Οι άρχουσες τάξεις αντιμετώπιζαν πάντα την πλειοψηφία των ανθρώπων ως πόρο για τα δικά τους συμφέροντα.
Ο κύριος σκοπός τους σε ένα σύστημα κυριαρχίας είναι να την εκμεταλλευτούν ως φθηνό πόρο στην παραγωγή και στο πεδίο της μάχης.
Κάτω από το σύνθημα της «τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης», οι ελίτ προετοιμάζουν μια συνολική αναδιάρθρωση της κοινωνίας.
Οι άνθρωποι πρόκειται να ενσωματωθούν σε ένα νέο οικονομικό σύστημα μέσω της ψηφιοποίησης, της τεχνητής νοημοσύνης και της έλλειψης φύλου.
Αλλά η προσπάθεια απόλυτου ελέγχου οδηγεί σε απροσδόκητες κοινωνικές αλλαγές που θα ξεφύγουν από κάθε έλεγχο.
11 Μαΐου 2024
από Felix Feistel / Dejan Lazić
Χρόνος ανάγνωσης: 23 λεπτά
Σε όλη την ιστορία, η άρχουσα τάξη έβλεπε πάντα την ανθρωπότητα μόνο από την άποψη της εκμετάλλευσης.
Ο στόχος ήταν να υποταχθούν αποτελεσματικά οι άνθρωποι στις δικές τους ανάγκες.
Από την έλευση της κυριαρχίας, η μάζα των ανθρώπων έχει εξυπηρετήσει μόνο τα εγωιστικά συμφέροντα των λίγων ηγεμόνων.
Αυτό ξεκίνησε με την εγκαθίδρυση της εξουσίας με τη βία, η οποία υπέταξε την πλειοψηφία του λαού και τους επέβαλε καθήκον φόρου υποτέλειας.
Αρχή της εκμετάλλευσης
Σε αυτή τη φάση της διακυβέρνησης, οι άνθρωποι παρέμειναν σχετικά αυτόνομοι, καλλιεργούσαν τη δική τους γη, έπρεπε να πληρώνουν μόνο μέρος του εισοδήματός τους στην άρχουσα κάστα σε τακτά χρονικά διαστήματα.
Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι ήταν ανεξάρτητοι από την εξουσία και έτσι έπρεπε να χρησιμοποιήσουν βία για να επιβάλουν τις αξιώσεις τους.
Επιπλέον, υπήρξε η εκμετάλλευση του λαού στους πολέμους των αρχόντων, με τους οποίους επέκτειναν τις αξιώσεις τους σε άλλες περιοχές και ανθρώπους.
Αυτή η τάξη της κοινωνίας άλλαξε μόνο με την έλευση της αριστοκρατικής κάστας και του φεουδαρχικού συστήματος.
Εδώ, η γη μοιράστηκε από τους άρχοντες και δόθηκε σε ιδιαίτερα πιστούς συντρόφους, οι οποίοι στη συνέχεια επέβλεπαν την καλλιέργειά της και επωφελήθηκαν επίσης από αυτήν.
Με αυτόν τον τρόπο, σφετερίστηκαν για τον εαυτό τους μια εξουσία διοίκησης πάνω στους αγρότες και συγκέντρωσαν την ζωή τους στο δικό τους πρόσωπο.
Όλα τώρα απαιτούσαν τη συγκατάθεση του φεουδάρχη, οι πρώην ελεύθεροι αγρότες ήταν τώρα δουλοπάροικοι τους και έγιναν ιδιοκτησία τους, την οποία μπορούσαν ελεύθερα να διαθέσουν.
Παρ' όλα αυτά, οι αγρότες εξακολουθούσαν να εργάζονται στη γη από την οποία ζούσαν οι ίδιοι.
Η φορολογική επιβάρυνση των φεουδαρχών και των μακρινών, κεντρικών ηγεμόνων κυμαινόταν πολύ ανάλογα με τις ανάγκες τους, αλλά τις περισσότερες φορές ήταν δυνατό για τους αγρότες να κερδίσουν κάτι για τον εαυτό τους.
Από την εκμετάλλευση στην βιομηχανική εκμετάλλευση
Με την έλευση των εμπορικών εταιρειών και αργότερα των εργοστασίων στην εκβιομηχάνιση, αυτή η τάξη άλλαξε και πάλι.
Οι άνθρωποι οδηγήθηκαν στην πόλη σε μεγάλους αριθμούς για να εργαστούν σε κακές συνθήκες στα εργοστάσια, τις αποβάθρες και τα ναυπηγεία.
Το οικονομικό σύστημα μετατράπηκε όλο και περισσότερο σε εξάρτηση από τους ιδιοκτήτες.
Για πρώτη φορά, οι άνθρωποι δεν ήταν πλέον σε θέση να εργαστούν και να ζήσουν ανεξάρτητα από αυτούς.
Ενώ προηγουμένως ήταν σε θέση να καλλιεργήσουν τα δικά τους τρόφιμα στην ύπαιθρο, τώρα εξαρτώνται πλήρως από τα χρήματα που ελάμβαναν ως αντάλλαγμα για την εργασία τους.
Μηχανές, πλοία, ναυπηγεία ανήκαν στους πλούσιους ιδιοκτήτες και μπορούσαν να αποκλείσουν τους εργάτες από την εργασία ανά πάσα στιγμή, έτσι ώστε να μην έχουν πλέον κανένα εισόδημα και έτσι απειλούνταν να λιμοκτονήσουν.
Η άνοδος της αστικής τάξης, η οποία είχε πλουτίσει μέσω της εκβιομηχάνισης και του διεθνούς εμπορίου, οδήγησε τελικά στην εξέγερσή της ενάντια στην αριστοκρατία, η οποία μέχρι τότε αποτελούσε επίσης το κράτος, μια διαδικασία που ολοκληρώθηκε μόνο κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, τουλάχιστον στην Ευρώπη.
Με αυτόν τον τρόπο, η αστική τάξη πήρε την εξουσία στα κατασκευάσματα της εξουσίας που είχαν ωριμάσει σε κράτη στο μεταξύ.
Εμφανίστηκαν οι λεγόμενες δημοκρατίες, κοινοβουλευτικά συστήματα που έκρυβαν αποτελεσματικά την πραγματική κυριαρχία της ελίτ και έκαναν τις μάζες των ανθρώπων να πιστεύουν ότι έλεγχαν τον εαυτό τους. https://apolut.net/der-demokratie-irrtum-von-felix-feistel/">(1)
Αυτό δεν άλλαξε τις βασικές συνθήκες εκμετάλλευσης.
