Οι ρίζες και οι πραγματικές προθέσεις των Ολυμπιακών Αγώνων

Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξήχθησαν στην Ολυμπία το 776 π.Χ.

Φωτογραφία: Antonina Maslova/iStock

Στις 26 Ιουλίου, ήρθε και πάλι η ώρα: Σύμφωνα με την επίσημη καταμέτρηση, οι Ολυμπιακοί Αγώνες θα μπουν στον 33ο γύρο. 

Αλλά το σημερινό μεγάλο γεγονός διατηρεί ελάχιστες από τις ιδέες με τις οποίες διεξήχθησαν οι πρώτοι Αγώνες ακριβώς πριν από 2.800 χρόνια.

Από Katharina Morgenstern

25 Ιουλίου2024

Όλα ξεκινούν με το άναμμα μιας δάδας στην αρχαία Ολυμπία. Σε εκείνο το μέρος, ο Έλληνας πατέρας των θεών Δίας λέγεται ότι έριξε έναν κεραυνό. Με αυτή τη πύρινη χειρονομία, συμβόλιζε ότι εγκαταστάθηκε στην Ολυμπία, ένα ήσυχο μέρος στη χερσόνησο της Πελοποννήσου περιτριγυρισμένο από ελαιώνες.

Η ολυμπιακή λαμπαδηδρομία βασίζεται σε αυτόν τον μύθο, αλλά είναι μια σύγχρονη εφεύρεση. Προτάθηκε από τον Εβραίο αρχαιολόγο Alfred Schiff και πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1936 στο Βερολίνο. 

Αναμιγνύει το αρχαίο αγώνισμα της λαμπαδηδρομίας με την αρχαία πρακτική κατά την οποία ο δρομέας της Ήλιδας μετέφερε την κήρυξη της Ολυμπιακής Εκεχειρίας στην Ελλάδα αντί για τη φωτιά. 

Με αυτό το μήνυμα, οι άνθρωποι έπρεπε να καταθέσουν τις έριδες και τα όπλα τους, να έρθουν πιο κοντά και να γιορτάσουν μαζί μία ειρηνική γιορτή.

Η λαμπαδηδρομία ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στην Αθήνα. Στον νυχτερινό αγώνα, οι αθλητές έπρεπε να τρέξουν στη γραμμή τερματισμού όσο το δυνατόν γρηγορότερα χωρίς να σβήσει η δάδα τους. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Από αρχικά μόνο ένα έως αργότερα 18 αγωνίσματα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες εξελίχθηκαν σε μία από τις μεγαλύτερες αθλητικές διοργανώσεις στον κόσμο. 

Σήμερα, 10.500 αθλητές από 200 χώρες ανταγωνίζονται μεταξύ τους σε έως και 41 αθλήματα. 

Εκτός από τους παραδοσιακούς κλάδους όπως ο στίβος, η πυγμαχία ή η πάλη, διεξάγονται πλέον και διαγωνισμοί breakdancing, skateboarding ή surfing και σε μεταβαλλόμενους χώρους.

Οι τρέχοντες Θερινοί Αγώνες του 2024 θα διεξαχθούν στο Παρίσι, όπου οι αθλητές θα παίξουν μπιτς βόλεϊ μπροστά από τον Πύργο του Άϊφελ, θα κολυμπήσουν στον Σηκουάνα ή θα αγωνιστούν στις Βερσαλλίες. 

Πριν από περισσότερα από 2.500 χρόνια, οι διαγωνισμοί περιορίζονταν πάντα σε έναν ιερό τόπο, η εκ νέου ανακάλυψη του οποίου οδήγησε σε αυτό που γνωρίζουμε σήμερα.

Οι αγώνες μπητς βόλλεϋ στους Ολυμπιακούς Αγώνες διεξάγονται μπροστά από τον Πύργο του Άϊφελ. Φωτογραφία: Michael Kappeler/dpa

Αρχαιολόγοι ανάβουν την Ολυμπιακή φλόγα

Είναι γνωστό ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες υπήρχαν ήδη στην αρχαία Ελλάδα. Ωστόσο, υπήρξε μια εποχή – 1.600 χρόνια – που αυτοί οι αθλητικοί αγώνες δεν διεξήχθησαν και ξεχάστηκαν. 

