάδες. 

Το περασμένο φθινόπωρο, αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι που αυτοπροσδιορίζονται ως σκύλοι συγκεντρώθηκαν στο Βερολίνο. Γάβγιζαν και ούρλιαζαν μέχρι τελικής πτώσεως.

Είναι εξίσου φανταστικό, δηλαδή παιδιάστικο, όταν η Gianna Nannini λέει σε συνέντευξή της για τα εβδομηκοστά γενέθλιά της: «Γεννήθηκα το 1983, οπότε είμαι 41 τώρα». Άλλοι θέλουν ακόμη και να αλλάξουν την πραγματική ηλικία τους στο διαβατήριό τους με δικαστική απόφαση.

Έτσι, μια κοινωνία παραμένει κολλημένη στο παιδικό. Το ίδιο ισχύει και εδώ: Ο καθένας είναι ελεύθερος να δημιουργήσει την ταυτότητα που θέλει. Άλλοι, ωστόσο, δεν χρειάζεται να τον δουν για αυτό που θέλει να είναι. Αυτή είναι και η διαφορά ανάμεσα στη ζωή και την τέχνη. 

Ο καλλιτέχνης Jonathan Meese είπε: «Μπορώ να είμαι η Pippi Φακιδομύτη σήμερα, δεξιός ριζοσπάστης αύριο, καθολικός μεθαύριο, μετά μουσουλμάνος ή ένα ποτήρι νερό. Μπορώ να είμαι ο,τιδήποτε στην τέχνη, γυναίκα, άντρας, να πάρω οποιοδήποτε χρώμα δέρματος, οποιοδήποτε φύλο, οποιαδήποτε ηλικία». Ωστόσο, μόλις ο ισχυρισμός χάσει την παιχνιδιάρικη διάθεσή του, γίνεται ιδεολογία.

Η αυτο-ενδυνάμωση είναι ο νέος θεός

Αλλά επειδή τα συναισθήματα έχουν όλο και μεγαλύτερη δύναμη, δίνεται μεγάλη προσοχή στα ατομικά συμφέροντα, επισημοποιούνται πρόθυμα από τις πλειοψηφίες. Κανείς δεν μπορεί να νικήσει το υποκειμενικό συναίσθημα. Η αυτο-ενδυνάμωση είναι ο νέος Θεός.

Εξ ου και η ικανότητα των μέσων ενημέρωσης να προσαρμόζονται στο φύλο. Εξ ου και το άνοιγμα του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου στη συζήτηση για το τρίτο φύλο. 

Στη Γερμανία, ο νόμος περί αυτοδιάθεσης τέθηκε σε ισχύ σε πρώτο στάδιο την 1η Αυγούστου, ο οποίος επιτρέπει σε όλους να επιλέγουν ελεύθερα το φύλο τους. 

Στο μέλλον, υπάρχει απειλή προστίμου εάν αποκαλυφθεί το βιολογικό φύλο ή το προηγούμενο όνομα ενός ατόμου.

Μόλις οι γονείς δεν προστατεύουν πλέον το παιδί από την απογοήτευση, καλοπροαίρετοι δημοσιογράφοι, δάσκαλοι και πολιτικοί αναλαμβάνουν τη φροντίδα.

Εξασφαλίζουν έτσι ότι οι ενήλικες παραμένουν παιδιά.

ΠΗΓΗ: Gendern, Selbstbestimmungsgesetz, Klima - die infantile Gesellschaft (nzz.ch)

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