27/07/2024
ΠΗΓΗ: ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ
Τα πρώτα καλά νέα είναι ότι η επίσκεψή μου φέτος δεν συνοδεύτηκε από το ίδιο είδος τυμπανοκρουσιών με την περσινή: φέτος δεν λάβαμε –δεν έχω λάβει– διπλωματικό διάβημα από το Βουκουρέστι· αυτό που έλαβα ήταν μια πρόσκληση για συνάντηση με τον πρωθυπουργό, η οποία πραγματοποιήθηκε χθες.
Πέρυσι, όταν είχα την ευκαιρία να συναντήσω τον πρωθυπουργό της Ρουμανίας, είπα μετά τη συνάντηση ότι ήταν "η αρχή μιας όμορφης φιλίας". Στο τέλος της συνάντησης φέτος, ήμουν σε θέση να πω "Σημειώνουμε πρόοδο". Αν κοιτάξουμε τους αριθμούς, σημειώνουμε νέα ρεκόρ στις οικονομικές και εμπορικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών μας. Η Ρουμανία είναι σήμερα ο τρίτος σημαντικότερος οικονομικός εταίρος της Ουγγαρίας.
Συζητήσαμε επίσης με τον πρωθυπουργό σχετικά με ένα τραίνο υψηλής ταχύτητας – ένα «TGV» – που συνδέει τη Βουδαπέστη με το Βουκουρέστι, καθώς και την ένταξη της Ρουμανίας στη Σένγκεν. Δεσμεύτηκα να συμπεριλάβω αυτό το θέμα στην ημερήσια διάταξη της συνεδρίασης του Συμβουλίου Δικαιοσύνης και Εσωτερικών Υποθέσεων του Οκτωβρίου –και, αν χρειαστεί, της συνεδρίασης του Συμβουλίου του Δεκεμβρίου– και να το προωθήσω, ει δυνατόν.
Κυρίες και Κύριοι
Δεν λάβαμε διάβημα από το Βουκουρέστι, αλλά –για να μην βαρεθούμε– λάβαμε διάβημα από τις Βρυξέλλες: καταδίκασαν τις προσπάθειες της ουγγρικής ειρηνευτικής αποστολής. Προσπάθησα – χωρίς επιτυχία – να εξηγήσω ότι υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως το χριστιανικό καθήκον.
Αυτό σημαίνει ότι αν δείτε κάτι κακό στον κόσμο – ειδικά κάτι πολύ κακό – και λάβετε κάποιο όργανο για τη διόρθωσή του, τότε είναι χριστιανικό καθήκον να αναλάβετε δράση, χωρίς υπερβολική περισυλλογή ή προβληματισμό. Η ουγγρική ειρηνευτική αποστολή αφορά αυτό το καθήκον.
Θα ήθελα να υπενθυμίσω σε όλους μας ότι η Ε.Ε. έχει μια ιδρυτική συνθήκη, η οποία περιέχει ακριβώς αυτές τις λέξεις: "Στόχος της Ένωσης είναι η ειρήνη".
Οι Βρυξέλλες προσβάλλονται επίσης όταν περιγράφουμε αυτό που κάνουν ως φιλοπολεμική πολιτική. Λένε ότι υποστηρίζουν τον πόλεμο προς όφελος της ειρήνης. Οι Κεντροευρωπαίοι σαν εμάς θυμούνται αμέσως τον Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, ο οποίος δίδαξε ότι με την έλευση του κομμουνισμού το κράτος θα πεθάνει, αλλά ότι το κράτος θα πεθάνει ενώ πρώτα θα ενισχύεται συνεχώς.
Οι Βρυξέλλες δημιουργούν επίσης ειρήνη υποστηρίζοντας συνεχώς τον πόλεμο. Ακριβώς όπως δεν καταλάβαμε τη θέση του Λένιν στις πανεπιστημιακές μας διαλέξεις για την ιστορία του εργατικού κινήματος, δεν καταλαβαίνω τους των Βρυξελλώννστις συνεδριάσεις του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου.
Ίσως τελικά ο Όργουελ να είχε δίκιο όταν έγραφε ότι στο «Newspeak» η ειρήνη είναι πόλεμος και ο πόλεμος είναι ειρήνη. Παρ' όλες τις επικρίσεις, ας θυμηθούμε ότι από την αρχή της ειρηνευτικής αποστολής μας οι υπουργοί πολέμου των ΗΠΑ και της Ρωσσίας μίλησαν μεταξύ τους, οι υπουργοί Εξωτερικών της Ελβετίας και της Ρωσσίας είχαν συνομιλίες, ο πρόεδρος Zelenskyy κάλεσε τελικά τον πρόεδρο Trump και ο ουκρανός υπουργός Εξωτερικών ήταν στο Πεκίνο.
Έτσι, άρχισε η ζύμωση και αργά αλλά σταθερά περνάμε από μια ευρωπαϊκή πολιτική υπέρ του πολέμου σε μια πολιτική υπέρ της ειρήνης. Αυτό είναι αναπόφευκτο, διότι ο χρόνος είναι με το μέρος της ειρηνευτικής πολιτικής. Η πραγματικότητα έχει ανατείλει στους Ουκρανούς, και τώρα εναπόκειται στους Ευρωπαίους να έρθουν στα συγκαλά τους, πριν να είναι πολύ αργά: "Trump ante portas". Εάν μέχρι τότε η Ευρώπη δεν στραφεί σε μια πολιτική ειρήνης, τότε μετά τη νίκη του Τραμπ θα πρέπει να το πράξει παραδεχόμενη την ήττα της, καλυμμένη με ντροπή, και παραδεχόμενη την αποκλειστική ευθύνη για την πολιτική της.
Όμως, κυρίες και κύριοι, το θέμα της σημερινής παρουσίασης δεν είναι η ειρήνη.
Σας παρακαλώ να θεωρήσετε αυτά που είπα μέχρι τώρα ως παρέκβαση. Στην πραγματικότητα, για όσους σκέφτονται το μέλλον του κόσμου και των Ούγγρων εντός αυτού, υπάρχουν τρία μεγάλα ζητήματα επί τάπητος σήμερα.
Το πρώτο είναι ο πόλεμος – ή ακριβέστερα, μια απροσδόκητη παρενέργεια του πολέμου. Αυτό είναι το γεγονός ότι ο πόλεμος αποκαλύπτει την πραγματικότητα στην οποία ζούμε. Αυτή η πραγματικότητα δεν ήταν ορατή και δεν μπορούσε να περιγραφεί νωρίτερα, αλλά φωτίστηκε από το φλογερό φως των πυραύλων που εκτοξεύτηκαν στον πόλεμο.
Το δεύτερο μεγάλο ζήτημα στο τραπέζι είναι τι θα συμβεί μετά τον πόλεμο. Θα δημιουργηθεί ένας νέος κόσμος ή θα συνεχιστεί ο παλιός;
Και αν ένας νέος κόσμος έρχεται – και αυτό είναι το τρίτο μεγάλο μας ζήτημα – πώς πρέπει να προετοιμαστεί η Ουγγαρία για αυτόν τον νέο κόσμο;
Το γεγονός είναι ότι πρέπει να μιλήσω και για τα τρία, και πρέπει να μιλήσω για αυτά εδώ – πρώτα απ' όλα επειδή αυτά είναι τα μεγάλα ζητήματα που συζητούνται καλύτερα σε αυτή τη μορφή «ελεύθερου πανεπιστημίου». Από μια άλλη άποψη, χρειαζόμαστε μια πανουγγρική προσέγγιση, καθώς η εξέταση αυτών των ζητημάτων μόνο από την άποψη μιας "Μικρής Ουγγαρίας" θα ήταν υπερβολικά περιοριστική· είναι, επομένως, δικαιολογημένο να μιλάμε για αυτά τα θέματα ενώπιον των Ούγγρων εκτός των συνόρων μας.
Αγαπητό Summer Camp,
Αυτά είναι μεγάλα ζητήματα με πολλαπλές αλληλεπιδράσεις και προφανώς ακόμη και το αξιότιμο κοινό δεν μπορεί να αναμένεται να γνωρίζει όλες τις σημαντικές βασικές πληροφορίες, οπότε από καιρό σε καιρό θα πρέπει να παρεκκλίνω.
Αυτό είναι ένα δύσκολο έργο: έχουμε τρία θέματα, ένα πρωί, και έναν αδίστακτο συντονιστή. Επέλεξα την ακόλουθη προσέγγιση: να μιλήσω εκτενώς για την πραγματική κατάσταση της εξουσίας στην Ευρώπη, όπως αποκαλύφθηκε από τον πόλεμο· Στη συνέχεια, για να δώσουμε μερικές αναλαμπές του νέου κόσμου που βρίσκεται στα σκαριά. και, τέλος, να αναφερθεί –μάλλον ως κατάλογος, χωρίς εξήγηση ή επιχειρηματολογία– στα σχετικά ουγγρικά σχέδια. Αυτή η μέθοδος έχει το πλεονέκτημα ότι θέτει επίσης το θέμα για την παρουσίαση του επόμενου έτους.
Το εγχείρημα είναι φιλόδοξο, ακόμη και θαρραλέο: πρέπει να αναρωτηθούμε αν μπορούμε να το αναλάβουμε και αν μπορεί να είναι πέρα από τις δυνατότητές μας. Πιστεύω ότι πρόκειται για ένα ρεαλιστικό εγχείρημα, διότι τον τελευταίο χρόνο –ή δύο ή τρία χρόνια– εκδόθηκαν ορισμένες θαυμάσιες μελέτες και βιβλία στην Ουγγαρία και στο εξωτερικό, και μεταφραστές τα έθεσαν επίσης στη διάθεση του ουγγρικού κοινού.
Από την άλλη, με όλη τη δέουσα μετριοφροσύνη πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε η μακροβιότερη κυβέρνηση στην Ευρώπη. Εγώ ο ίδιος είμαι ο μακροβιότερος Ευρωπαίος ηγέτης – και θα ήθελα να επισημάνω ήσυχα ότι είμαι επίσης ο ηγέτης που έχει περάσει το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα στην αντιπολίτευση. Έτσι έχω δει όλα όσα θα μιλήσω τώρα. Μιλάω για κάτι που έζησα και συνεχίζω να ζω. Το αν το κατάλαβα είναι ένα άλλο ζήτημα· Αυτό είναι κάτι που θα διαπιστώσουμε στο τέλος αυτής της παρουσίασης.
Έτσι, για την πραγματικότητα που αποκαλύφθηκε από τον πόλεμο. Αγαπητοί φίλοι, ο πόλεμος είναι το κόκκινο χάπι μας. Σκεφτείτε τις ταινίες "Matrix". Ο ήρωας βρίσκεται αντιμέτωπος με μια επιλογή. Έχει δύο χάπια για να διαλέξει: αν καταπιεί το μπλε χάπι, μπορεί να παραμείνει στον κόσμο των επιφανειακών εμφανίσεων. Αν καταπιεί το κόκκινο χάπι, μπορεί να κοιτάξει και να κατέβει στην πραγματικότητα. Ο πόλεμος είναι το κόκκινο χάπι μας: είναι αυτό που μας δόθηκε, είναι αυτό που πρέπει να καταπιούμε. Και τώρα, οπλισμένοι με νέες εμπειρίες, πρέπει να μιλήσουμε για την πραγματικότητα.
Είναι κλισέ ότι ο πόλεμος είναι η συνέχιση της πολιτικής με άλλα μέσα. Είναι σημαντικό να προσθέσουμε ότι ο πόλεμος είναι η συνέχιση της πολιτικής από μια διαφορετική οπτική γωνία. Έτσι, ο πόλεμος, στην αδυσώπητη στάση του, μας οδηγεί σε μια νέα θέση από την οποία μπορούμε να δούμε τα πράγματα, σε ένα υψηλό πλεονεκτικό σημείο. Και από εκεί και πέρα μας δίνει μια εντελώς διαφορετική – μέχρι τώρα άγνωστη – προοπτική.
Βρισκόμαστε σε ένα νέο περιβάλλον και σε ένα νέο, σπάνιο πεδίο δύναμης. Σε αυτή την καθαρή πραγματικότητα, οι ιδεολογίες χάνουν τη δύναμή τους. οι στατιστικές ταχυδακτυλουργίες χάνουν τη δύναμή τους. Οι διαστρεβλώσεις των μέσων ενημέρωσης και η τακτική απόκρυψη των πολιτικών χάνουν τη δύναμή τους. Δεν υπάρχει πλέον καμμία σχέση με ευρέως διαδεδομένες αυταπάτες – ή ακόμη και με θεωρίες συνωμοσίας. Αυτό που απομένει είναι η σκληρή, ωμή πραγματικότητα.
Είναι κρίμα που ο φίλος μας Gyula Tellér δεν είναι πλέον μαζί μας, γιατί τώρα θα μπορούσαμε να ακούσουμε κάποια εκπληκτικά πράγματα από αυτόν. Δεδομένου ότι δεν είναι πλέον μαζί μας, ωστόσο, θα πρέπει να αρκεστείτε σε μένα. Αλλά νομίζω ότι δεν θα υπάρξει έλλειψη σοκ. Για λόγους σαφήνειας, έχω επισημάνει όλα όσα έχουμε δει από τότε που καταπιήκαμε το κόκκινο χάπι: από το ξέσπασμα του πολέμου τον Φεβρουάριο του 2022.