Περισσότεροι άνθρωποι από ποτέ ζούσαν στις πόλεις, εργάζονταν εκεί εξαρτημένοι από τους καπιταλιστές και έπρεπε να συμβιβαστούν με αυτά που έπαιρναν σε αντάλλαγμα.
Υπήρχαν όλο και λιγώτερες ευκαιρίες για αυτάρκεια, γεγονός που αύξησε την εξάρτηση από τους καπιταλιστές και επομένως την εξουσία τους ανυπολόγιστα.
Ταυτόχρονα, η επιχείρηση της χρηματοπιστωτικής κερδοσκοπίας αυξήθηκε, εμφανίστηκε ο χρηματοπιστωτικός κλάδος, ο οποίος δημιούργησε τα δικά του ιδρύματα με την ίδρυση κεντρικών τραπεζών όπως η Federal Reserve.
Αυτό το κεφάλαιο και η οικονομική δύναμη ήταν από καιρό αποφασιστικής σημασίας για το κράτος, έτσι οι ΗΠΑ ιδρύθηκαν από αυτό με στόχο την εξασφάλιση των κυρίαρχων συμφερόντων τους.
Μέσω του μαζικού χρέους και της χρηματοπιστωτικής κερδοσκοπίας, η ελίτ αναδιένειμε μεγάλα χρηματικά ποσά στις τσέπες της και βυθιζόταν σε πολέμους κάθε φορά που απειλούνταν επιχειρήσεις ή το χρέος αυξανόταν υπερβολικά.
Σε αυτό το σύστημα, το οποίο είχε ήδη κερδίσει έδαφος σε όλη τη Δύση εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι προορίζονταν μόνο ως φθηνός πόρος για παραγωγή, καθώς και τροφή για κανόνια για τους ελιτίστικους πολέμους.
Ήταν μόνο η μεταπολεμική άνθηση που δημιούργησε μια λεγόμενη ευημερία, η οποία, ωστόσο, εξαντλήθηκε μόνο στον βαρετό υλισμό.
Αυτή η ευημερία δημιούργησε μια αυτοσυντηρούμενη έκρηξη στην οποία οι ίδιοι οι εργαζόμενοι ενσωματώθηκαν μαζικά στην αγορά για πρώτη φορά.
Εμφανίστηκε ο καταναλωτικός καπιταλισμός, στον οποίο οι οικιακές συσκευές, τα ιδιωτικά αυτοκίνητα και τελικά η τεχνολογία βρήκαν μια προσοδοφόρα αγορά.
Για πρώτη φορά, οι ίδιοι οι εργαζόμενοι ήταν αρκετά πλούσιοι για να αγοράσουν τα αγαθά που παρήγαγαν, γεγονός που με τη σειρά του ώθησε την ανάπτυξη, μια έννοια που έγινε ευρέως διαδεδομένη μόνο με την εφεύρεση του ΑΕΠ από τους Βρετανούς κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Οι άνθρωποι χρειάζονταν τώρα όχι μόνο ως εργάτες και στρατιώτες, αλλά και ως καταναλωτές.
Ωστόσο, αυτή η μεταπολεμική άνθηση οδήγησε σε όλο και περισσότερες απαιτήσεις από τους εργάτες.
Αγωνίστηκαν για την εβδομάδα των 5 ημερών, την εβδομάδα των 40 ωρών, τις τακτικές αυξήσεις μισθών, τις διακοπές και συνολικά ήταν καλά οργανωμένοι για να επιβάλουν το αίτημά τους ενάντια στην κυβέρνηση.
Αντεπίθεση των κυβερνώντων
Ωστόσο, η μεταπολεμική άνθηση πλησίαζε στο τέλος της και έτσι οι επιθέσεις του κεφαλαίου, που πάντα υπήρχαν, αυξήθηκαν.
Για τον σκοπό αυτό, περιορίστηκε η οργάνωση των εργατών και εισήχθη μια νεοφιλελεύθερη ιδεολογία, η οποία έθεσε την ευθύνη για τα πάντα στον ίδιο τον λαό.
Οι άνθρωποι αποξενώθηκαν ιδεολογικά από το περιβάλλον τους και μετατράπηκαν σε μοναχικούς λύκους.
Αυτή η ιδεολογία προέβλεπε ότι ο καθένας θα μπορούσε να επιτύχει ο,τιδήποτε, και αν δεν πετύχαινε, τότε ήταν δικό του λάθος.
Δεν ήταν η απληστία των καπιταλιστών που ήταν υπεύθυνη για την εξαθλίωση, αλλά ο ίδιος ο λαός.
Αυτή η ιδεολογία δικαιολόγησε τις προοδευτικές κοινωνικές περικοπές, τις περικοπές μισθών, τις μαζικές απολύσεις και επίσης καθιέρωσε έναν σκληρό ανταγωνισμό που απέκλειε την ενοποίηση των ανθρώπων.
Τα συνδικάτα έγιναν απλές ενώσεις αξιωματούχων που δεν αγωνίζονταν πλέον για τους εργάτες, η ταξική συνείδηση εξαφανίστηκε, επίσης λόγω της προηγουμένως αισθητής ανόδου στη μεσαία τάξη μέσω της υλικής αφθονίας.
Επιπλέον, η παγκοσμιοποίηση κατέστησε δυνατή τη μετεγκατάσταση της παραγωγής σε άλλες χώρες, όπου οι άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να εργαστούν για πολύ λιγώτερα και έτσι κόστισαν λιγώτερο στους κυβερνήτες.
Βασικά, οι κυβερνήτες αντιμετώπιζαν τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο ισότιμα, δηλαδή ως φθηνό πόρο και συχνά επίσης ως τροφή για κανόνια.
Κατά την διάρκεια της αποικιοκρατίας και της νεοαποικιοκρατίας του 20ού αιώνα, οι άνθρωποι στις αποικίες το αισθάνθηκαν πολύ πιο απροκάλυπτα.
Η απέλαση, η σκλαβιά, η εκμετάλλευση ήταν και είναι στην ημερήσια διάταξη.