Αρχαιολόγοι όπως ο Γερμανός Ernst Curtius το άλλαξαν αυτό μεταξύ 1766 και 1875 με τις ανασκαφές τους στον ελληνικό λατρευτικό χώρο της Ολυμπίας. 

Η είδηση της εκ νέου ανακάλυψης των ναών και των αθλητικών εγκαταστάσεων εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά.

Ο Γερμανός αρχαιολόγος Ernst Curtius ηγήθηκε της ανασκαφής στην αρχαία Ολυμπία μεταξύ 1875 και 1881. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Ένας βαρόνος από τη Γαλλία συγκεκριμένα μολύνθηκε από αυτό: ο Pierre de Coubertin. Ο εκπαιδευτικός και ιστορικός ήταν πεπεισμένος ότι ο αθλητισμός και η σωματική άσκηση είναι εξαιρετικά σημαντικά και ότι οι νέοι είναι σε καλύτερη θέση από το να πολεμούν σε μάχες.

Ο Γάλλος βαρόνος Pierre de Coubertin εισήγαγε με επιτυχία τους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Αποφασισμένος να κάνει το όνειρό του πραγματικότητα, ο de Coubertin σχεδίασε τους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες με το σύνθημα "citius, altius, fortius" ("ταχύτερος, υψηλότερος, ισχυρότερος"). Τελικά παρουσίασε την ιδέα του σε ένα συνέδριο στο Παρίσι το 1894. Δύο χρόνια αργότερα, το όνειρο έγινε πραγματικότητα.

Τελικά, στις 6 Απριλίου 1896, οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα μπροστά σε περίπου 80.000 άτομα.

Τα εγκαίνια τελέστηκαν στο Παναθηναϊκό Στάδιο, ένα κτίριο χτισμένο εξ ολοκλήρου από μάρμαρο στους πρόποδες της Ακρόπολης των Αθηνών. 

Τις επόμενες εννέα ημέρες, 14 έθνη διαγωνίστηκαν για τα πολυπόθητα ασημένια και χάλκινα μετάλλια για την πρώτη και τη δεύτερη θέση, αντίστοιχα. Δεν υπήρχαν χρυσά μετάλλια εκείνη την εποχή.

Οι πρώτοι Θερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες στην Αθήνα το 1896: Μαραθώνιος στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Αλλά δεν ήταν όλοι οι συμμετέχοντες κορυφαίοι αθλητές. 

Για παράδειγμα, ένας Ιρλανδός ονόματι John Pius Boland, ο οποίος έτυχε να βρίσκεται σε διακοπές στην πόλη, πήρε την πρώτη θέση στο τέννις και έτσι το ασημένιο μετάλλιο. 

Και ο Έλληνας Σπυρίδων Λούης, ένας προηγουμένως άγνωστος νεροκουβαλητής, έγινε επίσης εθνικός ήρωας αμέσως όταν πέρασε τη γραμμή τερματισμού πρώτος στον μαραθώνιο.

Τέσσερεις προσπάθειες πριν από τους σύγχρονους αγώνες

Πολύ λιγώτερο γνωστές ή επιτυχημένες ήταν οι προηγούμενες προσπάθειες αναβίωσης των Ολυμπιακών Αγώνων. 

Υπήρξαν προσπάθειες από την Ελλάδα, τη Γαλλία και την Αγγλία, μεταξύ άλλων, με τα πάντα, από το Oktoberfest του Μονάχου μέχρι τον αγώνα με καροτσάκι.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες (1859–1889)

Ήδη 28 χρόνια πριν από τον βαρόνο de Coubertin, ο πλούσιος Έλληνας έμπορος Ευάγγελος Ζάππας προσπάθησε να διοργανώσει ξανά τους παραδοσιακούς αγώνες από την πατρίδα του. 