Πρώτον, ο πόλεμος έχει δει βάναυσες απώλειες – που ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες – που υπέστησαν και οι δύο πλευρές. Τους συνάντησα πρόσφατα και μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι δεν θέλουν να συμφιλιωθούν. Γιατί συμβαίνει αυτό; Υπάρχουν δύο λόγοι. Το πρώτο είναι ότι ο καθένας από αυτούς πιστεύει ότι μπορεί να κερδίσει και θέλει να πολεμήσει μέχρι τη νίκη. Το δεύτερο είναι ότι και οι δύο τροφοδοτούνται από τη δική τους πραγματική ή αντιληπτή αλήθεια.
Οι Ουκρανοί πιστεύουν ότι πρόκειται για ρωσική εισβολή, παραβίαση του διεθνούς δικαίου και της εδαφικής κυριαρχίας, και στην πραγματικότητα διεξάγουν έναν πόλεμο αυτοάμυνας για την ανεξαρτησία τους.
Οι Ρώσσοι πιστεύουν ότι υπήρξαν σοβαρές στρατιωτικές εξελίξεις στο ΝΑΤΟ στην Ουκρανία, η Ουκρανία έχει υποσχεθεί ένταξη στο ΝΑΤΟ και δεν θέλουν να δουν στρατεύματα του ΝΑΤΟ ή όπλα του ΝΑΤΟ στα ρωσσο-ουκρανικά σύνορα.
Λένε λοιπόν ότι η Ρωσσία έχει το δικαίωμα στην αυτοάμυνα και ότι στην πραγματικότητα αυτός ο πόλεμος έχει προκληθεί. Έτσι, ο καθένας έχει κάποιο είδος αλήθειας, αντιληπτής ή πραγματικής, και δεν θα εγκαταλείψει τη διεξαγωγή του πολέμου. Αυτός είναι ένας δρόμος που οδηγεί άμεσα στην κλιμάκωση· Εάν εξαρτάται από αυτές τις δύο πλευρές, δεν θα υπάρξει ειρήνη. Η ειρήνη μπορεί να έρθει μόνο από έξω.
Δεύτερον: τα προηγούμενα χρόνια είχαμε συνηθίσει οι Ηνωμένες Πολιτείες να δηλώνουν ότι ο κύριος αντίπαλός τους είναι η Κίνα· Ωστόσο, τώρα τη βλέπουμε να διεξάγει έναν πόλεμο δι' αντιπροσώπων εναντίον της Ρωσσίας. Και η Κίνα κατηγορείται συνεχώς ότι υποστηρίζει κρυφά τη Ρωσσία. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε πρέπει να απαντήσουμε στο ερώτημα γιατί είναι λογικό να συγκεντρώσουμε δύο τόσο μεγάλες χώρες σε ένα εχθρικό στρατόπεδο. Αυτό το ερώτημα δεν έχει ακόμη απαντηθεί με ουσιαστικό τρόπο.
Τρίτον: η ισχύς της Ουκρανίας, η ανθεκτικότητά της, έχει ξεπεράσει κάθε προσδοκία. Εξάλλου, από το 1991 έντεκα εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει τη χώρα, κυβερνάται από ολιγάρχες, η διαφθορά είναι στα ύψη και το κράτος έχει ουσιαστικά πάψει να λειτουργεί. Και όμως τώρα βλέπουμε πρωτοφανή επιτυχημένη αντίσταση από αυτό.
Παρά τις συνθήκες που περιγράφονται εδώ, η Ουκρανία είναι στην πραγματικότητα μια ισχυρή χώρα. Το ερώτημα είναι ποια είναι η πηγή αυτής της δύναμης. Εκτός από το στρατιωτικό παρελθόν της και τον προσωπικό ηρωισμό των ατόμων, υπάρχει κάτι που αξίζει να κατανοήσουμε εδώ: η Ουκρανία έχει βρει έναν υψηλότερο σκοπό, έχει ανακαλύψει ένα νέο νόημα στην ύπαρξή της. Επειδή μέχρι τώρα, η Ουκρανία έβλεπε τον εαυτό της ως ουδέτερη ζώνη. Το να είσαι ουδέτερη ζώνη είναι ψυχολογικά εξουθενωτικό: υπάρχει μια αίσθηση αδυναμίας, μια αίσθηση ότι η μοίρα κάποιου δεν είναι στα χέρια του. Αυτό είναι συνέπεια μιας τέτοιας διπλά εκτεθειμένης θέσης.
Τώρα, ωστόσο, υπάρχει η αναδυόμενη προοπτική του ανήκειν στη Δύση. Η νέα αποστολή της Ουκρανίας είναι να είναι η ανατολική στρατιωτική συνοριακή περιοχή της Δύσης. Το νόημα και η σημασία της ύπαρξής του έχει αυξηθεί στα δικά του μάτια και στα μάτια ολόκληρου του κόσμου. Αυτό το έχει φέρει σε μια κατάσταση δραστηριότητας και δράσης, την οποία εμείς οι μη Ουκρανοί βλέπουμε ως επιθετική επιμονή - και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι αρκετά επιθετική και επίμονη. Είναι στην πραγματικότητα το αίτημα των Ουκρανών να αναγνωριστεί επίσημα διεθνώς ο υψηλότερος σκοπός τους. Αυτό είναι που τους δίνει τη δύναμη που τους καθιστά ικανούς για πρωτοφανή αντίσταση.
Τέταρτον: η Ρωσσία δεν είναι αυτό που έχουμε δει μέχρι τώρα να είναι, και η Ρωσσία δεν είναι αυτό που έχουμε μέχρι στιγμής οδηγηθεί να το βλέπουμε. Η οικονομική βιωσιμότητα της χώρας είναι εξαιρετική.
Θυμάμαι ότι βρισκόμουν στις συνεδριάσεις του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου –στις συνόδους κορυφής των πρωθυπουργών– όταν, με κάθε είδους χειρονομίες, οι μεγάλοι ηγέτες της Ευρώπης ισχυρίστηκαν μάλλον υβριστικά ότι οι κυρώσεις κατά της Ρωσσίας και ο αποκλεισμός της Ρωσσίας από το λεγόμενο σύστημα SWIFT, το διεθνές σύστημα χρηματοοικονομικής εκκαθάρισης, θα γονάτιζαν τη Ρωσσία.
Θα γονάτιζαν τη ρωσική οικονομία και μέσω αυτού τη ρωσική πολιτική ελίτ. Καθώς παρακολουθώ τα γεγονότα να εκτυλίσσονται, θυμάμαι τη σοφία του Mike Tyson, ο οποίος είπε κάποτε ότι «Όλοι έχουν ένα σχέδιο, μέχρι να χτυπηθούν στο στόμα».
Επειδή η πραγματικότητα είναι ότι οι Ρώσσοι έχουν πάρει μαθήματα από τις κυρώσεις που επιβλήθηκαν μετά την εισβολή στην Κριμαία το 2014 - και όχι μόνο έχουν μάθει αυτά τα μαθήματα, αλλά έχουν μεταφράσει αυτά τα μαθήματα σε δράση. Εφάρμοσαν τις απαραίτητες βελτιώσεις στον τομέα της πληροφορικής και των τραπεζών. Έτσι, το ρωσικό χρηματοπιστωτικό σύστημα δεν καταρρέει.
Έχουν αναπτύξει την ικανότητα προσαρμογής, και μετά το 2014 πέσαμε θύματα αυτής της προσπάθειας, επειδή συνηθίζαμε να εξάγουμε σημαντικό ποσοστό ουγγρικών προϊόντων διατροφής στη Ρωσσία. Δεν μπορέσαμε να συνεχίσουμε να το κάνουμε λόγω των κυρώσεων, οι Ρώσσοι εκσυγχρόνισαν τη γεωργία τους, και σήμερα μιλάμε για μία από τις μεγαλύτερες εξαγωγικές αγορές τροφίμων στον κόσμο·
Πρόκειται για μια χώρα που κάποτε έπρεπε να βασίζεται στις εισαγωγές. Έτσι, ο τρόπος με τον οποίο μας περιγράφεται η Ρωσσία – ως μια άκαμπτη νεοσταλινική απολυταρχία – είναι ψευδής. Στην πραγματικότητα μιλάμε για μια χώρα που επιδεικνύει τεχνική και οικονομική ανθεκτικότητα - και ίσως και κοινωνική ανθεκτικότητα, αλλά θα δούμε.
Το πέμπτο σημαντικό νέο μάθημα από την πραγματικότητα: η χάραξη ευρωπαϊκής πολιτικής έχει καταρρεύσει. Η Ευρώπη έχει παραιτηθεί από την υπεράσπιση των δικών της συμφερόντων: το μόνο που κάνει σήμερα η Ευρώπη είναι να ακολουθεί άνευ όρων τη γραμμή εξωτερικής πολιτικής των Δημοκρατικών των ΗΠΑ – ακόμη και με τίμημα τη δική της αυτοκαταστροφή. Οι κυρώσεις που επιβάλαμε βλάπτουν θεμελιώδη ευρωπαϊκά συμφέροντα: αυξάνουν τις τιμές της ενέργειας και καθιστούν την ευρωπαϊκή οικονομία μη ανταγωνιστική.
Αφήσαμε την ανατίναξη του αγωγού Nord Stream να περάσει απαρατήρητη· Η ίδια η Γερμανία άφησε μια τρομοκρατική ενέργεια κατά της δικής της περιουσίας –η οποία προφανώς πραγματοποιήθηκε υπό την καθοδήγηση των ΗΠΑ– να περάσει χωρίς αμφισβήτηση, και δεν λέμε λέξη γι' αυτήν, δεν την ερευνούμε, δεν θέλουμε να την αποσαφηνίσουμε, δεν θέλουμε να την εγείρουμε σε νομικό πλαίσιο.
Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν πράξαμε το σωστό στην περίπτωση των τηλεφωνικών υποκλοπών της Angela Merkel, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν με τη βοήθεια της Δανίας. Επομένως, αυτό δεν είναι παρά μια πράξη υποταγής.
Υπάρχει ένα πλαίσιο εδώ που είναι περίπλοκο, αλλά θα προσπαθήσω να σας δώσω μια αναγκαστικά απλοποιημένη αλλά περιεκτική περιγραφή του. Η χάραξη ευρωπαϊκής πολιτικής έχει επίσης καταρρεύσει από την αρχή του ρωσο-ουκρανικού πολέμου, επειδή ο πυρήνας του ευρωπαϊκού συστήματος εξουσίας ήταν ο άξονας Παρισιού-Βερολίνου, ο οποίος ήταν αναπόφευκτος: ήταν ο πυρήνας και ήταν ο άξονας. Από τότε που ξέσπασε ο πόλεμος, δημιουργήθηκε ένα διαφορετικό κέντρο και ένας διαφορετικός άξονας εξουσίας.
Ο άξονας Βερολίνου-Παρισιού δεν υπάρχει πλέον – ή αν υπάρχει, έχει καταστεί άνευ σημασίας και κινδυνεύει να παρακαμφθεί. Το νέο κέντρο και άξονας ισχύος περιλαμβάνει το Λονδίνο, τη Βαρσοβία, το Κίεβο / Κίεβο, τις χώρες της Βαλτικής και της Σκανδιναβίας.
Όταν, προς έκπληξη των Ούγγρων, βλέπει κανείς τον γερμανό καγκελάριο να ανακοινώνει ότι στέλνει μόνο κράνη στον πόλεμο, και στη συνέχεια, μια εβδομάδα αργότερα, ανακοινώνει ότι στην πραγματικότητα στέλνει όπλα, μην νομίζετε ότι ο άνθρωπος έχει χάσει το μυαλό του.
Στη συνέχεια, όταν ο ίδιος γερμανός καγκελάριος ανακοινώνει ότι μπορεί να υπάρχουν κυρώσεις, αλλά ότι δεν πρέπει να καλύπτουν την ενέργεια, και στη συνέχεια, δύο εβδομάδες αργότερα, ο ίδιος είναι επικεφαλής της πολιτικής κυρώσεων, μην νομίζετε ότι ο άνθρωπος έχει χάσει το μυαλό του.
Αντιθέτως, έχει σώας τας φρένας. Γνωρίζει καλά ότι οι Αμερικανοί και τα φιλελεύθερα μέσα διαμόρφωσης γνώμης που επηρεάζουν – πανεπιστήμια, δεξαμενές σκέψης, ερευνητικά ινστιτούτα, μέσα ενημέρωσης – χρησιμοποιούν την κοινή γνώμη για να τιμωρήσουν τη γαλλογερμανική πολιτική που δεν είναι σύμφωνη με τα αμερικανικά συμφέροντα.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουμε το φαινόμενο στο οποίο αναφέρθηκα, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουμε τις ιδιοσυγκρασιακές γκάφες της γερμανίδας καγκελαρίου.
Η αλλαγή του κέντρου εξουσίας στην Ευρώπη και η παράκαμψη του γαλλογερμανικού άξονα δεν είναι μια νέα ιδέα – απλώς κατέστη δυνατή από τον πόλεμο. Η ιδέα υπήρχε πριν, στην πραγματικότητα ήταν ένα παλιό πολωνικό σχέδιο για την επίλυση του προβλήματος της συμπίεσης της Πολωνίας μεταξύ ενός τεράστιου γερμανικού κράτους και ενός τεράστιου ρωσικού κράτους, καθιστώντας την Πολωνία την νούμερο ένα αμερικανική βάση στην Ευρώπη (ΟΔΥΣΣΕΙΑ: Στρατιωτικοποίηση της Ε.Ε.: Πολωνός επιχειρηματίας θέλει να οπλίσει τους υπαλλήλους (odysseiatv.blogspot.com)). Θα μπορούσα να το περιγράψω ως πρόσκληση των Αμερικανών εκεί, μεταξύ των Γερμανών και των Ρώσσων.