Αυτό συνοδεύεται επίσης από την καταστροφή του περιβάλλοντος, καθώς και των εγχώριων αγορών μέσω της πλημμύρας φθηνών αγαθών από τη Δύση, τα οποία έχουν προωθήσει μόνιμα την πείνα στον κόσμο, έτσι ώστε οι άνθρωποι να είναι πρόθυμοι να εργαστούν για πολύ λίγα χρήματα.
Αυτό σήμαινε ότι οι άνθρωποι στη Δύση ξαφνικά ανταγωνίζονταν με το φθηνότερο εργατικό δυναμικό στο εξωτερικό, αναγκάζοντάς τους να μειώσουν τις απαιτήσεις τους.
Ταυτόχρονα, οι θέσεις εργασίας μετανάστευσαν στον Παγκόσμιο Νότο, μειώνοντας έτσι την προσφορά για τους ανθρώπους στη Δύση.
Αυτό έχει αυξηθεί περαιτέρω με την προώθηση της αυτοματοποίησης και της ψηφιοποίησης.
Ο ανταγωνισμός εξαπολύθηκε.
Ταυτόχρονα, διαδόθηκε η αυτο-βελτιστοποίηση, η οποία επιβάρυνε την επιτυχία και την αποτυχία της ατομικής ζωής στο άτομο.
Το άτομο αναγκάστηκε να προσαρμοστεί όλο και καλύτερα στις συνθήκες που υπαγόρευαν οι κυβερνήτες.
Με αυτόν τον τρόπο, το άτομο εκπαιδεύτηκε να είναι «ανεξάρτητο», στο οποίο έπρεπε να είναι ανεξάρτητο από τις πληρωμές κρατικής ασφάλειας.
Το κράτος πρόνοιας διαλύθηκε σε αυτό το έδαφος και οι κυβερνώντες έβαλαν τα χρήματα που προηγουμένως προορίζονταν για τους ανθρώπους στις δικές τους τσέπες.
Στην Γερμανία, κάτω από αυτή την ιδεολογία, η ασφάλιση ανεργίας αντικαταστάθηκε από το "Hartz IV" (*), ένα catch-all για όσους έχουν ταξινομηθεί από το σύστημα ως περιττοί, το οποίο ωστόσο αναγκάζει αυτούς τους περιττούς ανθρώπους να επιστρέψουν στο σύστημα με όλη του τη δύναμη.
Η οικονομική βία, ο ψυχολογικός εξαναγκασμός και η ανελέητη υποταγή κυριαρχούν στη σχέση του εργάτη ή του ανέργου με τους εξουσιαστές.
Αυτο-βελτιστοποίηση
Με την ιδεολογία της αυτο-βελτιστοποίησης, μια άλλη διάσταση προστέθηκε στον κανόνα.
Ενώ οι άνθρωποι είχαν προηγουμένως κυριαρχηθεί από φυσικούς παράγοντες, δηλαδή πρώτα από τη βία και αργότερα από την εξάρτηση από τα μέσα παραγωγής των ηγεμόνων, αυτός ο κανόνας συμπληρώθηκε από μια ψυχολογική συνιστώσα.
Τώρα ήταν οι ίδιοι οι άνθρωποι που αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν στις συνθήκες που υπαγορεύονταν από πάνω.
Ταυτόχρονα, οι κυβερνώντες ιδιωτικοποίησαν ο,τιδήποτε θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να είναι κερδοφόρο και κοινωνικοποίησαν τις απώλειες, γεγονός που οδήγησε σε τακτικά προγράμματα λιτότητας και μαζική εξαθλίωση, η οποία ήταν ιδιαίτερα ορατή στη λεγόμενη κρίση του ευρώ στις χώρες της νότιας περιφέρειας της Ε.Ε..
Έτσι, ο λαός έπρεπε τώρα επίσης να πληρώσει για την αποτυχία των κυβερνώντων.
Ωστόσο, το σύστημα του απελευθερωμένου χρηματιστικού κεφαλαίου, το οποίο ενώνει όλο και μεγαλύτερα τμήματα της παγκόσμιας περιουσίας, θα μπορούσε να πέσει σε κρίση, και το έκανε μόνο το 2007 με την κατάρρευση του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος, η οποία θα μπορούσε να συνεχιστεί μόνο με μια μαζική πλημμύρα χρημάτων.
Αυτά τα χρήματα κατέληξαν πίσω στους κυβερνήτες λόγω του συστήματος.
Ωστόσο, αυτό δεν εξάλειψε την κρίση.
Στην πραγματικότητα, το σύστημα βρίσκεται σε κρίση από τότε, μια κρίση που έχει τις ρίζες της πολύ νωρίτερα.
Ο νεοφιλελευθερισμός και τα μέτρα που ελήφθησαν στον απόηχο της χρηματοπιστωτικής κρίσης από το 2007 και μετά στόχευαν μόνο στην καθυστέρηση της κρίσης του συστήματος και στο να επιτρέψουν στους κυβερνώντες να αποκομίσουν περαιτέρω κέρδη.
Η περαιτέρω οικονομική ύφεση είχε ήδη ανακοινωθεί το φθινόπωρο του 2019 με την κατάρρευση της αγοράς συμφωνιών επαναγοράς, στην οποία οι τράπεζες χορηγούν η μία στην άλλη βραχυπρόθεσμα δάνεια.
Το επιτόκιο είχε αυξηθεί εν μία νυκτί από ένα ή δύο τοις εκατό σε πάνω από 10 τοις εκατό, πράγμα που σήμαινε ότι μία ή περισσότερες τράπεζες είχαν πέσει σε τεράστιες δυσκολίες. [(2)] (https://magma-magazin.su/broschueren/jan-mueller-imperialismus-und-great-reset/)
Ωστόσο, οι κυβερνώντες προετοιμάζονται για αυτή την ύφεση εδώ και πολύ καιρό.
Αυτό, σε συνδυασμό με την εξάντληση σημαντικών πόρων, την προώθηση της ψηφιοποίησης και την επέκταση της τεχνητής νοημοσύνης, καθιστά αναγκαία, αλλά και δυνατή, τη συνέχιση του οικονομικού συστήματος με λιγώτερους ανθρώπους, προκειμένου να δημιουργηθούν νέες ευκαιρίες ανάπτυξης.
Η προετοιμασία για τον απόλυτο κανόνα
Οι προετοιμασίες έγιναν κάτω από το σύνθημα της «τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης», στην οποία λέγεται ότι εισήλθε η ανθρωπότητα γύρω στο έτος 2000.