Αλλά οι «Ολυμπιακοί Αγώνες» συνάντησαν έντονη κριτική στις πολιτικές τάξεις, επειδή οι αθλητικοί αγώνες ήταν «παλιομοδίτικοι και όχι σύγχρονοι». 

Ο Όθων Α ́, πρίγκιπας της Βαυαρίας και πρώτος βασιλιάς της Ελλάδας, το είδε εντελώς διαφορετικά.

Ο Όθων Α ́ οραματίστηκε μια μόνιμη διοργάνωση των Αγώνων στην Αθήνα και αυτό εξ ολοκλήρου στο «κοστούμι» του Οκτωβρισμού (Oktoberfest) του Μονάχου. 

Οι Αγώνες επρόκειτο να είναι ένα μείγμα γεωργικών εκθέσεων και αθλητικών αγώνων. 

Ενώ η πρώτη έκδοση του 1859, στην οποία επιτρεπόταν να συμμετάσχουν μόνο Έλληνες, ήταν ακόμα επιτυχής, ο τρίτος και ο τέταρτος αγώνας αντιμετωπίστηκαν με πολλή κριτική λόγω κακής οργάνωσης. Με τους τέταρτους Ολυμπιακούς Αγώνες το 1889, αυτοί οι Αγώνες τελείωσαν για πάντα.

Το άγαλμα του Έλληνα εμπόρου Ευάγγελου Ζάππα τιμά τη μνήμη του πατέρα των Ολύμπιων θεών. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Ολυμπιακοί Αγώνες Wenlock (1850 έως σήμερα)

Προκειμένου επίσης να βελτιώσουν την υγεία του πληθυσμού, οι Άγγλοι, με τη συμβουλή του γιατρού και πρωτοπόρου του αθλητισμού William Penny Brookes, οργάνωσαν τους "Ολυμπιακούς Αγώνες Wenlock" στο Much Wenlock κοντά στην Ουαλία από το 1850 και μετά. 

Κάθε χρόνο, οι Άγγλοι μπορούσαν να αγωνιστούν εδώ σε κλασσικά αθλήματα όπως τρέξιμο ή άλμα εις μήκος, αλλά και σε διασκεδαστικά αγωνίσματα όπως αγώνες σάκων ή αγώνες καροτσιού. Εκτός από τα μετάλλια, τα βραβεία περιελάμβαναν ένα κιλό τσάϊ.

Ωστόσο, η επιτυχία διακόπηκε το 1895 όταν ο Brookes - ο πατέρας των αγώνων - πέθανε. 

Στα επόμενα 100 χρόνια περίπου, έγιναν προσπάθειες ξανά και ξανά για την επανενεργοποίηση των Αγώνων Wenlock, οι οποίοι πέτυχαν μόλις το 1977. 

Παράλληλα, οι αγώνες για όλες τις ηλικίες περιλαμβάνουν τοξοβολία, στίβο ή ξιφασκία, αλλά και πολιτιστικές δραστηριότητες όπως απαγγελία στίχων, υποκριτική, μουσική, τραγούδι ή χορό.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες του Wenlock, πιθανώς το 1890. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Ολυμπιάδες της Δημοκρατίας (1796–1798)

Μια άλλη προσπάθεια από τη Γαλλία να αναβιώσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες ξεκίνησε το 1796 κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. 

Οι "Olympiades de la République", που σχεδιάστηκε από τον μαθηματικό και πολιτικό Charles-Gilbert Romme, πραγματοποιήθηκαν στο Παρίσι τρία χρόνια στη σειρά. 

Τα δύο πρώτα παιχνίδια κάλυπταν μόνο τέσσερεις κλάδους: τρέξιμο, ιπποδρομίες, αρματοδρομίες αντίκες και αγώνες δακτυλίου. Στο τρίτο και τελευταίο έτος, προστέθηκαν η πάλη καθώς και άλλοι ιππικοί αγώνες και αγώνες τρεξίματος.

Ο χώρος διεξαγωγής των αγώνων ήταν το Champ de Mars στο Παρίσι, όπου βρίσκεται σήμερα ο Πύργος του Άϊφελ. 