Το πέντε τοις εκατό του ΑΕΠ της Πολωνίας αφιερώνεται τώρα σε στρατιωτικές δαπάνες και ο πολωνικός στρατός είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος στην Ευρώπη μετά τον γαλλικό – μιλάμε για εκατοντάδες χιλιάδες στρατιώτες. Αυτό είναι ένα παλιό σχέδιο, για να αποδυναμώσει τη Ρωσσία και να ξεπεράσει τη Γερμανία.
Εκ πρώτης όψεως, το να ξεπεράσουμε τους Γερμανούς φαίνεται να είναι μια φανταστική ιδέα. Αλλά αν κοιτάξετε τη δυναμική της ανάπτυξης της Γερμανίας και της Κεντρικής Ευρώπης, της Πολωνίας, δεν φαίνεται τόσο αδύνατο - ειδικά αν εν τω μεταξύ GΗ Ermany διαλύει τη δική της παγκόσμιας κλάσης βιομηχανία. Αυτή η στρατηγική ανάγκασε την Πολωνία να εγκαταλείψει τη συνεργασία με το V4.
Το V4 σήμαινε κάτι διαφορετικό: το V4 σημαίνει ότι αναγνωρίζουμε ότι υπάρχει μια ισχυρή Γερμανία και υπάρχει μια ισχυρή Ρωσσία, και – σε συνεργασία με τα κράτη της Κεντρικής Ευρώπης – δημιουργούμε μια τρίτη οντότητα μεταξύ των δύο.
Οι Πολωνοί έχουν υποχωρήσει από αυτό και, αντί της στρατηγικής V4 της αποδοχής του γαλλογερμανικού άξονα, έχουν ξεκινήσει την εναλλακτική στρατηγική της εξάλειψης του γαλλογερμανικού άξονα.
Μιλώντας για τους πολωνούς αδελφούς και αδελφές μας, ας τους αναφέρουμε εδώ παρεμπιπτόντως. Δεδομένου ότι τώρα έχουν κλωτσήσει τα νώτα μας μαύρα και μπλε, ίσως μπορούμε να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να πει μερικές ειλικρινείς, αδελφικές αλήθειες για αυτούς. Λοιπόν, οι Πολωνοί ακολουθούν την πιο υποκριτική πολιτική σε ολόκληρη την Ευρώπη. Μας κάνουν μαθήματα για ηθικούς λόγους, μας επικρίνουν για τις οικονομικές μας σχέσεις με τη Ρωσσία και ταυτόχρονα συνεργάζονται απερίσκεπτα με τους Ρώσσους, αγοράζουν το πετρέλαιό τους –αν και μέσω έμμεσων οδών– και διαχειρίζονται την πολωνική οικονομία με αυτό.
Οι Γάλλοι είναι καλύτεροι από αυτό: τον περασμένο μήνα, παρεμπιπτόντως, μας ξεπέρασαν στις αγορές φυσικού αερίου από τη Ρωσσία – αλλά τουλάχιστον δεν μας κάνουν μαθήματα για ηθικούς λόγους. Οι Πολωνοί κάνουν επιχειρήσεις και μας κάνουν κήρυγμα. Δεν έχω δει μια πολιτική τέτοιας υποκρισίας στην Ευρώπη τα τελευταία δέκα χρόνια.
Η κλίμακα αυτής της αλλαγής – της παράκαμψης του γερμανο-γαλλικού άξονα – μπορεί πραγματικά να γίνει αντιληπτή από τους ηλικιωμένους, αν ίσως σκεφτούν είκοσι χρόνια πίσω, όταν οι Αμερικανοί επιτέθηκαν στο Ιράκ και κάλεσαν τις ευρωπαϊκές χώρες να συμμετάσχουν.
Εμείς, για παράδειγμα, συμμετείχαμε ως μέλος του ΝΑΤΟ. Εκείνη την εποχή, ο Σρέντερ, ο τότε Γερμανός καγκελάριος, και ο Σιράκ, ο τότε Γάλλος πρόεδρος, συναντήθηκαν με τον πρόεδρο Πούτιν της Ρωσίας σε κοινή συνέντευξη Τύπου που συγκλήθηκε κατά του πολέμου στο Ιράκ. Εκείνη την εποχή υπήρχε ακόμα μια ανεξάρτητη γαλλογερμανική λογική όταν προσέγγιζε τα ευρωπαϊκά συμφέροντα.
Κυρίες και Κύριοι
Η ειρηνευτική αποστολή δεν αφορά μόνο την αναζήτηση της ειρήνης, αλλά και την παρότρυνση της Ευρώπης να ακολουθήσει επιτέλους μια ανεξάρτητη πολιτική.
Κόκκινο χάπι νούμερο έξι: η πνευματική μοναξιά της Δύσης.
Μέχρι τώρα η Δύση σκεφτόταν και συμπεριφερόταν σαν να βλέπει τον εαυτό της ως σημείο αναφοράς, ένα είδος σημείου αναφοράς για τον κόσμο.
Έχει παράσχει τις αξίες που ο κόσμος έπρεπε να αποδεχθεί – για παράδειγμα, τη φιλελεύθερη δημοκρατία ή την πράσινη μετάβαση. Αλλά ο περισσότερος κόσμος το έχει παρατηρήσει αυτό, και τα τελευταία δύο χρόνια υπήρξε στροφή 180 μοιρών.
Για άλλη μια φορά η Δύση έχει δηλώσει την προσδοκία της, την καθοδήγησή της, για τον κόσμο να πάρει μια ηθική στάση εναντίον της Ρωσσίας και υπέρ της Δύσης. Αντίθετα, η πραγματικότητα έχει γίνει ότι, βήμα προς βήμα, όλοι συντάσσονται με τη Ρωσσία.
Το γεγονός ότι η Κίνα και η Βόρεια Κορέα το κάνουν αυτό ίσως δεν αποτελεί έκπληξη. Το γεγονός ότι το Ιράν κάνει το ίδιο - δεδομένης της ιστορίας του Ιράν και της σχέσης του με τη Ρωσσία - είναι κάπως εκπληκτικό.
Αλλά το γεγονός ότι η Ινδία, την οποία ο δυτικός κόσμος αποκαλεί την πολυπληθέστερη δημοκρατία, είναι επίσης στο πλευρό των Ρώσσων είναι εκπληκτικό.
Το γεγονός ότι η Τουρκία αρνείται να αποδεχθεί τις ηθικά βασισμένες απαιτήσεις της Δύσης, παρόλο που είναι μέλος του ΝΑΤΟ, είναι πραγματικά εκπληκτικό. Και το γεγονός ότι ο μουσουλμανικός κόσμος βλέπει τη Ρωσσία όχι ως εχθρό αλλά ως εταίρο είναι εντελώς απροσδόκητο.
Έβδομον: ο πόλεμος αποκάλυψε το γεγονός ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα ο κόσμος είναι η αδυναμία και η αποσύνθεση της Δύσης. Φυσικά, δεν είναι αυτό που λένε τα δυτικά μέσα ενημέρωσης: στη Δύση ισχυρίζονται ότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος και πρόβλημα του κόσμου είναι η Ρωσσία και η απειλή που αντιπροσωπεύει. Αυτό είναι λάθος!
Η Ρωσσία είναι πολύ μεγάλη για τον πληθυσμό της, και είναι επίσης υπό υπερ-ορθολογική ηγεσία – πράγματι είναι μια χώρα που έχει ηγεσία.
Δεν υπάρχει τίποτε μυστηριώδες σε αυτό που κάνει ο ηγέτης της: οι ενέργειές του απορρέουν λογικά από τα συμφέροντά του και επομένως είναι κατανοητές και προβλέψιμες.
Από την άλλη, η συμπεριφορά της Δύσης –όπως μπορεί να είναι σαφές από όσα έχω πει μέχρι τώρα– δεν είναι κατανοητή και δεν είναι προβλέψιμη. Η Δύση δεν καθοδηγείται, η συμπεριφορά της δεν είναι λογική και δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την κατάσταση που περιέγραψα στην παρουσίασή μου εδώ πέρυσι: το γεγονός ότι δύο ήλιοι έχουν εμφανιστεί στον ουρανό. Αυτή είναι η πρόκληση για τη Δύση με τη μορφή της ανόδου της Κίνας και της Ασίας. Θα έπρεπε να είμαστε σε θέση να το αντιμετωπίσουμε αυτό, αλλά δεν είμαστε σε θέση να το κάνουμε.
Σημείο όγδοο. Ως αποτέλεσμα αυτού, για εμάς η πραγματική πρόκληση είναι να προσπαθήσουμε για άλλη μια φορά να κατανοήσουμε τη Δύση υπό το πρίσμα του πολέμου. Επειδή εμείς οι Κεντροευρωπαίοι βλέπουμε τη Δύση ως παράλογη.
Αλλά, αγαπητοί φίλοι, τι γίνεται αν συμπεριφέρεται λογικά, αλλά δεν καταλαβαίνουμε τη λογική του; Εάν είναι λογικό στον τρόπο που σκέφτεται και ενεργεί, τότε πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί δεν το καταλαβαίνουμε. Και αν μπορούσαμε να βρούμε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα, θα καταλαβαίναμε επίσης γιατί η Ουγγαρία συγκρούεται τακτικά με τις δυτικές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε θέματα γεωπολιτικής και εξωτερικής πολιτικής.
Η απάντησή μου είναι η ακόλουθη.
Ας φανταστούμε ότι η κοσμοθεωρία ημών των Κεντροευρωπαίων βασίζεται σε εθνικά κράτη. Εν τω μεταξύ, η Δύση πιστεύει ότι τα εθνικά κράτη δεν υπάρχουν πλέον· Αυτό είναι αδιανόητο για εμάς, αλλά παρόλα αυτά αυτό πιστεύει. Επομένως, το σύστημα συντεταγμένων εντός του οποίου σκεφτόμαστε εμείς οι Κεντροευρωπαίοι είναι εντελώς άσχετο.
Κατά την αντίληψή μας, ο κόσμος αποτελείται από εθνικά κράτη που ασκούν ένα εγχώριο μονοπώλιο στη χρήση βίας, δημιουργώντας έτσι μια κατάσταση γενικής ειρήνης. Στις σχέσεις του με άλλα κράτη, το έθνος-κράτος είναι κυρίαρχο – με άλλα λόγια, έχει την ικανότητα να καθορίζει ανεξάρτητα την εξωτερική και εσωτερική πολιτική του.
Κατά την αντίληψή μας, το έθνος-κράτος δεν είναι μια νομική αφαίρεση, ούτε ένα νομικό κατασκεύασμα: το έθνος-κράτος έχει τις ρίζες του σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα. Έχει ένα κοινό σύνολο αξιών, έχει ανθρωπολογικό και ιστορικό βάθος. Και από αυτό προκύπτουν κοινές ηθικές επιταγές βασισμένες σε μια κοινή συναίνεση. Αυτό είναι που σκεφτόμαστε ως το έθνος-κράτος.
Επιπλέον, δεν το βλέπουμε ως φαινόμενο που αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα: πιστεύουμε ότι τα εθνικά κράτη έχουν βιβλική βάση, δεδομένου ότι ανήκουν στην τάξη της δημιουργίας. Διότι στις Γραφές διαβάζουμε ότι στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει κρίση όχι μόνο των ατόμων αλλά και των εθνών. Συνεπώς, κατά την αντίληψή μας τα έθνη δεν είναι προσωρινοί σχηματισμοί.
Αλλά σε πλήρη αντίθεση, οι Δυτικοί πιστεύουν ότι τα εθνικά κράτη δεν υπάρχουν πλέον. Ως εκ τούτου, αρνούνται την ύπαρξη μιας κοινής κουλτούρας και μιας κοινής ηθικής που βασίζεται σε αυτήν. Δεν έχουν κοινή ηθική.
Αν παρακολουθήσατε χθες την τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων, αυτό είδατε.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σκέφτονται διαφορετικά για τη μετανάστευση. Πιστεύουν ότι η μετανάστευση δεν είναι απειλή ή πρόβλημα, αλλά στην πραγματικότητα ένας τρόπος διαφυγής από την εθνοτική ομοιογένεια που αποτελεί τη βάση ενός έθνους. Αυτή είναι η ουσία της προοδευτικής φιλελεύθερης διεθνιστικής αντίληψης του χώρου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αγνοούν τον παραλογισμό –ή δεν τον θεωρούν παράλογο– ότι, ενώ στο ανατολικό μισό της Ευρώπης εκατοντάδες χιλιάδες χριστιανοί αλληλοσκοτώνονται, στη δυτική Ευρώπη επιτρέπουμε την είσοδο εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων από ξένους πολιτισμούς. Κατά την άποψή μας από την Κεντρική Ευρώπη, αυτός είναι ο ορισμός του παραλογισμού.
Αυτή η ιδέα δεν έχει καν συλληφθεί στη Δύση. Σε παρένθεση σημειώνω ότι τα ευρωπαϊκά κράτη έχασαν συνολικά περίπου πενήντα επτά εκατομμύρια αυτόχθονες Ευρωπαίους στον Πρώτο και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εάν αυτοί, τα παιδιά και τα εγγόνια τους είχαν ζήσει, σήμερα η Ευρώπη δεν θα είχε δημογραφικά προβλήματα. Ευρωπαϊκή Ένωση δεν σκέφτεται απλώς με τον τρόπο που περιγράφω, αλλά το δηλώνει.