Εκεί ξεκίνησε η πλήρης αυτοματοποίηση και ψηφιοποίηση, η οποία συνεχίζεται στην ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης.
Αυτή η τέταρτη βιομηχανική επανάσταση αναδιαμορφώνει πλήρως την οικονομία και την κοινωνία, καθώς υποτίθεται ότι καθιστά τους ανθρώπους εντελώς περιττούς σε πολλούς τομείς.
Έτσι το περιγράφουν και οι Klaus Schwab και Thierry Malleret στο βιβλίο τους «Η Μεγάλη Επαναφορά», καθώς και ο Yuval Noah Harari στο «Homo Deus» του.
Ο μετασχηματισμός της κοινωνίας, περιγράφουν, επιβάλλεται από τους κυβερνώντες μέσα από μια σειρά ανατρεπτικών γεγονότων.
Ο Schwab υποθέτει ότι περίπου το 47% των ανθρώπων απλά θα αντικατασταθούν από μηχανές.
Αυτό επηρεάζει ιδιαίτερα τον τομέα της γαστρονομίας, το λιανικό εμπόριο και την ψυχαγωγία, όπου έως και το 86% των ανθρώπων λέγεται ότι καθίστανται περιττοί.
Ο Schwab εξηγεί ότι οι άνθρωποι έχουν ζήσει πάρα πολύ καλά.
Ο Harari υποστήριξε ότι η ανάκαμψη στα μεταπολεμικά χρόνια δεν αύξησε την ικανοποίηση των ανθρώπων, αλλά μόνο τις προσδοκίες και τις απαιτήσεις τους.
Επομένως, αυτά δεν θα πρέπει πλέον να εκπληρώνονται στο μέλλον.
Δεν πρέπει πλέον να κάνουμε παραχωρήσεις στους ανθρώπους, αλλά να χαμηλώνουμε το βιοτικό τους επίπεδο και να τους απογαλακτίζουμε από όλα τα πράγματα που ούτως ή άλλως δεν θα υπάρχουν πλέον στο μέλλον.
Για παράδειγμα, η αφήγηση της κλιματικής αλλαγής έχει ήδη προετοιμάσει τους ανθρώπους για την απώλεια ευημερίας.
Μέσω της αφήγησης του αποτυπώματος CO2, το οποίο θα επηρέαζε αρνητικά το κλίμα στη Γη, έτσι ώστε ολόκληρος ο πλανήτης να είναι ακατοίκητος στο μέλλον εάν δεν ενεργούσαμε όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και ριζικά, οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να κάνουν χωρίς και αργότερα τους επιβάλλονται μέσω προϋπολογισμών CO2.
Οι Schwab και Malleret εξηγούν επίσης στη «Μεγάλη Επαναφορά» ότι οι άνθρωποι έχουν ζήσει πάρα πολύ καλά.
Έτσι, στο μέλλον, ο άνθρωπος όχι μόνο θα ήταν περιττός στο σύστημα, αλλά θα στερούταν επίσης την υλική του αποζημίωση, η οποία τον είχε κάνει να αποδεχτεί τις συνθήκες στον καπιταλισμό μέχρι τότε.
Για τους κυβερνώντες, αυτό σημαίνει μια επικίνδυνη πιθανότητα δυσαρέσκειας, η οποία, σύμφωνα με τον Harari, πρέπει να κατασταλεί με ναρκωτικά και ηλεκτρονικά παιχνίδια.
Στο μέλλον, σύμφωνα με την ιδέα των κυβερνώντων, θα χρειαστούν μόνο λίγοι, καλά αμειβόμενοι εμπειρογνώμονες στους τομείς της βιοτεχνολογίας, της τεχνητής νοημοσύνης και της πληροφορικής, καθώς και της ρομποτικής και του αυτοματισμού.
Επιπλέον, ο Schwab και ο Harari απέκρυψαν από αυτούς, υπάρχουν σκλάβοι στα ορυχεία για να σκάψουν τις πρώτες ύλες που απαιτούνται για την ψηφιοποίηση, όπως συμβαίνει ήδη στην Αφρική, την Ασία και τη Νότια Αμερική.
Εθελοντική υποβολή
Η δικτατορία του κορωνοϊού έχει αναγκάσει τους ανθρώπους στις επιθυμητές συνθήκες.
Ως αποτέλεσμα των μέτρων, η γαστρονομία και το λιανικό εμπόριο έκλεισαν σε μεγάλο βαθμό και ο πολιτιστικός τομέας μειώθηκε επίσης στο ελάχιστο που θα μπορούσε να βιώσει κανείς στην τηλεόραση.
Η ψηφιοποίηση κέρδισε δυναμική καθώς οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν ψηφιακές πλατφόρμες όπως το Zoom ή το MS Teams.
Επιχειρηματίες, όπως οι επιχειρήσεις εστιατορίων οδηγήθηκαν επίσης στην αγκαλιά πλατφορμών όπως η Deliveroo ή η Lieferando, οι οποίες ήταν σε θέση να αποκομίσουν μεγάλα κέρδη με αυτόν τον τρόπο.
Οι πλατφόρμες ροής έγιναν η κύρια επιλογή για να αντέξουν την πλήξη του lockdown, προετοιμάζοντας έτσι και αυτή την πτυχή του οράματος των κυβερνώντων.
Οι Schwab και Malleret έγραψαν ότι οι άνθρωποι πρέπει να συνηθίσουν να περνούν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους στο διαδίκτυο, καθώς είναι ασφαλέστερο, φθηνότερο και, προσθέτουν λανθασμένα, πιο οικολογικό.
Ταυτόχρονα, όμως, οι άνθρωποι εξαρτώνται από την υποδομή εφοδιασμού, η οποία μονοπωλείται πλήρως στα χέρια των κυβερνώντων.
Στην πραγματικότητα, όχι μόνο έχουν ιδιωτικοποιήσει το κράτος (3), μια σημαντική προϋπόθεση για την επίτευξη όλων αυτών των στόχων στο σύνολό τους, αλλά βρίσκονται επίσης στη διαδικασία συγκέντρωσης της προσφοράς τροφίμων στα χέρια τους.
Επιπλέον, υπάρχει η αποσύνδεση της προσφοράς τροφίμων από τη φύση.