Μετά το τέλος των αγώνων, οι νικητές των αγωνισμάτων παρέλασαν μπροστά από τους θεατές σε ένα αυτοκίνητο και πυροτεχνήματα και ένα λαϊκό φεστιβάλ τερμάτισε τελετουργικά τους αγώνες. 

Με το τέλος της Γαλλικής Επανάστασης, τελείωσε και αυτή η Γαλλική Ολυμπιάδα.

Πρεμιέρα των Olympiades de la République τον Σεπτέμβριο του 1796 στο Παρίσι. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Cotswold Olimpick Games (1612 έως σήμερα)

Με τους Αγώνες Olimpick του Cotswold – που εισήχθησαν από τον Άγγλο δικηγόρο Robert Dover – οι πρώτες προσπάθειες για την επαναφορά των Ολυμπιακών Αγώνων ήρθαν από την Αγγλία. 

Από το 1612, υπάρχει ένα ετήσιο δημόσιο φεστιβάλ για παιχνίδια και αθλήματα την Πρωτομαγιά, στο οποίο συμμετείχαν Άγγλοι όλων των τάξεων.

 Σε ένα φυσικό αμφιθέατρο στο λόφο του Ντόβερ, μια προσωρινή ξύλινη κατασκευή που ονομάζεται "Κάστρο του Ντόβερ" ανεγέρθηκε ετησίως και είναι εξοπλισμένη με μικρά κανόνια που εκτοξεύονται στην αρχή των γεγονότων.

Οι καλύτεροι αθλητικοί χρόνοι ή τα ρεκόρ δεν έπαιξαν ποτέ ρόλο στο Cotswolds. Αντ' αυτού, τα παιχνίδια χρησιμοποιήθηκαν για κίνηση, ψυχαγωγία και για να ενώσουν τις κοινωνικές τάξεις. 

Οι αγώνες περιλάμβαναν ιπποδρομίες, τρέξιμο, άλματα, χορό, σφυροβολία, ξιφομαχία, κλωτσιές κνήμης, πάλη και ποίηση. Σε περίπτερα και σκηνές, το σκάκι και τα χαρτιά θα μπορούσαν επίσης να παιχτούν για μικρά στοιχήματα.

Με το ξέσπασμα του Αγγλικού Εμφυλίου Πολέμου το 1642, οι αγώνες έληξαν προς το παρόν, καθώς θεωρούνταν ειδωλολατρικοί. Μετά την αποτυχία της πρώτης αναβίωσης (1660-1850), οι αγώνες διεξάγονται τακτικά και πάλι από το 1951.

Μια παλιά ξυλογραφία των Αγώνων Olimpick του Cotswold από το 1636. Φωτογραφία: Public Domain

Μια γιορτή για τον πατέρα των Ελλήνων

Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία και καταλόγους νικητών, οι πρώτοι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες έλαβαν χώρα στην Ολυμπία ήδη από το 776 π.Χ. 

Αλλά σε αντίθεση με σήμερα, οι Έλληνες δεν έπαιζαν τους αγώνες τους λόγω της χαράς του αθλητισμού.

Αντίθετα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν μέρος μιας ευρύτερης σειράς αγώνων, των Πανελλήνιων Αγώνων, οι οποίοι διεξήχθησαν στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια των Παναθηναϊκών Αγώνων.

Τα Παναθήναια ήταν η μεγαλύτερη αρχαία γιορτή προς τιμήν των Ελλήνων θεών. Διεξάγονταν ετησίως, αλλά όχι κάθε χρόνο παίζονταν και τα τέσσερα παιχνίδια. Αντίθετα, ακολούθησαν έναν ρυθμό 4 ετών - τους λεγόμενους Ολυμπιακούς Αγώνες. 

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονταν κάθε τέσσερα χρόνια και το πρώτο έτος των Ολυμπιακών Αγώνων προς τιμήν του Δία, του πατέρα των θεών.