Αν διαβάσουμε προσεκτικά τα ευρωπαϊκά έγγραφα, είναι σαφές ότι ο στόχος είναι να ξεπεράσουμε το έθνος.
Είναι αλήθεια ότι έχουν έναν περίεργο τρόπο να γράφουν και να το λένε αυτό, δηλώνοντας ότι τα εθνικά κράτη πρέπει να ξεπεραστούν, ενώ παραμένει κάποιο μικρό ίχνος τους. Αλλά το θέμα είναι ότι, σε τελική ανάλυση, οι εξουσίες και η κυριαρχία πρέπει να μεταφερθούν από τα εθνικά κράτη στις Βρυξέλλες. Αυτή είναι η λογική πίσω από κάθε σημαντικό μέτρο.
Στο μυαλό τους, το έθνος είναι ένα ιστορικό ή μεταβατικό δημιούργημα, που γεννήθηκε τον 18ο και 19ο αιώνα – και όπως έφτασε, έτσι μπορεί να φύγει. Για αυτούς, το δυτικό μισό της Ευρώπης είναι ήδη μετα-εθνικό. Δεν πρόκειται μόνο για μια πολιτικά διαφορετική κατάσταση, αλλά αυτό για το οποίο προσπαθώ να μιλήσω εδώ είναι ότι πρόκειται για έναν νέο νοητικό χώρο. Εάν δεν κοιτάξετε τον κόσμο από την άποψη των εθνικών κρατών, μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα ανοίγεται μπροστά σας. Εδώ έγκειται το πρόβλημα, ο λόγος που οι χώρες του δυτικού ανατολικού μισού της Ευρώπης δεν καταλαβαίνουν η μία την άλλη, ο λόγος που δεν μπορούμε να συνεργαστούμε.
Αν τα προβάλουμε όλα αυτά στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτή είναι η πραγματική μάχη που διεξάγεται εκεί. Τι πρέπει να είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες; Πρέπει να γίνει ξανά εθνικό κράτος ή πρέπει να συνεχίσει την πορεία του προς ένα μετα-εθνικό κράτος; Ο ακριβής στόχος του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ είναι να φέρει τον αμερικανικό λαό πίσω από το μετα-εθνικό φιλελεύθερο κράτος, να τον σύρει πίσω, να τον αναγκάσει να γυρίσει πίσω, να τον επαναφέρει στο έθνος-κράτος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το διακύβευμα στις εκλογές των ΗΠΑ είναι τόσο τεράστιο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βλέπουμε πράγματα που δεν έχουμε δει ποτέ πριν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θέλουν να εμποδίσουν τον Ντόναλντ Τραμπ να κατέβει στις εκλογές. Γι' αυτό θέλουν να τον βάλουν φυλακή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θέλουν να του αφαιρέσουν τα περιουσιακά του στοιχεία. Και αν αυτό δεν λειτουργήσει, γι 'αυτό θέλουν να τον σκοτώσουν. Και ας μην υπάρχει καμία αμφιβολία ότι αυτό που συνέβη μπορεί να μην είναι η τελευταία προσπάθεια αυτής της εκστρατείας.
Σε παρένθεση, μίλησα χθες με τον Πρόεδρο και με ρώτησε πώς τα πάω. Είπα ότι ήμουν σπουδαίος, επειδή βρίσκομαι εδώ σε μια γεωγραφική οντότητα που ονομάζεται Τρανσυλβανία. Η εξήγηση αυτού δεν είναι τόσο εύκολη, ειδικά στα αγγλικά, και ειδικά στον πρόεδρο Τραμπ. Αλλά είπα ότι ήμουν εδώ στην Τρανσυλβανία σε ένα ελεύθερο πανεπιστήμιο όπου επρόκειτο να κάνω μια παρουσίαση για την κατάσταση του κόσμου. Και είπε ότι πρέπει να μεταφέρω τους προσωπικούς εγκάρδιους χαιρετισμούς του στους συμμετέχοντες στο στρατόπεδο και σε εκείνους στο ελεύθερο πανεπιστήμιο.
Τώρα, αν προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς προέκυψε αυτή η δυτική σκέψη – την οποία για λόγους απλότητας θα έπρεπε να ονομάσουμε «μετα-εθνική» σκέψη και κατάσταση, τότε πρέπει να επιστρέψουμε στη μεγάλη ψευδαίσθηση της δεκαετίας του 1960. Η μεγάλη ψευδαίσθηση της δεκαετίας του 1960 πήρε δύο μορφές: η πρώτη ήταν η σεξουαλική επανάσταση και η δεύτερη ήταν η φοιτητική εξέγερση. Στην πραγματικότητα, ήταν μια έκφραση της πεποίθησης ότι το άτομο θα ήταν πιο ελεύθερο και μεγαλύτερο αν ήταν απελευθερωμένο από κάθε είδους συλλογικότητα. Πάνω από εξήντα χρόνια αργότερα, έχει γίνει σαφές ότι, αντίθετα, το άτομο μπορεί να γίνει σπουδαίο μόνο μέσα και μέσα σε μια κοινότητα, ότι όταν είναι μόνος δεν μπορεί ποτέ να είναι ελεύθερος, αλλά πάντα μόνος και καταδικασμένος να συρρικνωθεί.
Στη Δύση οι δεσμοί έχουν διαδοχικά απορριφθεί: οι μεταφυσικοί δεσμοί που είναι ο Θεός, οι εθνικοί δεσμοί που είναι η πατρίδα, και οι οικογενειακοί δεσμοί – απόρριψη της οικογένειας. Αναφέρομαι και πάλι στην έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισιού.
Τώρα που έχουν καταφέρει να απαλλαγούν από όλα αυτά, περιμένοντας το άτομο να γίνει μεγαλύτερο, διαπιστώνουν ότι αισθάνονται μια αίσθηση κενού. Δεν έχουν γίνει σπουδαίοι, αλλά έχουν γίνει μικροί. Γιατί στη Δύση δεν επιθυμούν πλέον ούτε μεγάλα ιδανικά ούτε μεγάλους, εμπνευσμένους κοινούς στόχους.
Εδώ πρέπει να μιλήσουμε για το μυστικό του μεγαλείου.
Ποιο είναι το μυστικό του μεγαλείου; Το μυστικό του μεγαλείου είναι να μπορείς να υπηρετείς κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό σου.
Για να το κάνετε αυτό, πρέπει πρώτα να αναγνωρίσετε ότι στον κόσμο υπάρχει κάτι ή κάποια πράγματα που είναι μεγαλύτερα από εσάς και μετά πρέπει να αφιερώσετε τον εαυτό σας στην υπηρεσία αυτών των μεγαλύτερων πραγμάτων. Δεν υπάρχουν πολλά από αυτά.
Έχετε τον Θεό σας, τη χώρα σας και την οικογένειά σας.
Αν δεν το κάνετε αυτό, αλλά αντ' αυτού εστιάζετε στο δικό σας μεγαλείο, νομίζοντας ότι είστε πιο έξυπνοι, πιο όμορφοι, πιο ταλαντούχοι από τους περισσότερους ανθρώπους, αν ξοδέψετε την ενέργειά σας σε αυτό, για να επικοινωνήσετε όλα αυτά στους άλλους, τότε αυτό που παίρνετε δεν είναι μεγαλείο, αλλά μεγαλομανία.
Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σήμερα, κάθε φορά που βρισκόμαστε σε συνομιλίες με τους Δυτικοευρωπαίους, σε κάθε χειρονομία αισθανόμαστε μεγαλομανία αντί για μεγαλείο. Πρέπει να πω ότι έχει αναπτυχθεί μια κατάσταση που μπορούμε να ονομάσουμε κενό, και το αίσθημα της περιττότητας που τη συνοδεύει προκαλεί επιθετικότητα. Εξ ου και η εμφάνιση του "επιθετικού νάνου" ως νέου τύπου ατόμου.
Συνοψίζοντας, αυτό που θέλω να σας πω είναι ότι όταν μιλάμε για την Κεντρική και τη Δυτική Ευρώπη, δεν μιλάμε για διαφορές απόψεων, αλλά για δύο διαφορετικές κοσμοθεωρίες, δύο νοοτροπίες, δύο ένστικτα και, συνεπώς, δύο διαφορετικά επιχειρήματα.
Έχουμε ένα έθνος-κράτος, το οποίο μας ωθεί προς τον στρατηγικό ρεαλισμό. Έχουν μετα-εθνικιστικά όνειρα που είναι αδρανή στην εθνική κυριαρχία, δεν αναγνωρίζουν το εθνικό μεγαλείο και δεν έχουν κοινούς εθνικούς στόχους. Αυτή είναι η πραγματικότητα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε.
Και τέλος, το τελευταίο στοιχείο της πραγματικότητας είναι ότι αυτή η μετα-εθνική κατάσταση που βλέπουμε στη Δύση έχει μια σοβαρή – και θα έλεγα δραματική – πολιτική συνέπεια που συγκλονίζει τη δημοκρατία. Επειδή μέσα στις κοινωνίες υπάρχει αυξανόμενη αντίσταση στη μετανάστευση, στο φύλο, στον πόλεμο και στην παγκοσμιοποίηση. Και αυτό δημιουργεί το πολιτικό πρόβλημα της ελίτ και του λαού – του ελιτισμού και του λαϊκισμού. Αυτό είναι το καθοριστικό φαινόμενο της δυτικής πολιτικής σήμερα.
Εάν διαβάσετε τα κείμενα, δεν χρειάζεται να τα καταλάβετε και δεν έχουν πάντα νόημα ούτως ή άλλως. Αλλά αν διαβάσετε τις λέξεις, οι παρακάτω είναι οι εκφράσεις που θα βρείτε πιο συχνά. Δείχνουν ότι οι ελίτ καταδικάζουν το λαό για ολίσθηση προς τα δεξιά. Τα συναισθήματα και οι ιδέες των ανθρώπων χαρακτηρίζονται ως ξενοφοβία, ομοφοβία και εθνικισμός.
Σε απάντηση, οι άνθρωποι κατηγορούν την ελίτ ότι δεν ενδιαφέρεται για το τι είναι σημαντικό για αυτούς, αλλά ότι βυθίζεται σε κάποιο είδος διαταραγμένης παγκοσμιοποίησης. Κατά συνέπεια, οι ελίτ και ο λαός δεν μπορούν να συμφωνήσουν μεταξύ τους στο ζήτημα της συνεργασίας. Θα μπορούσα να αναφέρω πολλές χώρες. Αλλά αν ο λαός και οι ελίτ δεν μπορούν να συμφωνήσουν στη συνεργασία, πώς μπορεί αυτό να παράγει αντιπροσωπευτική δημοκρατία; Επειδή έχουμε μια ελίτ που δεν θέλει να εκπροσωπεί τον λαό και είναι περήφανη που δεν θέλει να τον εκπροσωπεί· Και έχουμε τους ανθρώπους, οι οποίοι δεν εκπροσωπούνται.
Στην πραγματικότητα, στον δυτικό κόσμο βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια κατάσταση στην οποία οι μάζες των ανθρώπων που εμφανίζονται με πτυχία κολλεγίου δεν αποτελούν πλέον λιγώτερο από το 10% του πληθυσμού, αλλά το 30 έως 40 %.
Και λόγω των απόψεών τους, αυτοί οι άνθρωποι δεν σέβονται εκείνους που είναι λιγώτερο μορφωμένοι – που είναι συνήθως εργαζόμενοι, άνθρωποι που ζουν από την εργασία τους. Για τις ελίτ, μόνο οι αξίες των αποφοίτων είναι αποδεκτές, μόνο αυτές είναι νόμιμες.
Αυτή είναι η οπτική γωνία από την οποία μπορούν να γίνουν κατανοητά τα αποτελέσματα των εκλογών για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα συγκέντρωσε τις ψήφους των «πληβείων» της Δεξιάς που ήθελαν αλλαγή, στη συνέχεια πήρε αυτές τις ψήφους προς τα αριστερά και έκανε μια συμφωνία με τις αριστερές ελίτ που έχουν συμφέρον να διατηρήσουν το status quo. Αυτό έχει συνέπειες για την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Η συνέπεια είναι ότι οι Βρυξέλλες παραμένουν υπό την κατοχή μιας φιλελεύθερης ολιγαρχίας. Αυτή η ολιγαρχία την έχει υπό τον έλεγχό της. Αυτή η αριστερή-φιλελεύθερη ελίτ οργανώνει στην πραγματικότητα μια διατλαντική ελίτ: όχι ευρωπαϊκή, αλλά παγκόσμια· δεν βασίζεται στο έθνος-κράτος, αλλά ομοσπονδιακό, και δεν είναι δημοκρατική, αλλά ολιγαρχική.
Αυτό έχει συνέπειες και για εμάς, διότι στις Βρυξέλλες τα "3 Ps" επέστρεψαν: "απαγορεύονται, επιτρέπονται και προωθούνται". Ανήκουμε στην απαγορευμένη κατηγορία. Ως εκ τούτου, απαγορεύτηκε στους Πατριώτες για την Ευρώπη να λάβουν οποιεσδήποτε θέσεις. Ζούμε στον κόσμο της επιτρεπόμενης πολιτικής κοινότητας. Εν τω μεταξύ, οι εγχώριοι αντίπαλοί μας – ειδικά οι νεοεισερχόμενοι στο Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα – βρίσκονται στην έντονα προωθημένη κατηγορία.