Το τεχνητό κρέας, το τεχνητό γάλα, καθώς και τα γενετικά τροποποιημένα φυτά που εκτρέφονται σε μεγάλες εργοστασιακές αίθουσες υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν την προμήθεια τροφίμων.
Ταυτόχρονα, όλες οι φυσικές εναλλακτικές λύσεις, συμπεριλαμβανομένου του συνθήματος της υγείας, πολεμώνται. https://apolut.net/feindliche-uebernahme-von-felix-feistel/"> παράγραφος 4 https://www.manova.news/artikel/der-neue-feudalismus-2"> παράγραφος 5 https://www.manova.news/artikel/der-oligarchenfeudalismus"> παράγραφος 6
Βελτιστοποίηση του ανθρώπινου κεφαλαίου
Για τη βέλτιστη αξιοποίηση του λεγόμενου ανθρώπινου κεφαλαίου κατά τη διάρκεια της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης, οι ίδιοι οι άνθρωποι πρέπει να αλλάξουν και να προσαρμοστούν.
Αυτό οδηγεί στην ιδεολογία του μετανθρωπισμού.
Στο πλαίσιο της ελεγχόμενης κοινωνικής αλλαγής, δημιουργείται μια κουλτούρα βελτιστοποίησης και αναβάθμισης που αποσκοπεί στη συγχώνευση ανθρώπων με μηχανές και στη σύζευξή τους με το Διαδίκτυο.
Αυτό έχει ως αποτέλεσμα εύκολα ελεγχόμενους υπηκόους που υπηρετούν τη βούληση των κυβερνώντων χωρίς να διαμαρτύρονται.
Καθιστά επίσης δυνατή την επιβολή πάντα των τελευταίων «αναβαθμίσεων» της βιοτεχνολογίας, της νανοτεχνολογίας και της ρομποτικής τεχνολογίας στα υποκείμενα ανθρώπου-μηχανής.
Σε συνδυασμό με το σύστημα κοινωνικής πίστωσης, το ψηφιακό χρήμα και την ψηφιακή ταυτότητα, οι ολιγάρχες μπορούν να καθιερώσουν εξαναγκασμό, υπό την απειλή αποκλεισμού από ολόκληρο το σύστημα, ο οποίος τελικά θα συνεπαγόταν γρήγορο θάνατο.
Όπως έχουμε ήδη βιώσει με τις ενέσεις γονιδίων για τον κορωνοϊό, οι τεχνολογίες δεν θα είναι απαραίτητα επωφελείς για τα υποκείμενα.
Θα τους δοθούν τοξικές, επιβλαβείς ουσίες και εμφυτεύματα.
Η συνεχής αναβάθμιση και οι αλλαγές στο σώμα του ατόμου γίνονται αρχικά ευχάριστες στους ανθρώπους ως εθελοντική απόφαση.
Οι πολιτικές ταυτότητας, οι οποίες επικεντρώνονται στη σεξουαλικότητα και το φύλο και είναι αγκυροβολημένες στο μυαλό των ανθρώπων μέσω της τεράστιας κατήχησης, προετοιμάζουν τους ανθρώπους για συνεχή παρέμβαση, συνεχή αλλαγή, μέχρι και τον μετασχηματισμό του φύλου.
Αφενός, αυτό εξυπηρετεί τον σκοπό της θέσπισης της στοχοθετημένης μείωσης του πληθυσμού σε εθελοντική βάση.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα άτομα που αλλάζουν φύλο δεν είναι πλέον σε θέση να έχουν παιδιά. Αυτή είναι επίσης μια επιχειρηματική δραστηριότητα στην οποία μπορούν να μετατραπούν δισεκατομμύρια.
Επιπλέον, οι άνθρωποι μπορούν να στραφούν ο ένας εναντίον του άλλου μέσω των πολιτικών ταυτότητας.
Επικεντρώνονται σε θέματα τρόπου ζωής και ταυτότητας και ξοδεύουν πολλή ενέργεια πολεμώντας ο ένας τον άλλον για αυτά τα θέματα αντί να ασχολούνται με σχέσεις εξουσίας και εξάρτησης.
Η διανθρώπινη, χωρίς φύλο κοινωνία χάνει την ταξική της συνείδηση και καλύπτει το ολοκληρωτικό και απάνθρωπο στοιχείο που την κουβαλάει μέσα της.
Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί ιδιαίτερα καθαρά στις τρέχουσες διαμαρτυρίες κατά της γενοκτονίας στη Γάζα.
Lifestyle, η Αριστερά και οι Πράσινοι δεν συμμετέχουν στις διαδηλώσεις.
Αντίθετα, καταδικάζουν κάθε κριτική και περιφρονούν τους διαφωνούντες και υποστηρίζουν το Ισραήλ στη γενοκτονία του.
Ζωντανοί θεοί, άχρηστα υποκείμενα
Μόνο οι ολιγάρχες θα επωφεληθούν από τις τεχνικές εξελίξεις.
Σύμφωνα με τον Harari, γίνονται οι υπερκαταναλωτές της βιοτεχνολογίας, της νανοτεχνολογίας και της επιστήμης.
Με κάθε τρόπο, θα παρατείνουν τη ζωή τους σε αφύσικα διαστήματα.
Αν οι υπήκοοι των προηγούμενων αιώνων είχαν πάντα την ελπίδα ότι ο ηγεμόνας τους θα πέθαινε σύντομα και θα έδινε τη θέση του σε έναν άλλο, πιο ανθρώπινο, η σύγχρονη ολιγαρχία θα μπορούσε να αναδυθεί για να γίνουν αιώνιοι κυβερνήτες που αγωνίζονται για την αθανασία.
Μέσω της τεχνολογίας και των κεντρικών της θέσεων σε ένα παγκόσμιο δίκτυο, θα ενώσουν θεϊκές δυνάμεις στον εαυτό τους.
Αλλά, όπως τονίζει επίσης ο Harari, η μεγάλη μάζα των ανθρώπων θα είναι εντελώς περιττή για τον κόσμο.
Δεν εξυπηρετεί πλέον κανένα σκοπό στο οικονομικό σύστημα και είναι ναρκωμένο με ναρκωτικά και ψηφιακούς κόσμους.
Η διατήρηση τέτοιων ζωών θα βασιζόταν αποκλειστικά στην ιδέα της ιερότητας της ζωής.