Κατά τη διάρκεια των Παναθηναίων, εκτός από τις θυσίες στους θεούς και τις θρησκευτικές τελετές, οι πανελλήνιοι αγώνες διεξάγονταν επίσης με κάποιο ρυθμό. Φωτογραφία: kms/Epoch Times

Αρχικά, οι αγώνες στην Ολυμπία ήταν αρκετά απλοί και διαχειρίσιμοι. Έτσι έλαβαν χώρα μέσα σε μια μέρα σε ένα φυσικό στάδιο. 

Τις περισσότερες φορές, αυτό ήταν ένα χωράφι όπου οι αγρότες φύτευαν σιτάρι και το οποίο κόβονταν ειδικά για τους αγώνες. 

Επιπλέον, πραγματοποιούταν μόνο ένα άθλημα: ο αγώνας πάνω από ένα γύρο 192,24 μέτρων στο στάδιο.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ο ενθουσιασμός του κόσμου αυξήθηκε και οι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν ο προορισμός για αθλητές, λάτρεις του αθλητισμού, καλλιτέχνες, φιλοσόφους και εμπόρους από όλο τον ελληνικό κόσμο. 

Όλο και περισσότερα αγωνίσματα προστέθηκαν και το φυσικά αναπτυγμένο στάδιο σύντομα έδωσε τη θέση του σε ένα πέτρινο κτίριο. 

Στην Ολυμπία προστέθηκαν και άλλες αθλητικές εγκαταστάσεις και η διάρκεια των αγώνων επεκτάθηκε σε πέντε ημέρες. 

Αυτές οι πέντε από τις 365 ημέρες του έτους ήταν εξαιρετικά σημαντικές για τους αθλητές.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες από τη σκοπιά του αθλητή

Το αργότερο 30 ημέρες πριν από την έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων, έπρεπε να εισέλθει το προπονητικό κέντρο στην Ηλεία, 50 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Ολυμπίας. 

Εκτός από ιδιωτικά καταλύματα και αθλητικές εγκαταστάσεις, υπήρχαν επίσης πισίνες και βιβλιοθήκη όπου οι Ολυμπιονίκες μπορούσαν να προετοιμαστούν για τους αγώνες τους. 

Μόνο ελεύθεροι άνδρες γεννημένοι στην Ελλάδα που δεν είχαν διαπράξει ποτέ έγκλημα είχαν δικαίωμα συμμετοχής στους διαγωνισμούς.

Την πρώτη ημέρα των Αγώνων, πήγαιναν στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Κάτω από θρησκευτικές τελετές και καθαγιασμούς, οι αθλητές μετακινούνταν μαζί με τους προπονητές τους και τους διαιτητές στο ιερό της Ολυμπίας.

Στο ναό του Δία, οι συμμετέχοντες ορκίζονταν τελικά μπροστά στους θεούς τους να είναι πάντα δίκαιοι και να ακολουθούν τους κανόνες των αγώνων.

Αν δεν το έκαναν, αποκλείονταν ατιμωτικά από τον διαγωνισμό ή έπρεπε να πληρώσουν το κόστος ενός αγάλματος του Δία που ήταν σφραγισμένο με το όνομα και την προέλευσή τους. 

Αυτό το άγαλμα τελικά ανεγέρθηκε ως μνημείο κατά μήκος του δρόμου προς το στάδιο, σαφώς ορατό σε όλους τους επισκέπτες.

Σήμερα, παραμένουν μόνο τα βάθρα των αγαλμάτων τιμωρίας, στα οποία μερικές φορές μπορούν ακόμα να διαβαστούν τα ονόματα των αθλητών. Φωτογραφία: Pan.stathopoulos, Wikimedia Commons | CC BY-ΑΕ 4.0

Την πρώτη ημέρα πραγματοποιούνταν οι αγώνες των νέων στο τρέξιμο, την πάλη και τις γροθιές. 