Και ίσως ένα τελευταίο, δέκατο σημείο, αφορά το πώς οι δυτικές αξίες – οι οποίες ήταν η ουσία της λεγόμενης «ήπιας δύναμης» – έχουν γίνει μπούμερανγκ.
Έχει αποδειχθεί ότι αυτές οι δυτικές αξίες, οι οποίες θεωρούνταν οικουμενικές, είναι επιδεικτικά απαράδεκτες και απορρίπτονται σε όλο και περισσότερες χώρες σε όλο τον κόσμο. Έχει αποδειχθεί ότι η νεωτερικότητα, η σύγχρονη ανάπτυξη, δεν είναι δυτική, ή τουλάχιστον όχι αποκλειστικά δυτική - επειδή η Κίνα είναι σύγχρονη, η Ινδία γίνεται όλο και πιο σύγχρονη και οι Άραβες και οι Τούρκοι εκσυγχρονίζονται, και δεν γίνονται καθόλου ένας σύγχρονος κόσμος με βάση τις δυτικές αξίες.
Και εν τω μεταξύ, η δυτική ήπια ισχύς έχει αντικατασταθεί από τη ρωσική ήπια δύναμη, επειδή τώρα το κλειδί για τη διάδοση των δυτικών αξιών είναι η LGBTQ. Όποιος δεν το αποδέχεται αυτό, βρίσκεται τώρα στην κατηγορία «οπισθοδρόμηση» όσον αφορά τον δυτικό κόσμο. Δεν ξέρω αν παρακολουθείτε, αλλά νομίζω ότι είναι αξιοσημείωτο ότι τους τελευταίους έξι μήνες έχουν ψηφιστεί νόμοι υπέρ των ΛΟΑΤΚΙ από χώρες όπως η Ουκρανία, η Ταϊβάν και η Ιαπωνία. Αλλά ο κόσμος δεν συμφωνεί. Κατά συνέπεια, σήμερα το ισχυρότερο τακτικό όπλο του Πούτιν είναι η δυτική επιβολή των ΛΟΑΤΚΙ και η αντίσταση σε αυτό, η αντίθεση σε αυτό. Αυτό έχει γίνει το ισχυρότερο διεθνές αξιοθέατο της Ρωσσίας. Έτσι, αυτό που κάποτε ήταν δυτική ήπια δύναμη έχει πλέον μετατραπεί σε ρωσική ήπια δύναμη - σαν μπούμερανγκ.
Συνολικά, κυρίες και κύριοι, μπορώ να πω ότι ο πόλεμος μας βοήθησε να κατανοήσουμε την πραγματική κατάσταση εξουσίας στον κόσμο. Είναι ένα σημάδι ότι στην αποστολή της η Δύση έχει πυροβολήσει τον εαυτό της στο πόδι, και ως εκ τούτου επιταχύνει τις αλλαγές που μεταμορφώνουν τον κόσμο. Η πρώτη μου παρουσίαση τελείωσε. Τώρα έρχεται το δεύτερο μέρος.
Τι ακολουθεί; Πρέπει να είναι μικρότερη, λέει ο Zsolt Németh.
Έτσι, η δεύτερη παρουσίαση αφορά το τι προκύπτει από αυτό.
Πρώτον, χρειάζεται πνευματικό θάρρος εδώ. Επομένως, πρέπει να εργαστείτε με γενικές πινελιές, διότι είμαι πεπεισμένος ότι η μοίρα των Ούγγρων εξαρτάται από το αν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει στον κόσμο και αν εμείς οι Ούγγροι καταλαβαίνουμε πώς θα είναι ο κόσμος μετά τον πόλεμο. Κατά τη γνώμη μου, ένας νέος κόσμος έρχεται. Δεν μπορούμε να κατηγορηθούμε ότι έχουμε στενή φαντασία ή ότι έχουμε διανοητική αδράνεια, αλλά ακόμη και εμείς –και εγώ προσωπικά, όταν μίλησα εδώ τα τελευταία χρόνια– έχουμε υποτιμήσει την κλίμακα της αλλαγής που συμβαίνει και που ζούμε.
Αγαπητοί φίλοι, Αγαπητή καλοκαιρινή κατασκήνωση,
Βρισκόμαστε σε μια αλλαγή, μια αλλαγή έρχεται, που δεν έχουμε δει εδώ και πεντακόσια χρόνια. Αυτό δεν ήταν εμφανές σε εμάς, επειδή τα τελευταία 150 χρόνια υπήρξαν μεγάλες αλλαγές μέσα και γύρω μας, αλλά σε αυτές τις αλλαγές η κυρίαρχη παγκόσμια δύναμη ήταν πάντα στη Δύση. Και το σημείο εκκίνησής μας είναι ότι οι αλλαγές που βλέπουμε τώρα είναι πιθανό να ακολουθήσουν αυτή τη δυτική λογική. Αντιθέτως, πρόκειται για μια νέα κατάσταση.
Στο παρελθόν, η αλλαγή ήταν δυτική: οι Αψβούργοι ανέβηκαν και στη συνέχεια έπεσαν. Η Ισπανία ανέβηκε και έγινε το κέντρο της εξουσίας, έπεσε, και οι Άγγλοι αναδύθηκαν. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος αποτελείωσε τις μοναρχίες. Οι Βρετανοί αντικαταστάθηκαν από τους Αμερικανούς ως παγκόσμιοι ηγέτες. τότε ο ρωσοαμερικανικός ψυχρός πόλεμος κερδήθηκε από τους Αμερικανούς. Αλλά όλες αυτές οι εξελίξεις παρέμειναν μέσα στη δυτική λογική μας.
Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει τώρα και αυτό πρέπει να αντιμετωπίσουμε· επειδή ο δυτικός κόσμος δεν αμφισβητείται μέσα από τον δυτικό κόσμο, και έτσι η λογική της αλλαγής έχει διαταραχθεί.
Αυτό για το οποίο μιλάω, και αυτό που αντιμετωπίζουμε, είναι στην πραγματικότητα μια παγκόσμια αλλαγή συστήματος.
Και αυτή είναι μια διαδικασία που έρχεται από την Ασία. Για να το θέσω συνοπτικά και πρωτόγονα, για τις επόμενες πολλές δεκαετίες – ή ίσως αιώνες, επειδή το προηγούμενο παγκόσμιο σύστημα ήταν σε ισχύ για πεντακόσια χρόνια – το κυρίαρχο κέντρο του κόσμου θα είναι στην Ασία: η Κίνα, η Ινδία, το Πακιστάν, η Ινδονησία, και θα μπορούσα να συνεχίσω.
Έχουν ήδη δημιουργήσει τις φόρμες τους, τις πλατφόρμες τους, υπάρχει αυτός ο σχηματισμός BRICS στον οποίο είναι ήδη παρόντες. Και υπάρχει ο Οργανισμός Συνεργασίας της Σαγκάης, στον οποίο αυτές οι χώρες οικοδομούν τη νέα παγκόσμια οικονομία. Πιστεύω ότι αυτή είναι μια αναπόφευκτη διαδικασία, διότι η Ασία έχει το δημογραφικό πλεονέκτημα, έχει το τεχνολογικό πλεονέκτημα σε όλο και περισσότερους τομείς, έχει το πλεονέκτημα του κεφαλαίου και εξισορροπεί τη στρατιωτική της ισχύ με εκείνη της Δύσης.
Η Ασία θα έχει – ή ίσως έχει ήδη – τα περισσότερα χρήματα, τα μεγαλύτερα χρηματοπιστωτικά ταμεία, τις μεγαλύτερες εταιρείες στον κόσμο, τα καλύτερα πανεπιστήμια, τα καλύτερα ερευνητικά ιδρύματα και τα μεγαλύτερα χρηματιστήρια. Θα έχει – ή έχει ήδη – την πιο προηγμένη διαστημική έρευνα και την πιο προηγμένη ιατρική επιστήμη.
Επιπλέον, εμείς στη Δύση – ακόμη και οι Ρώσσοι – έχουμε εκπαιδευτεί καλά σε αυτή τη νέα οντότητα που διαμορφώνεται. Το ερώτημα είναι αν η διαδικασία είναι αναστρέψιμη ή όχι – και αν όχι, πότε έγινε μη αναστρέψιμη. Νομίζω ότι συνέβη το 2001, όταν εμείς στη Δύση αποφασίσαμε να προσκαλέσουμε την Κίνα να προσχωρήσει στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου – γνωστότερο ως ΠΟΕ. Από τότε αυτή η διαδικασία ήταν σχεδόν ασταμάτητη και μη αναστρέψιμη.
Ο πρόεδρος Τραμπ εργάζεται για να βρει την αμερικανική απάντηση σε αυτή την κατάσταση. Στην πραγματικότητα, η προσπάθεια του Donald Trump είναι ίσως η τελευταία ευκαιρία για τις ΗΠΑ να διατηρήσουν την παγκόσμια υπεροχή τους. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι τέσσερα χρόνια δεν είναι αρκετά, αλλά αν κοιτάξετε ποιον έχει επιλέξει ως αντιπρόεδρο, έναν νέο και πολύ ισχυρό άνθρωπο, αν κερδίσει τώρα ο Ντόναλντ Τραμπ, σε τέσσερα χρόνια θα είναι υποψήφιος ο αντιπρόεδρός του. Μπορεί να υπηρετήσει δύο θητείες, και αυτό θα είναι συνολικά δώδεκα χρόνια. Και σε δώδεκα χρόνια μπορεί να εφαρμοστεί μια εθνική στρατηγική.
Είμαι πεπεισμένος ότι πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αν ο Ντόναλντ Τραμπ επιστρέψει στον Λευκό Οίκο, οι Αμερικανοί θα θέλουν να διατηρήσουν την παγκόσμια υπεροχή τους διατηρώντας τη θέση τους στον κόσμο. Νομίζω ότι αυτό είναι λάθος. Φυσικά, κανείς δεν εγκαταλείπει τις θέσεις του από μόνος του, αλλά αυτός δεν θα είναι ο πιο σημαντικός στόχος. Αντίθετα, η προτεραιότητα θα είναι η ανοικοδόμηση και η ενίσχυση της Βόρειας Αμερικής. Αυτό σημαίνει όχι μόνο τις ΗΠΑ, αλλά και τον Καναδά και το Μεξικό, επειδή μαζί αποτελούν έναν οικονομικό χώρο. Και η θέση της Αμερικής στον κόσμο θα είναι λιγότερο σημαντική.
Πρέπει να πάρετε στα σοβαρά αυτό που λέει ο Πρόεδρος: «Πρώτα η Αμερική, όλα εδώ, όλα θα έρθουν σπίτι!» Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αναπτύσσεται η ικανότητα άντλησης κεφαλαίων από παντού. Ως αποτέλεσμα, υποφέρουμε ήδη: οι μεγάλες ευρωπαϊκές εταιρείες δεν επενδύουν στην Ευρώπη, αλλά επενδύουν στην Αμερική, διότι η ικανότητα προσέλκυσης κεφαλαίων φαίνεται να διαφαίνεται στον ορίζοντα. Θα αποσπάσουν την τιμή των πάντων από όλους. Δεν ξέρω αν έχετε διαβάσει τι είπε ο Πρόεδρος.
Για παράδειγμα, δεν είναι ασφαλιστική εταιρεία, και αν η Ταϊβάν θέλει ασφάλεια, θα πρέπει να πληρώσει. Θα κάνουν εμάς τους Ευρωπαίους, το ΝΑΤΟ και την Κίνα να πληρώσουμε το τίμημα της ασφάλειας· και θα επιτύχουν επίσης ένα εμπορικό ισοζύγιο με την Κίνα μέσω διαπραγματεύσεων και θα το αλλάξουν υπέρ των ΗΠΑ. Θα προκαλέσουν μαζική ανάπτυξη υποδομών των ΗΠΑ, στρατιωτική έρευνα και καινοτομία. Θα επιτύχουν –ή ίσως έχουν ήδη επιτύχει– ενεργειακή αυτάρκεια και αυτάρκεια σε πρώτες ύλες· Και τελικά θα βελτιωθούν ιδεολογικά, εγκαταλείποντας την εξαγωγή της δημοκρατίας. Πρώτα η Αμερική. Η εξαγωγή της δημοκρατίας έχει τελειώσει. Αυτή είναι η ουσία του πειράματος που διεξάγει η Αμερική ως απάντηση στην κατάσταση που περιγράφεται εδώ.
Ποια είναι η ευρωπαϊκή απάντηση στην αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος; Έχουμε δύο επιλογές. Το πρώτο είναι αυτό που ονομάζουμε «υπαίθριο μουσείο». Αυτό έχουμε τώρα. Κινούμαστε προς αυτήν την κατεύθυνση. Η Ευρώπη, απορροφημένη από τις ΗΠΑ, θα αφεθεί σε έναν υπανάπτυκτο ρόλο. Θα είναι μια ήπειρος που θαυμάζει ο κόσμος, αλλά μια ήπειρος που δεν έχει πλέον μέσα της τη δυναμική για ανάπτυξη.
Η δεύτερη επιλογή, που ανακοινώθηκε από τον πρόεδρο Μακρόν, είναι η στρατηγική αυτονομία. Με άλλα λόγια, πρέπει να εισέλθουμε στον ανταγωνισμό της αλλαγής του παγκόσμιου συστήματος. Εξάλλου, αυτό κάνουν οι ΗΠΑ, σύμφωνα με τη δική τους λογική. Και πράγματι μιλάμε για 400 εκατομμύρια ανθρώπους. Είναι δυνατόν να αναδημιουργηθεί η ικανότητα της Ευρώπης να προσελκύει κεφάλαια και είναι δυνατόν να επιστρέψουν κεφάλαια από την Αμερική.