Και ο ίδιος ο Harari θέτει το ερώτημα του τι είναι ακόμη ιερό σε μια τέτοια ζωή.
Έτσι, ο δρόμος προς τη στοχευμένη εξαφάνιση δεν είναι μακριά.
Τέτοιες ιδέες δεν είναι νέες στους κύκλους των κυρίαρχων ελίτ και γίνονται κοινωνικά αποδεκτές μέσω της αποδοχής και της υποστήριξης της γενοκτονίας στη Γάζα.
Εάν λάβουμε επίσης υπόψη τις βλάβες στην υγεία που προκαλούνται από τις μεγάλης κλίμακας ενέσεις γονιδίων που χορηγούνται σε μεγάλη κλίμακα, τότε μπορούμε να πούμε ότι αυτή η μείωση του πληθυσμού έχει ήδη ξεκινήσει. https://www.manova.news/artikel/die-bevolkerungsreduktion">(7)
Ένας μεγάλος πόλεμος στην Ευρώπη, όπως προετοιμάζεται επί του παρόντος, μερικές φορές επίσης πυρηνικός, θα διευκόλυνε και θα επιτάχυνε αυτή τη μείωση του πληθυσμού.
H Ευρώπη είναι επίσης φτωχή σε πρώτες ύλες, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η μόλυνση αυτού του ηπειρωτικού παραρτήματος της Ασίας θα μπορούσε να γίνει αποδεκτή για μερικές δεκαετίες.
Δεν είναι να απορεί κανείς που σε περιόδους οικονομικής ύφεσης αυτό το σενάριο τρόμου βιώνει μια νέα υψηλή φάση.
Ο ιδρυτής αυτής της απάνθρωπης ιδεολογίας, Thomas Malthus, επέκρινε τον υπερπληθυσμό ως συνέπεια των αναπτυσσόμενων οικονομιών στα τέλη του 18ου αιώνα.
Με αυτόν τον τρόπο, υπέθεσε μια απεριόριστη αύξηση του αριθμού των ανθρώπων, ενώ η οικονομία δεν μπορούσε να συμβαδίσει με αυτή την αύξηση.
Έτσι, εάν υπάρχει ήδη φόβος στις αναπτυσσόμενες οικονομίες ότι δεν θα είναι αρκετός για όλους, τότε αυτή η πεποίθηση είναι ακόμη μεγαλύτερη σε καταρρέουσες οικονομίες, όπως βιώνουμε τουλάχιστον στη Δύση.
Οι ολιγάρχες καθοδηγούνται επίσης από αυτή την τρελλή ιδεολογία, οι οποίοι συλλέγουν όλο και μεγαλύτερα τμήματα της παγκόσμιας περιουσίας, ενώ την ίδια στιγμή ξεμένουν από πόρους.
Εξ ου και οι προετοιμασίες για απώλεια ευημερίας λόγω της καταστροφικής για το περιβάλλον ιδεολογίας της κλιματικής αλλαγής, και στη συνέχεια η πραγματική, εν μέρει τεχνητή δημιουργία της μέσω της ψευδο-πανδημίας και των συνεχών πολέμων.
Τετραταξική κοινωνία
Στην τέταρτη βιομηχανική επανάσταση, η ανθρωπότητα αποσυντίθεται σε τουλάχιστον τέσσερα μέρη διαφορετικών μεγεθών λόγω της «Μεγάλης Επαναφοράς».
Στην κορυφή βρίσκεται μια τάξη υπερ-πλούσιων ολιγαρχών που έχουν μοιράσει τον κόσμο μεταξύ τους, και έτσι έχουν επίσης μετατρέψει τον καπιταλισμό σε μια νεοφεουδαρχία που δεν χρειάζεται πλέον ούτε καν την ιδεολογία του ανταγωνισμού – ο πραγματικός ανταγωνισμός προοριζόταν πάντα μόνο για τους μικρούς και αδύναμους ούτως ή άλλως.
Εξυπηρετούνται από μια κάστα εξειδικευμένων δυνάμεων που θα δραστηριοποιηθούν στους λίγους ακόμη ακμάζοντες τομείς της οικονομίας, της βιοτεχνολογίας, της ρομποτικής και του αυτοματισμού, καθώς και της πληροφορικής.
Θα γίνουν τεχνικά ελεγχόμενοι και υπάκουοι και θα αναγκαστούν να υπακούσουν από το σύστημα κοινωνικής πίστωσης και το ψηφιακό χρήμα.
Από κάτω υπάρχει ένα στρώμα σκλάβων που εκτελούν όλες εκείνες τις δραστηριότητες που δεν μπορούν ακόμη να γίνουν ανεξάρτητα από μηχανές, δηλαδή εργάζονται κυρίως σε ορυχεία για την εξόρυξη πρώτων υλών όπως κολτάνιο, χρυσό, χαλκό και ούτω καθεξής.
Αυτή η κάστα γίνεται επίσης διαχειρίσιμη μέσω της τεχνολογίας, της ψηφιοποίησης και της βιοτεχνολογίας.
Και έπειτα υπάρχει η συντριπτική πλειοψηφία των άχρηστων, για τους οποίους αυτό το σύστημα δεν θα έχει καμμία απολύτως χρησιμότητα.
Στην φαντασία της ολιγαρχίας, αυτή η τάξη μπορεί να κατευναστεί βάζοντάς τους στα ναρκωτικά και αναγκάζοντάς τους σε ψηφιακούς κόσμους.
Αλλά μπορείτε επίσης να απαλλαγείτε από αυτούς.
Πιθανότατα θα χρησιμοποιηθεί ένας συνδυασμός και των δύο επιλογών, έτσι ώστε ορισμένοι από τους άχρηστους να μπορούν να επιταχθούν για να εργαστούν ανά πάσα στιγμή ως πιθανή εφεδρεία για εργασιακές δραστηριότητες, χωρίς φυσικά να έχουν λόγο.
Ούτε η αναπαραγωγή των ανθρώπων, που έχουν υποβαθμιστεί σε ανθρώπινο κεφάλαιο, που εξακολουθούν να είναι απαραίτητοι, αφήνεται στους ίδιους τους ανθρώπους.
Μπορούν να καλλιεργηθούν στο εργαστήριο.
Αυτό έχει το πλεονέκτημα ότι μπορείτε να τους τροποποιήσετε γενετικά και να τους δώσετε τις ιδιότητες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν.