Τις επόμενες τρεις ημέρες, οι ενήλικες είχαν τελικά τη δυνατότητα να αγωνιστούν σε 18 διαφορετικά αγωνίσματα, συμπεριλαμβανομένου του αρχαίου πεντάθλου, που αποτελείται από δισκοβολία, αρχαίο άλμα εις μήκος, ακόντιο, τρέξιμο σταδίου και πάλη και τους αγώνες τρεξίματος (ένας γύρος, 192 μέτρα):

- Γύρος του σταδίου (ένας γύρος)

- Διπλό τρέξιμο (δύο γύροι)

- Τρέξιμο μεγάλων αποστάσεων (20 ή 24 γύροι)

- Οπλιτοδρομία (δύο γύροι)

Αυτός ο ελληνικός αμφορέας απεικονίζει αθλητές να τρέχουν με όπλα. Φωτογραφία: Marie-Lan Nguyen, Wikimedia Commons | CC ΜΕ 2,5

Επιπλέον, υπήρχαν τρία αγωνίσματα μάχης που τελείωναν μόνο με απόσυρση, νοκ-άουτ ή θάνατο ενός αθλητή:

- Πάλη
- Γροθιά

- Παγκράτιο

Ο αμφορέας δείχνει δύο άνδρες σε μάχη και έναν διαιτητή με ένα ραβδί. Φωτογραφία: Δημόσιος τομέας

Η μεγαλύτερη αγωνιστική ομάδα περιελάμβανε ιππικά αθλήματα (ένας γύρος, 1.154 μέτρα):

- Αγώνας σε πουλάρι (ένας γύρος)
- Αρματοδρομία με τέσσερα άλογα (δώδεκα γύροι)
- Ιπποδρομία (δύο γύροι)
- Αγώνας καθαρόαιμης ιπποδρομίας
- Αγώνας σε φοράδα (οκτώ γύροι)
- Αρματοδρομία σε ζεύγη (οκτώ γύροι)
- Αρματοδρομία με πουλάρια (τέσσερεις γύροι)

- Αρματοδρομία σε ζεύγη με πουλάρια (τέσσερεις γύροι)

Το κεραμικό αγγείο απεικονίζει αρματοδρομία με τέσσερεις ίππους. Φωτογραφία: Carole Raddato, Wikimedia Commons | CC BY-SA 2.0

Οι αγώνες επιτρεπόταν να παρακολουθούνται μόνο από ελεύθερους άνδρες και ανύπαντρες γυναίκες. 

Υπό το βλέμμα τους, οι αθλητές, καθώς και οι προπονητές και οι διαιτητές λάμβαναν μέρος στους αγώνες χωρίς ρούχα.

Αυτό θεωρήθηκε σύμβολο καθαρότητας και δικαιοσύνης και είχε ως στόχο να αποτρέψει τη συμμετοχή των γυναικών στους διαγωνισμούς.

Αν κέρδιζαν, όχι μόνο κέρδιζαν φήμη και περιουσία, αλλά και ένα βραβείο: το λεγόμενο Παναθηναϊκό Αμφορέα. 

Εκτός από τη θεά Αθηνά, αυτά τα «κύπελλα» αναπαραστούσαν συνήθως το άθλημα του νικητή και περιείχαν λάδι από το ιερό δέντρο της ελιάς. 

Επιπλέον, οι αθλητές λάμβαναν ένα στεφάνι από κλαδιά ελιάς στην τελετή απονομής τους την πέμπτη ημέρα των Αγώνων, το οποίο στόλιζε τα κεφάλια τους κατά τη διάρκεια της τελετουργικής πομπής.

Σε κάποιους αθλητές δινόταν ακόμα μεγαλύτερη τιμή. 

Μεταξύ άλλων, διάσημοι ποιητές αφιέρωσαν μερικά ποιήματα σε αυτούς, ή καλλιτέχνες έκαναν αγάλματα τους. 

Σήμερα – ακριβώς 2.800 χρόνια μετά – γιορτάζουμε ένα παρόμοιο, αλλά κατά κάποιο τρόπο και εντελώς διαφορετικό σημαντικό γεγονός.

Ο Δισκοβόλος του Μύρωνα είναι ένα από τα πιο γνωστά ελληνικά αγάλματα και απεικονίζει δισκοβόλο. Φωτογραφία: Livioandronico2013, Wikimedia Commons | CC BY-ΑΕ 4.0

ΠΗΓΗ: Die Wurzeln und wahren Intentionen der Olympischen Spiele (epochtimes.de)

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