Είναι δυνατόν να πραγματοποιηθούν σημαντικές εξελίξεις υποδομής, ιδίως στην Κεντρική Ευρώπη –το TGV Βουδαπέστης–Βουκουρεστίου και το TGV Βαρσοβίας–Βουδαπέστης, για να αναφέρουμε σε τι εμπλέκονται.
Χρειαζόμαστε μια ευρωπαϊκή στρατιωτική συμμαχία με ισχυρή ευρωπαϊκή αμυντική βιομηχανία, έρευνα και καινοτομία. Χρειαζόμαστε ευρωπαϊκή ενεργειακή αυτάρκεια, η οποία δεν θα είναι δυνατή χωρίς πυρηνική ενέργεια. Και μετά τον πόλεμο χρειαζόμαστε μια νέα συμφιλίωση με τη Ρωσσία.
Αυτό σημαίνει ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να εγκαταλείψει τις φιλοδοξίες της ως πολιτικό σχέδιο, η Ένωση πρέπει να ενισχυθεί ως οικονομικό σχέδιο και η Ένωση πρέπει να δημιουργηθεί ως αμυντικό σχέδιο. Και στις δύο περιπτώσεις –το υπαίθριο μουσείο ή εάν συμμετάσχουμε στον διαγωνισμό– αυτό που θα συμβεί είναι ότι πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι η Ουκρανία δεν θα είναι μέλος του ΝΑΤΟ ή της Ευρωπαϊκής Ένωσης, επειδή εμείς οι Ευρωπαίοι δεν έχουμε αρκετά χρήματα για αυτό.
Η Ουκρανία θα επιστρέψει στη θέση ενός ουδέτερου κράτους. Εάν είναι τυχερή, αυτό θα συνοδεύεται από διεθνείς εγγυήσεις ασφαλείας, οι οποίες θα κατοχυρωθούν σε μια συμφωνία ΗΠΑ-Ρωσσίας, στην οποία εμείς οι Ευρωπαίοι μπορεί να είμαστε σε θέση να συμμετάσχουμε. Το πολωνικό πείραμα θα αποτύχει, επειδή δεν έχουν τους πόρους: θα πρέπει να επιστρέψουν στην Κεντρική Ευρώπη και στο V4. Ας περιμένουμε λοιπόν να επιστρέψουν οι πολωνοί αδελφοί και αδελφές. Η δεύτερη παρουσίαση τελείωσε. Έχει απομείνει μόνο ένας. Πρόκειται για την Ουγγαρία.
Τι πρέπει να κάνει η Ουγγαρία σε αυτήν την κατάσταση; Καταρχάς, ας καταγράψουμε το λυπηρό γεγονός ότι πριν από πεντακόσια χρόνια, την εποχή της τελευταίας αλλαγής του παγκόσμιου συστήματος, η Ευρώπη ήταν ο νικητής και η Ουγγαρία ο ηττημένος. Ήταν μια εποχή κατά την οποία, χάρη στις γεωγραφικές ανακαλύψεις, άνοιξε ένας νέος οικονομικός χώρος στο δυτικό μισό της Ευρώπης – ένας χώρος στον οποίο ήμασταν εντελώς ανίκανοι να συμμετάσχουμε.
Δυστυχώς για εμάς, την ίδια στιγμή μια πολιτισμική σύγκρουση κλώτσησε επίσης την πόρτα μας, με την ισλαμική κατάκτηση να φτάνει στην Ουγγαρία, καθιστώντας μας εμπόλεμη ζώνη για πολλά χρόνια. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα μια τεράστια απώλεια πληθυσμού, οδηγώντας σε επανεγκατάσταση – τις συνέπειες της οποίας μπορούμε να δούμε σήμερα. Και δυστυχώς δεν είχαμε την ικανότητα να ξεφύγουμε από αυτή την κατάσταση μόνοι μας. Δεν μπορούσαμε να απελευθερωθούμε με τις δικές μας προσπάθειες, και έτσι για αρκετούς αιώνες έπρεπε να προσαρτηθούμε σε έναν γερμανικό κόσμο των Αψβούργων.
Ας θυμηθούμε επίσης ότι πριν από πεντακόσια χρόνια η ουγγρική ελίτ κατανοούσε πλήρως τι συνέβαινε. Κατανόησαν τη φύση της αλλαγής, αλλά δεν είχαν τα μέσα που θα τους επέτρεπαν να προετοιμάσουν τη χώρα για αυτή την αλλαγή. Αυτός ήταν ο λόγος για την αποτυχία των προσπαθειών να επεκταθεί ο χώρος – ο πολιτικός, οικονομικός και στρατιωτικός χώρος – και να αποφευχθούν προβλήματα: οι προσπάθειες να κόψουμε την έξοδό μας από την κατάσταση.
Μια τέτοια προσπάθεια έγινε από τον βασιλιά Ματθία, ο οποίος - ακολουθώντας το παράδειγμα του Σιγισμούνδου - προσπάθησε να γίνει αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και έτσι να εμπλέξει την Ουγγαρία στην αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος. Αυτό απέτυχε. Αλλά θα συμπεριλάμβανα επίσης εδώ την προσπάθεια διορισμού του Tamás Bakócz ως Πάπα, η οποία θα μας έδινε άλλη μια ευκαιρία να γίνουμε νικητές σε αυτήν την αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος. Αλλά αυτές οι προσπάθειες δεν πέτυχαν. Ως εκ τούτου, το ουγγρικό σύμβολο αυτής της εποχής, το σύμβολο της ουγγρικής αποτυχίας, είναι [στρατιωτική ήττα στο] Mohács. Με άλλα λόγια, η αρχή της κυριαρχίας της παγκόσμιας δύναμης της Δύσης συνέπεσε με την παρακμή της Ουγγαρίας.
Αυτό είναι σημαντικό, διότι τώρα πρέπει να αποσαφηνίσουμε τη σχέση μας με τη νέα αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος. Έχουμε δύο δυνατότητες: Είναι αυτό τώρα μια απειλή για την Ουγγαρία ή μια ευκαιρία για την Ουγγαρία;
Εάν πρόκειται για απειλή, τότε πρέπει να ακολουθήσουμε μια πολιτική προστασίας του status quo: πρέπει να κολυμπήσουμε μαζί με τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρωπαϊκή Ένωση και πρέπει να ταυτίσουμε τα εθνικά μας συμφέροντα με τον έναν ή και τους δύο κλάδους της Δύσης. Αν το δούμε αυτό όχι ως απειλή αλλά ως ευκαιρία, πρέπει να χαράξουμε τη δική μας αναπτυξιακή πορεία, να κάνουμε αλλαγές και να αναλάβουμε πρωτοβουλίες. Με άλλα λόγια, αξίζει να ακολουθήσουμε μια πολιτική με εθνικό προσανατολισμό. Πιστεύω στο δεύτερο, ανήκω στη δεύτερη σχολή: η σημερινή αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος δεν είναι απειλή, όχι πρωτίστως απειλή, αλλά μάλλον ευκαιρία.
Εάν, ωστόσο, θέλουμε να συνεχίσουμε την ανεξάρτητη εθνική πολιτική μας, το ερώτημα είναι αν έχουμε τις απαραίτητες οριακές συνθήκες. Με άλλα λόγια, θα κινδυνεύαμε να μας ποδοπατήσουν – ή, μάλλον, να μας ποδοπατήσουν. Επομένως, το ερώτημα είναι εάν έχουμε ή όχι τις οριακές προϋποθέσεις για τη δική μας πορεία στις σχέσεις μας με τις ΗΠΑ, την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ασία.
Εν ολίγοις, μπορώ μόνο να πω ότι οι εξελίξεις στις ΗΠΑ κινούνται υπέρ μας. Δεν πιστεύω ότι θα λάβουμε μια οικονομική και πολιτική προσφορά από τις "νωμένες Πολιτείες που θα δημιουργήσει καλύτερη ευκαιρία για εμάς από την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αν όντως αποκτήσουμε, θα πρέπει να το εξετάσουμε.
Φυσικά, η πολωνική παγίδα πρέπει να αποφευχθεί: έχουν στοιχηματίσει πολλά σε ένα φύλλο, αλλά υπήρχε μια δημοκρατική κυβέρνηση στην Αμερική· έχουν βοηθηθεί στους στρατηγικούς πολωνικούς εθνικούς στόχους τους, αλλά οι Πολωνοί υπόκεινται στην επιβολή μιας πολιτικής εξαγωγής δημοκρατίας, ΛΟΑΤΚΙ, μετανάστευσης και εσωτερικού κοινωνικού μετασχηματισμού, η οποία στην πραγματικότητα κινδυνεύει να χάσει την εθνική τους ταυτότητα. Έτσι, εάν υπάρχει μια προσφορά από την Αμερική, πρέπει να την εξετάσουμε προσεκτικά.
Αν κοιτάξουμε την Ασία και την Κίνα, πρέπει να πούμε ότι εκεί υπάρχουν οι συνοριακές συνθήκες – επειδή έχουμε λάβει μια προσφορά από την Κίνα. Έχουμε λάβει τη μέγιστη δυνατή προσφορά και δεν θα έχουμε καλύτερη. Αυτό μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: η Κίνα είναι πολύ μακριά, και γι' αυτήν η ένταξη της Ουγγαρίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση αποτελεί πλεονέκτημα. Αυτό είναι διαφορετικό από τους Αμερικανούς, οι οποίοι μας λένε πάντα ότι ίσως πρέπει να φύγουμε.
Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι βρισκόμαστε σε καλή θέση εδώ – παρ' όλο που η ένταξη στην Ε.Ε. αποτελεί περιορισμό, επειδή δεν μπορούμε να ακολουθήσουμε μια ανεξάρτητη εμπορική πολιτική, καθώς η ένταξη στην Ε.Ε. συνοδεύεται από μια κοινή εμπορική πολιτική. Σε αυτό οι Κινέζοι λένε ότι έτσι έχουν τα πράγματα, θα πρέπει να συμμετάσχουμε ο ένας στον εκσυγχρονισμό του άλλου. Φυσικά, όταν τα λιοντάρια προσφέρουν μια πρόσκληση σε ένα ποντίκι, πρέπει πάντα να είστε σε εγρήγορση, γιατί τελικά η πραγματικότητα και τα σχετικά μεγέθη έχουν σημασία. Αλλά αυτή η κινεζική προσφορά να συμμετάσχουν ο ένας στον εκσυγχρονισμό του άλλου – που ανακοινώθηκε κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του κινέζου προέδρου τον Μάϊο – σημαίνει ότι είναι πρόθυμοι να επενδύσουν μεγάλο μέρος των πόρων και των αναπτυξιακών κεφαλαίων τους στην Ουγγαρία και ότι είναι πρόθυμοι να μας προσφέρουν ευκαιρίες συμμετοχής στην κινεζική αγορά.
Ποιες είναι οι συνέπειες για τις σχέσεις Ε.Ε.–Ουγγαρίας εάν θεωρήσουμε τη συμμετοχή μας στην Ε.Ε. ως συνοριακή προϋπόθεση;
Κατά τη γνώμη μου, το δυτικό τμήμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν βρίσκεται πλέον σε πορεία επιστροφής στο μοντέλο του εθνικού κράτους. Ως εκ τούτου, θα συνεχίσουν να πλέουν σε άγνωστα για εμάς νερά. Το ανατολικό τμήμα της Ένωσης –με άλλα λόγια εμείς– μπορεί να υπερασπιστεί την κατάστασή μας ως εθνικών κρατών. Αυτό είναι κάτι για το οποίο είμαστε ικανοί. Η Ένωση έχασε τον σημερινό πόλεμο. Οι ΗΠΑ θα το εγκαταλείψουν. Η Ευρώπη δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει τον πόλεμο, δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει την ανοικοδόμηση της Ουκρανίας και δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει τη διακυβέρνηση της Ουκρανίας.
Σε παρένθεση, ενώ η Ουκρανία μας ζητά περισσότερα δάνεια, βρίσκονται σε εξέλιξη διαπραγματεύσεις για τη διαγραφή των δανείων που έχει λάβει προηγουμένως. Σήμερα οι πιστωτές και η Ουκρανία διαφωνούν για το αν θα πρέπει να αποπληρώσει το 20% ή το 60% του χρέους που έχει αναλάβει. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Με άλλα λόγια, η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να πληρώσει το τίμημα αυτής της στρατιωτικής περιπέτειας. Αυτή η τιμή θα είναι υψηλή και θα μας επηρεάσει δυσμενώς.
Ως συνοριακή προϋπόθεση, η συνέπεια για εμάς –για την Ευρώπη– είναι ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση θα αναγνωρίσει ότι οι χώρες της Κεντρικής Ευρώπης θα παραμείνουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση, παραμένοντας παράλληλα στα θεμέλια των εθνικών κρατών και επιδιώκοντας τους δικούς τους στόχους εξωτερικής πολιτικής. Μπορεί να μην τους αρέσει, αλλά θα πρέπει να το ανεχθούν – ειδικά καθώς ο αριθμός αυτών των χωρών θα αυξηθεί.