Στο μέλλον, οι άνθρωποι θα εκτρέφονται σύμφωνα με τις ανάγκες της οικονομίας που ελέγχεται από την ολιγαρχία, και στη συνέχεια θα καταναλώνονται και θα είναι εκμεταλλεύσιμοι από αυτήν.
Η στειρότητα μεγάλων τμημάτων της ανθρωπότητας έχει υπάρξει αντικείμενο πειραμάτων για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Όχι μόνο οι ενέσεις γονιδίων Covid έχουν κάνει εξαιρετική δουλειά εδώ, αλλά η δηλητηρίαση ανθρώπων με βαρέα μέταλλα, άλλα εμβόλια, βιομηχανικά προϊόντα και ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία έχει επίσης επηρεάσει μαζικά τη γονιμότητα των ανθρώπων τις τελευταίες δεκαετίες. https://www.manova.news/artikel/heimische-uberwachung">(9) https://multipolar-magazin.de/artikel/ewiges-gift">(10) https://multipolar-magazin.de/artikel/risiko-fluorid">(11)
Επίσης, η κατάργηση των φύλων, η οποία θα ήταν απαραίτητη για την αναπαραγωγή, παίζει επίσης ρόλο εδώ.
Μακροπρόθεσμα, οι άνθρωποι θα πρέπει ακόμη και να στερηθούν την ιδέα της βιολογικής αναπαραγωγής.
Κατάργηση των εθνικών κρατών
Δεν θα υπάρχει πλέον ρυθμιστικό κράτος.
Οι ολιγάρχες έχουν ήδη επιβάλει σε μεγάλο βαθμό το κράτος και τους διακυβερνητικούς θεσμούς με το προσωπικό και τα χρήματά τους.
Επομένως, το επόμενο λογικό βήμα είναι η κατάργηση των κρατών.
Αυτό γίνεται οδηγώντας τους στο συνολικό χρέος, το οποίο επιτρέπει την ιδιωτικοποίηση των υπολοίπων.
Αυτή η ιδιωτικοποίηση οδηγείται από έναν μεγάλο πόλεμο, όπως αποδεικνύει το παράδειγμα της Ουκρανίας.
Δεδομένου ότι οι εταιρείες έχουν ήδη ιδιωτικές μισθοφορικές εταιρείες και μυστικές υπηρεσίες, δεν χρειάζονται πλέον το κράτος ως δύναμη για να επιβάλουν τα συμφέροντά τους.
Η ρομποτική και η τεχνητή νοημοσύνη αντικαθιστούν επίσης τις ανθρώπινες δυνάμεις μάχης και επιτρέπουν στους ολιγάρχες να διασφαλίζουν αυτόματα τα συμφέροντά τους και να καταστέλλουν πιθανές εξεγέρσεις χωρίς να χρειάζεται να χρησιμοποιούν ανθρώπους.
Αυτό είναι εμφανές στην τρέχουσα χρήση των drones και της τεχνητής νοημοσύνης στην Ουκρανία και τη Γάζα.
Έτσι, οδεύουμε προς έναν κόσμο στον οποίο η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων θα καταστεί περιττή.
Μόνο ένα μικρό μέρος χρειάζεται ακόμα για να καλύψει τις ανάγκες της ολιγαρχίας και να παράγει αγαθά για τις προσωπικές της ανάγκες.
Οι υπόλοιποι είτε θα καθίσουν στο σπίτι έκπληκτοι, είτε θα εκλογικευτούν.
Με αυτόν τον τρόπο, οι ολιγάρχες θα μπορούσαν να διεκδικήσουν τον πλανήτη για τον εαυτό τους, να τον κάνουν τον προσωπικό τους Κήπο της Εδέμ και να ζήσουν τις ιδέες τους για μια Γη χωρίς άχρηστους ανθρώπους.
Μεγάλη επαναφορά ή μεγάλη αντίσταση;
Τουλάχιστον αυτές είναι οι ιδέες των ηγεμόνων, οι οποίοι θέλουν να ανέλθουν σε θεούς και να προσπαθήσουν να κυβερνήσουν ανθρώπους με θεϊκές δυνάμεις.
Αλλά πολλά από αυτά απέχουν ακόμη πολύ από την εφαρμογή τους, ακόμη και αν επί του παρόντος επεξεργάζονται πυρετωδώς.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτές οι ιδέες πρέπει να γίνουν πραγματικότητα.
Γιατί κάθε κίνηση προς αυτή την κατεύθυνση, κάθε εξαναγκασμός και πίεση, όπως έχουν αποδείξει τα ολοκληρωτικά μέτρα για τον κορωνοϊό, δημιουργεί μια αντίρροπη πίεση που δύσκολα μπορούν να ελέγξουν οι κυβερνώντες, η οποία εκφράζεται με εντελώς απρόβλεπτο τρόπο.
Με αυτόν τον τρόπο, για παράδειγμα, κατέστη δυνατή η αποτροπή της γενικής υποχρέωσης εμβολιασμού.
Ένας απρόβλεπτος παράγοντας για τους κυβερνώντες είναι η ανθρώπινη δημιουργικότητα στην αντίσταση στην κυριαρχία και την καταστρατήγηση των κανονισμών.
Αυτό δεν μπορεί να προγραμματιστεί ή να υπολογιστεί εκ των προτέρων και αναγκάζει τους κυβερνώντες ξανά και ξανά να προσαρμόσουν την πορεία τους, και μερικές φορές επίσης να αυτοσχεδιάσουν, γεγονός που αποδυναμώνει την ολοκληρωτική εξουσία και αποκαλύπτει τα κενά.
Έτσι, τα ολοκληρωτικά μέτρα του κορωνοϊού έγιναν αποδεκτά από αριστερούς και αντιεξουσιαστικούς ανθρώπους και προπαγανδίστηκαν στα άκρα («Zero-Covid»).
Δεν μπορούσε να αναμένεται από αυτούς να υποκύψουν πρόθυμα στον κρατικό εξαναγκασμό και να διώξουν τους διαφωνούντες με θρησκευτικό ζήλο.
Ωστόσο, αυτό τους οδήγησε να δείξουν τα πραγματικά χρώματα και τις προθέσεις τους.
Έτσι, οι Πράσινοι, υποτιθέμενοι ειρηνιστές και περιβαλλοντολόγοι, αποκαλύφθηκαν ως πολεμοκάπηλοι και περιβαλλοντικοί καταστροφείς.