Συνολικά, λοιπόν, μπορώ να πω ότι υπάρχουν οι συνοριακές συνθήκες για μια ανεξάρτητη εθνική πολιτική προς την Αμερική, την Ασία και την Ευρώπη. Αυτά θα καθορίσουν τα όρια του περιθωρίου ελιγμών μας. Αυτός ο χώρος είναι ευρύς - ευρύτερος από ό, τι ήταν οποιαδήποτε στιγμή τα τελευταία πεντακόσια χρόνια. Το επόμενο ερώτημα είναι τι πρέπει να κάνουμε για να χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον χώρο προς όφελός μας. Εάν υπάρξει αλλαγή στο παγκόσμιο σύστημα, τότε χρειαζόμαστε μια στρατηγική αντάξιά της.
Εάν υπάρξει αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος, τότε χρειαζόμαστε μια μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία. Εδώ η σειρά των λέξεων είναι σημαντική: δεν χρειαζόμαστε μια στρατηγική για μια μεγάλη Ουγγαρία, αλλά μια μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι τώρα είχαμε μικρές στρατηγικές, συνήθως με χρονικό ορίζοντα το 2030. Αυτά είναι σχέδια δράσης, είναι προγράμματα πολιτικής, και έχουν ως στόχο να πάρουν αυτό που ξεκινήσαμε το 2010 – αυτό που ονομάζουμε εθνική οικοδόμηση μαθημάτων – και απλά να το ολοκληρώσουν. Πρέπει να τηρηθούν. Αλλά σε μια εποχή αλλαγής του παγκόσμιου συστήματος αυτό δεν αρκεί. Γι 'αυτό χρειαζόμαστε μια μεγάλη στρατηγική, ένα μεγαλύτερο χρονικό πλαίσιο - ειδικά αν υποθέσουμε ότι αυτή η παγκόσμια αλλαγή συστήματος θα οδηγήσει σε μια σταθερή μακροπρόθεσμη κατάσταση πραγμάτων που θα διαρκέσει για αιώνες. Το αν θα συμβεί αυτό θα το πουν, φυσικά, τα εγγόνια μας στο Tusnád/Tușnad το 2050.
Πώς στεκόμαστε με τη μεγάλη στρατηγική της Ουγγαρίας; Υπάρχει μια μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία στο συρτάρι μας; Θα υπήρχε, και πράγματι υπάρχει. Αυτή είναι η απάντηση. Επειδή τα τελευταία δύο χρόνια ο πόλεμος μας ώθησε. Εδώ έχουν συμβεί κάποια πράγματα που αποφασίσαμε να κάνουμε για να δημιουργήσουμε μια μεγάλη στρατηγική – ακόμα κι αν δεν έχουμε μιλήσει γι' αυτά σε αυτό το πλαίσιο. Αρχίσαμε αμέσως να εργαζόμαστε πάνω σε μια τόσο μεγάλη στρατηγική μετά τις εκλογές του 2022.
Παραδόξως, η ουγγρική κυβέρνηση έχει έναν πολιτικό διευθυντή του οποίου η δουλειά είναι στην πραγματικότητα να καταρτίσει αυτήν τη μεγάλη στρατηγική. Έχουμε εισέλθει στο σύστημα συγγραφής προγραμμάτων της ομάδας του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ και έχουμε βαθιά συμμετοχή εκεί. Εδώ και αρκετό καιρό, οι ερευνητές της Magyar Nemzeti Bank [Εθνική Τράπεζα της Ουγγαρίας] συμμετέχουν σε εργαστήρια στρατηγικής στην Ασία – ιδιαίτερα στην Κίνα.
Και για να μετατρέψουμε το μειονέκτημά μας σε πλεονέκτημα, αφού αναγκαστήκαμε σε υπουργική αλλαγή, φέραμε στην κυβέρνηση όχι έναν τεχνοκράτη αλλά έναν στρατηγικό στοχαστή και δημιουργήσαμε ένα ξεχωριστό υπουργείο της Ευρωπαϊκής Ένωσης με τον János Bóka.
Και έτσι στις Βρυξέλλες δεν είμαστε παθητικοί, αλλά έχουμε δημιουργήσει κατάστημα εκεί: δεν μετακομίζουμε, αλλά μετακομίζουμε. Και υπάρχει ένας αριθμός τέτοιων θεσμών ήπιας ισχύος που συνδέονται με την ουγγρική κυβέρνηση - δεξαμενές σκέψης, ερευνητικά ιδρύματα, πανεπιστήμια - που λειτουργούν με πλήρη πίεση τα τελευταία δύο χρόνια.
Υπάρχει λοιπόν μια μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία. Σε ποια κατάσταση βρίσκεται; Μπορώ να πω ότι δεν είναι ακόμη σε καλή κατάσταση. Δεν είναι σε καλή κατάσταση, επειδή η γλώσσα που χρησιμοποιείται είναι υπερβολικά διανοητική. Και το πολιτικό και ανταγωνιστικό μας πλεονέκτημα προέρχεται ακριβώς από το γεγονός ότι είμαστε σε θέση να δημιουργήσουμε μια ενότητα με τους ανθρώπους στην οποία ο καθένας μπορεί να καταλάβει ακριβώς τι κάνουμε και γιατί.
Αυτό είναι το θεμέλιο της ικανότητάς μας να ενεργούμε από κοινού. Επειδή οι άνθρωποι θα υπερασπιστούν ένα σχέδιο μόνο αν το καταλάβουν και δουν ότι είναι καλό για αυτούς. Διαφορετικά, αν βασίζεται σε βυσσινικά μπλα-μπλα, δεν θα λειτουργήσει. Δυστυχώς, αυτό που έχουμε τώρα –η μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία– δεν είναι ακόμη εύπεπτο και ευρέως κατανοητό. Θα χρειαστούν έξι μήνες για να φτάσουμε σε αυτό το στάδιο.
Επί του παρόντος είναι ακατέργαστο και χονδροειδές – θα μπορούσα ακόμη και να πω ότι δεν γράφτηκε με στυλό, αλλά με καλέμι, και ότι πρέπει να περάσουμε πολύ περισσότερο γυαλόχαρτο για να το κάνουμε κατανοητό. Αλλά προς το παρόν, θα παρουσιάσω εν συντομία τι υπάρχει.
Έτσι, η ουσία της μεγάλης στρατηγικής για την Ουγγαρία – και τώρα θα χρησιμοποιήσω διανοητική γλώσσα – είναι η συνδεσιμότητα. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να εγκλωβιστούμε μόνο σε ένα από τα δύο αναδυόμενα ημισφαίρια της παγκόσμιας οικονομίας.
Η παγκόσμια οικονομία δεν θα είναι αποκλειστικά δυτική ή ανατολική. Πρέπει να είμαστε και στα δύο, στη Δύση και στην Ανατολή. Αυτό θα έχει συνέπειες. Το πρώτο. Δεν θα εμπλακούμε στον πόλεμο κατά της Ανατολής. Δεν θα συμμετάσχουμε στη δημιουργία ενός τεχνολογικού μπλοκ που θα αντιτίθεται στην Ανατολή και δεν θα συμμετάσχουμε στη δημιουργία ενός εμπορικού συνασπισμού που θα αντιτίθεται στην Ανατολή. Συγκεντρώνουμε φίλους και εταίρους, όχι οικονομικούς ή ιδεολογικούς εχθρούς. Δεν παίρνουμε το διανοητικά πολύ πιο εύκολο μονοπάτι να προσκολληθούμε σε κάποιον, αλλά ακολουθούμε το δικό μας δρόμο. Αυτό είναι δύσκολο – αλλά υπάρχει λόγος που η πολιτική περιγράφεται ως τέχνη.
Το δεύτερο κεφάλαιο της μεγάλης στρατηγικής αφορά τα πνευματικά θεμέλια. Στον πυρήνα αυτού βρίσκεται η υπεράσπιση της κυριαρχίας. Έχω ήδη πει αρκετά για την εξωτερική πολιτική, αλλά αυτή η στρατηγική περιγράφει επίσης την οικονομική βάση της εθνικής κυριαρχίας. Τα τελευταία χρόνια χτίζουμε μια πυραμίδα. Στην κορυφή του είναι οι "εθνικοί πρωταθλητές". Κάτω από αυτές βρίσκονται οι διεθνώς ανταγωνιστικές μεσαίες επιχειρήσεις, κάτω από τις οποίες είναι εταιρείες που παράγουν για την εγχώρια αγορά.
Στο κάτω μέρος βρίσκονται μικρές εταιρείες και ατομικοί έμποροι. Αυτή είναι η ουγγρική οικονομία που μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την κυριαρχία.
Έχουμε εθνικούς πρωταθλητές στον τραπεζικό τομέα, την ενέργεια, τα τρόφιμα, την παραγωγή βασικών γεωργικών προϊόντων, την πληροφορική, τις τηλεπικοινωνίες, τα μέσα ενημέρωσης, τα έργα πολιτικού μηχανικού, την κατασκευή κτιρίων, την ανάπτυξη ακινήτων, τα φαρμακευτικά προϊόντα, την άμυνα, την εφοδιαστική και – σε κάποιο βαθμό, μέσω των πανεπιστημίων – τις βιομηχανίες γνώσης. Και αυτοί είναι οι εθνικοί μας πρωταθλητές. Δεν είναι μόνο πρωταθλητές στην έδρα τους, αλλά είναι όλοι εκεί έξω στη διεθνή σκηνή και έχουν αποδείξει ότι είναι ανταγωνιστικοί. Κάτω από αυτά έρχονται οι μεσαίες επιχειρήσεις μας.
Θα ήθελα να σας ενημερώσω ότι σήμερα η Ουγγαρία έχει δεκαπέντε χιλιάδες μεσαίες επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται και είναι ανταγωνιστικές σε διεθνές επίπεδο. Όταν ήρθαμε στην εξουσία το 2010, ο αριθμός ήταν τρεις χιλιάδες. Σήμερα έχουμε δεκαπέντε χιλιάδες. Και φυσικά πρέπει να διευρύνουμε τη βάση των μικρών επιχειρήσεων και των ατομικών εμπόρων. Εάν μέχρι το 2025 μπορέσουμε να καταρτίσουμε έναν προϋπολογισμό ειρήνης και όχι έναν προϋπολογισμό πολέμου, θα ξεκινήσουμε ένα εκτεταμένο πρόγραμμα για τις μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις.
Η οικονομική βάση της κυριαρχίας σημαίνει επίσης ότι πρέπει να ενισχύσουμε την οικονομική μας ανεξαρτησία. Πρέπει να μειώσουμε το χρέος μας όχι στο 50 ή 60 %, αλλά κοντά στο 30 %. Και πρέπει να αναδυθούμε ως περιφερειακός πιστωτής. Σήμερα καταβάλλουμε ήδη προσπάθειες για να το κάνουμε αυτό, και η Ουγγαρία παρέχει κρατικά δάνεια σε φιλικές χώρες στην περιοχή μας, οι οποίες είναι κατά κάποιον τρόπο σημαντικές για την Ουγγαρία.
Είναι σημαντικό, σύμφωνα με τη στρατηγική, να παραμείνουμε ένας κόμβος παραγωγής: δεν πρέπει να στραφούμε σε μια οικονομία προσανατολισμένη στις υπηρεσίες. Ο τομέας των υπηρεσιών είναι σημαντικός, αλλά πρέπει να διατηρήσουμε τον χαρακτήρα της Ουγγαρίας ως κόμβου παραγωγής, διότι μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να υπάρξει πλήρης απασχόληση στην εγχώρια αγορά εργασίας. Δεν πρέπει να επαναλάβουμε το λάθος της Δύσης να χρησιμοποιεί φιλοξενούμενους εργάτες για να κάνει ορισμένες εργασίες παραγωγής, επειδή εκεί τα μέλη των πληθυσμών υποδοχής θεωρούν ήδη ότι ορισμένα είδη εργασίας είναι κατώτερα από αυτά.
Εάν αυτό συνέβαινε στην Ουγγαρία, θα προκαλούσε μια διαδικασία κοινωνικής διάλυσης που θα ήταν δύσκολο να σταματήσει. Και, για την υπεράσπιση της κυριαρχίας, αυτό το κεφάλαιο περιλαμβάνει επίσης την κατασκευή πανεπιστημιακών κέντρων και κέντρων καινοτομίας.
Το τρίτο κεφάλαιο προσδιορίζει το σώμα της μεγάλης στρατηγικής: την ουγγρική κοινωνία για την οποία μιλάμε. Αν θέλουμε να είμαστε νικητές, αυτή η ουγγρική κοινωνία πρέπει να είναι σταθερή και ανθεκτική. Πρέπει να έχει μια σταθερή και ανθεκτική κοινωνική δομή. Η πρώτη προϋπόθεση γι' αυτό είναι η ανάσχεση της δημογραφικής παρακμής. Ξεκινήσαμε καλά, αλλά τώρα έχουμε σταματήσει. Χρειάζεται μια νέα ώθηση.
Μέχρι το 2035 η Ουγγαρία πρέπει να είναι δημογραφικά αυτοσυντηρούμενη. Δεν μπορεί να τεθεί θέμα αντιστάθμισης της μείωσης του πληθυσμού από τη μετανάστευση.
Η δυτική εμπειρία είναι ότι αν υπάρχουν περισσότεροι επισκέπτες από οικοδεσπότες, τότε το σπίτι δεν είναι πλέον σπίτι. Αυτός είναι ένας κίνδυνος που δεν πρέπει να επιχειρήσουμε.
Επομένως, εάν μετά το τέλος του πολέμου μπορέσουμε να καταρτίσουμε έναν προϋπολογισμό ειρήνης, τότε για να ανακτήσουμε τη δυναμική της δημογραφικής βελτίωσης, η έκπτωση φόρου για οικογένειες με παιδιά θα πρέπει πιθανώς να διπλασιαστεί το 2025 – σε δύο βήματα όχι ένα, αλλά εντός ενός έτους.
Οι «πύλες φράγματος» πρέπει να ελέγχουν την εισροή από τη Δυτική Ευρώπη εκείνων που θέλουν να ζήσουν σε μια χριστιανική εθνική χώρα. Ο αριθμός αυτών των ανθρώπων θα συνεχίσει να αυξάνεται. Τίποτε δεν θα είναι αυτόματο και εμείς θα είμαστε επιλεκτικοί. Μέχρι τώρα ήταν επιλεκτικοί οι μετανάστες, αλλά τώρα είμαστε αυτοί που θα είμαστε επιλεκτικοί.
Για να είναι η κοινωνία σταθερή και ανθεκτική, πρέπει να βασίζεται σε μια μεσαία τάξη: οι οικογένειες πρέπει να έχουν τον δικό τους πλούτο και οικονομική ανεξαρτησία. Η πλήρης απασχόληση πρέπει να διατηρηθεί, και το κλειδί γι' αυτό θα είναι η διατήρηση της τρέχουσας σχέσης μεταξύ εργασίας και πληθυσμού Ρομά. Θα υπάρχει δουλειά και δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς δουλειά. Αυτή είναι η συμφωνία και αυτή είναι η ουσία αυτού που προσφέρεται.
Επίσης συνδεδεμένο με αυτό είναι το σύστημα των ουγγρικών χωριών, το οποίο αποτελεί ιδιαίτερο πλεονέκτημα στην ουγγρική ιστορία και όχι σύμβολο καθυστέρησης.
Το ουγγρικό σύστημα χωριών πρέπει να διατηρηθεί. Ένα αστικό επίπεδο υπηρεσιών πρέπει επίσης να παρέχεται από εμάς στα χωριά. Το οικονομικό βάρος αυτού του γεγονότος πρέπει να το επωμιστούν οι πόλεις. Δεν θα δημιουργήσουμε μεγαλουπόλεις, δεν θα δημιουργήσουμε μεγάλες πόλεις, αλλά θέλουμε να δημιουργήσουμε κωμοπόλεις και αγροτικές περιοχές γύρω από πόλεις, διατηρώντας παράλληλα την ιστορική κληρονομιά του ουγγρικού χωριού.
Τέλος, υπάρχει το κρίσιμο στοιχείο της κυριαρχίας, με το οποίο φτάσαμε εδώ στις όχθες του ποταμού Olt. Το μειώσαμε στο ελάχιστο, φοβούμενοι ότι διαφορετικά ο Zsolt μπορεί να μας πάρει το μικρόφωνο. Αυτή είναι η ουσία της προστασίας της κυριαρχίας, η οποία είναι η προστασία της εθνικής ιδιαιτερότητας.
Αυτό δεν είναι αφομοίωση, ούτε ενσωμάτωση, ούτε ανάμειξη, αλλά διατήρηση του δικού μας ιδιαίτερου εθνικού χαρακτήρα.
Αυτή είναι η πολιτιστική βάση της υπεράσπισης της κυριαρχίας: η διατήρηση της γλώσσας και η αποφυγή μιας κατάστασης «μηδενικής θρησκείας».
Η μηδενική θρησκεία είναι μια κατάσταση στην οποία η πίστη έχει εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, αλλά υπήρξε επίσης η απώλεια της ικανότητας της χριστιανικής παράδοσης να μας παρέχει πολιτιστικούς και ηθικούς κανόνες συμπεριφοράς που διέπουν τη σχέση μας με την εργασία, τα χρήματα, την οικογένεια, τις σεξουαλικές σχέσεις και τη σειρά προτεραιοτήτων στον τρόπο με τον οποίο σχετιζόμαστε μεταξύ μας. Αυτό έχουν χάσει οι Δυτικοί.
Νομίζω ότι αυτή η κατάσταση μηδενικής θρησκείας προκύπτει όταν ο γάμος μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου αναγνωρίζεται ως θεσμός με καθεστώς ίσο με εκείνο του γάμου μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Αυτή είναι μια κατάσταση μηδενικής θρησκείας, στην οποία ο Χριστιανισμός δεν παρέχει πλέον ηθική πυξίδα και καθοδήγηση. Αυτό πρέπει να αποφευχθεί πάση θυσία.
Και έτσι, όταν αγωνιζόμαστε για την οικογένεια, δεν αγωνιζόμαστε μόνο για την τιμή της οικογένειας, αλλά για τη διατήρηση μιας κατάστασης στην οποία ο Χριστιανισμός τουλάχιστον εξακολουθεί να παρέχει ηθική καθοδήγηση για την κοινότητά μας.
Κυρίες και Κύριοι
Και τέλος, αυτή η ουγγρική μεγάλη στρατηγική δεν πρέπει να ξεκινά από τη «Μικρή Ουγγαρία». Αυτή η μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία πρέπει να βασίζεται σε εθνικά θεμέλια, πρέπει να περιλαμβάνει όλες τις περιοχές που κατοικούνται από Ούγγρους και πρέπει να αγκαλιάζει όλους τους Ούγγρους που ζουν οπουδήποτε στον κόσμο. Μόνο η Μικρή Ουγγαρία –η Μικρή Ουγγαρία ως το μοναδικό πλαίσιο– θα είναι ανεπαρκής. Για τον λόγο αυτόν, δεν τολμώ να δώσω ημερομηνία, διότι θα έπρεπε να την τηρήσουμε. Αλλά στο άμεσο μέλλον όλη η στήριξη που εξυπηρετεί τη σταθερότητα και την ανθεκτικότητα της ουγγρικής κοινωνίας – όπως το σύστημα οικογενειακής στήριξης – πρέπει να επεκταθεί στο σύνολό της σε περιοχές που κατοικούνται από Ούγγρους εκτός των συνόρων της χώρας.
Αυτό δεν πηγαίνει προς κακή κατεύθυνση, διότι αν κοιτάξω πίσω στα ποσά που δαπανώνται σε αυτούς τους τομείς από το ουγγρικό κράτος από το 2010, μπορώ να πω ότι έχουμε δαπανήσει κατά μέσο όρο 100 δισεκατομμύρια φιορίνια ετησίως. Συγκριτικά, μπορώ να πω ότι κατά τη διάρκεια της [σοσιαλιστικής] κυβέρνησης του Ferenc Gyurcsány, οι ετήσιες δαπάνες για αυτό ήταν 9 δισεκατομμύρια φιορίνια. Τώρα δαπανούμε 100 δισεκατομμύρια ετησίως. Πρόκειται λοιπόν για υπερδεκαπλάσια αύξηση.
Και τότε το μόνο ερώτημα είναι το εξής: Όταν τεθεί σε εφαρμογή η μεγάλη στρατηγική για την Ουγγαρία, τι είδους πολιτική μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να στεφθεί με επιτυχία;
Πρώτα απ 'όλα, για να πετύχει μια μεγάλη στρατηγική, πρέπει να γνωρίζουμε πολύ καλά τον εαυτό μας. Διότι η πολιτική που θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε για να πετύχουμε μια στρατηγική πρέπει να είναι προσαρμοσμένη στον εθνικό μας χαρακτήρα.
Σε αυτό, φυσικά, μπορούμε να πούμε ότι είμαστε διαφορετικοί. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους Ούγγρους. Ωστόσο, υπάρχουν κοινά βασικά χαρακτηριστικά, και σε αυτό πρέπει να στοχεύει και να καθορίζει η στρατηγική. Και αν το κατανοήσουμε αυτό, τότε δεν χρειαζόμαστε συμβιβασμούς ή εδραίωση, αλλά πρέπει να τηρήσουμε σθεναρή στάση.
Πιστεύω ότι, εκτός από την πολυμορφία, η ουσία –η κοινή ουσία που πρέπει να κατανοήσουμε και πάνω στην οποία πρέπει να οικοδομήσουμε τη μεγάλη στρατηγική της Ουγγαρίας– είναι η ελευθερία που πρέπει επίσης να οικοδομηθεί προς τα μέσα: δεν πρέπει να οικοδομήσουμε μόνο την ελευθερία του έθνους, αλλά πρέπει επίσης να στοχεύσουμε στην προσωπική ελευθερία των Ούγγρων.
Επειδή δεν είμαστε μια στρατιωτικοποιημένη χώρα όπως οι Ρώσσοι ή οι Ουκρανοί. Ούτε είμαστε υπερ-πειθαρχημένοι όπως οι Κινέζοι. Σε αντίθεση με τους Γερμανούς, εμείς δεν απολαμβάνουμε ιεραρχία.
Δεν απολαμβάνουμε την αναταραχή, την επανάσταση και τη βλασφημία όπως οι Γάλλοι. Ούτε πιστεύουμε ότι μπορούμε να επιβιώσουμε χωρίς το κράτος μας, το δικό μας κράτος, όπως τείνουν να πιστεύουν οι Ιταλοί.
Για τους Ούγγρους η τάξη δεν αποτελεί αξία αυτή καθαυτή, αλλά απαραίτητη προϋπόθεση για την ελευθερία, στην οποία μπορούμε να ζήσουμε ανενόχλητη ζωή.
Το πιο κοντινό πράγμα στην ουγγρική αίσθηση και έννοια της ελευθερίας είναι η έκφραση που συνοψίζει μια αδιατάρακτη ζωή: «Το σπίτι μου, το σπίτι μου, το κάστρο μου, η ζωή μου και θα αποφασίσω τι με κάνει να νοιώθω άνετα στο πετσί μου».
Αυτό είναι ένα ανθρωπολογικό, γενετικό και πολιτιστικό χαρακτηριστικό των Ούγγρων, και η στρατηγική πρέπει να προσαρμοστεί σε αυτό. Με άλλα λόγια, πρέπει επίσης να είναι το σημείο εκκίνησης για τους πολιτικούς που θέλουν να οδηγήσουν τη μεγάλη στρατηγική στη νίκη.
Αυτή η διαδικασία για την οποία μιλάμε – αυτή η αλλαγή του παγκόσμιου συστήματος – δεν θα λάβει χώρα σε ένα ή δύο χρόνια, αλλά έχει ήδη ξεκινήσει και θα διαρκέσει άλλα είκοσι έως είκοσι πέντε χρόνια, και επομένως κατά τη διάρκεια αυτών των είκοσι έως είκοσι πέντε ετών θα αποτελέσει αντικείμενο συνεχούς συζήτησης.
Οι αντίπαλοί μας θα του επιτίθενται συνεχώς. Θα πουν ότι η διαδικασία είναι αναστρέψιμη. Θα πουν ότι χρειαζόμαστε ολοκλήρωση αντί για ξεχωριστή εθνική μεγάλη στρατηγική. Έτσι θα επιτίθενται συνεχώς και θα εργάζονται για την εκτροπή του. Θα αμφισβητούν συνεχώς όχι μόνο το περιεχόμενο της μεγάλης στρατηγικής, αλλά και την ανάγκη για αυτήν.
Αυτός είναι ένας αγώνας στον οποίο πρέπει τώρα να δεσμευτούμε, αλλά εδώ ένα πρόβλημα είναι το χρονοδιάγραμμα. Διότι αν αυτή είναι μια διαδικασία που εκτείνεται σε είκοσι έως είκοσι πέντε χρόνια, πρέπει να παραδεχτούμε ότι, καθώς δεν γινόμαστε νεώτεροι, δεν θα είμαστε μεταξύ εκείνων που θα την ολοκληρώσουν.
Η εφαρμογή αυτής της μεγάλης στρατηγικής –ειδικά της τελικής φάσης– σίγουρα δεν θα γίνει από εμάς, αλλά κυρίως από νέους ανθρώπους που είναι τώρα στα είκοσι και τριάντα τους. Και όταν σκεφτόμαστε την πολιτική, για το πώς να εφαρμόσουμε μια τέτοια στρατηγική με πολιτικούς όρους, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι στις μελλοντικές γενιές θα υπάρχουν ουσιαστικά μόνο δύο θέσεις – ακριβώς όπως υπάρχουν στη γενιά μας: θα υπάρχουν φιλελεύθεροι και θα υπάρχουν εθνικιστές.
Και πρέπει να πω ότι από τη μία πλευρά θα υπάρχουν φιλελεύθεροι, λεπτοί, αβοκάντο-λάτε, χωρίς αλλεργιογόνα, αυτάρεσκοι πολιτικοί και από την άλλη πλευρά θα υπάρχουν νέοι άνθρωποι εθνικιστικών συμπαθειών, με τα δύο πόδια σταθερά στο έδαφος.
Ως εκ τούτου, πρέπει να αρχίσουμε να προσλαμβάνουμε νέους – τώρα και για εμάς. Η αντιπολίτευση οργανώνεται συνεχώς και αναπτύσσεται στο πεδίο της μάχης από το φιλελεύθερο Zeitgeist. Δεν έχουν ανάγκη από προσπάθειες πρόσληψης, επειδή η πρόσληψη γίνεται αυτόματα.
Αλλά το στρατόπεδό μας είναι διαφορετικό: το εθνικό στρατόπεδο θα βγει μόνο με τον ήχο μιας σάλπιγγας και μπορεί μόνο να συσπειρωθεί κάτω από μια σημαία που έχει υψωθεί ψηλά. Το ίδιο ισχύει και για τους νέους. Ως εκ τούτου, πρέπει να βρούμε θαρραλέους νέους μαχητές με εθνικιστικά αισθήματα. Αναζητούμε θαρραλέους νέους αγωνιστές με εθνικό πνεύμα.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!