Οι δήθεν αντιεξουσιαστές αριστεροί έδειξαν την τάση τους για γερμανική υποταγή.
Ταυτόχρονα, απροσδόκητα αστοί καθώς και πιστοί στο κράτος δικαίου και τη δημοκρατία στράφηκαν ενάντια στα μέτρα, από τα οποία δεν θα περίμενε κανείς.
Αυτά πρέπει τώρα να διατηρηθούν υπό έλεγχο με μεγάλο κόστος, κάτι που φαίνεται πιο δύσκολο από τον έλεγχο των αριστερών που επικρίνουν το κράτος.
Επειδή οι πρώτοι προέρχονται από τη μεσαία κοινωνική τάξη, οι οποίοι τώρα δυσφημίζονται ως δεξιοί, αρνητές, απονομιμοποιημένοι, αντισημίτες κ.λπ., και πρέπει να ωθηθούν στο περιθώριο της κοινωνίας προκειμένου να διατηρηθεί η εμφάνιση της δημοκρατίας.
Το ίδιο ισχύει και για τη σημαντική προσπάθεια του ήδη επιβαρυμένου δικαστικού συστήματος να διώξει πολίτες που δεν μπορούσαν να φορέσουν σωστά τις μάσκες τους και γιατρούς που είχαν εκδώσει πιστοποιητικά εξαίρεσης από τη μάσκα.
Τώρα οι αντιφάσεις της αφήγησης και οι σκοτεινές πλευρές της λεγόμενης δημοκρατίας γίνονται όλο και πιο εμφανείς, γεγονός που αυξάνει την προσπάθεια προπαγάνδας για τη διασφάλιση της σταθερότητας του συστήματος.
Εν τω μεταξύ, ακόμη και σε στάσεις λεωφορείων σε εθνικό επίπεδο, πρέπει να αναρτηθούν αφίσες και διαφημίσεις για τη δημοκρατία, προκειμένου να διατηρηθεί η πίστη στην «καλύτερη μορφή διακυβέρνησης που γνωρίζουμε».
Αρχή της κοινωνικής αβεβαιότητας
Φαίνεται να υπάρχει μια «αρχή της κοινωνικής αβεβαιότητας».
Κάθε προσπάθεια απόλυτου ελέγχου οδηγεί σε απρόβλεπτες μικρές κοινωνικές αλλαγές που μπορούν να επιτύχουν σπουδαία πράγματα αν αφεθούν ανεξέλεγκτες.
Αυτά, με την σειρά τους, πρέπει να ελέγχονται με μεγάλη προσπάθεια, γεγονός που με τη σειρά του οδηγεί σε μικρές αλλαγές λόγω της διαδικασίας κ.λπ.
Η προσπάθεια γίνεται όλο και μεγαλύτερη μέχρι να καταρρεύσει το κατασταλτικό σύστημα και οι σκλαβωμένοι να σπάσουν τις αλυσίδες τους.
Αυτό δικαίως θυμίζει τη «θεωρία του χάους», σύμφωνα με την οποία μικρές αλλαγές στις αρχικές συνθήκες μπορούν να έχουν δραματικές επιπτώσεις στην περαιτέρω πορεία των γεγονότων.
Στην ανθρώπινη δημιουργικότητα και τον αυθορμητισμό, επομένως, βρίσκεται η μεγαλύτερη δυνατότητα να σταματήσουν αυτοί οι παράλογοι στόχοι της άρχουσας κάστας και να οικοδομηθεί ένας καλύτερος, χωρίς κυριαρχία κόσμος.
(1) https://apolut.net/der-demokratie-irrtum-von-felix-feistel/
(2) https://magma-magazin.su/broschueren/jan-mueller-imperialismus-und-great-reset/
(3) https://tkp.at/2024/02/29/der-private-staat/
(4) https://apolut.net/feindliche-uebernahme-von-felix-feistel/
(5) https://www.manova.news/artikel/der-neue-feudalismus-2
(6) https://www.manova.news/artikel/der-oligarchenfeudalismus
(7) https://www.manova.news/artikel/die-bevolkerungsreduktion
(8) https://www.heise.de/news/Erste-funktionsfaehige-kuenstliche-Gebaermutter-5991086.html
(9) https://www.manova.news/artikel/heimische-uberwachung
(10) https://multipolar-magazin.de/artikel/ewiges-gift
(11) https://multipolar-magazin.de/artikel/risiko-fluorid
Εικόνα: "Βιομηχανική επανάσταση" από blvesboy έχει άδεια σύμφωνα με CC BY-ND 2.0.
_
Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις των μόνιμων συγγραφέων του TKP. Τα δικαιώματα και η ευθύνη για το περιεχόμενο ανήκουν στον δημιουργό.
Ο Felix Feistel, γεννημένος το 1992, σπούδασε νομικά με έμφαση στο διεθνές και ευρωπαϊκό δίκαιο. Εργαζόταν ήδη ως δημοσιογράφος κατά τη διάρκεια των σπουδών του. Από τις κρατικές εξετάσεις του, εργάζεται με πλήρη απασχόληση ως ανεξάρτητος δημοσιογράφος και συγγραφέας. Γράφει για manova.news, apolut.net, multipolar-magazin.de και στο δικό του κανάλι Telegram. Η εκπαίδευσή του ως θεραπευτής τραύματος σύμφωνα με την Identity-Oriented Psychotrauma Theory and Therapy (IoPT), καθώς εργάζεται επίσης, διεύρυνε την κατανόησή του για το υπόβαθρο των γεγονότων στον κόσμο.
Dejan Lazić: κοινωνικός οικονομολόγος και δικηγόρος επιχειρήσεων, πανεπιστημιακός λέκτορας συνταγματικού και μεταναστευτικού δικαίου (2002-2022), διευθύνων σύμβουλος εταιρείας διεθνούς δικαίου και συμβούλων επιχειρήσεων.
Δημοσιεύσεις σε nachdenkseiten.de και norberthaering.de
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
"Hartz IV" (*):
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ἐνημερώνουμε τοὺς ἀγαπητοὺς ἀναγνῶστες μας, ὅτι σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐμπεριέχουν προσβλητικοὺς χαρακτηρισμούς, διαφημίζουν κόμματα ἢ εἶναι γραμμένα μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες (γκρήκλις), θὰ διαγράφωνται ἄνευ προειδοποιήσεως!